Citations sur le thème « Bienveillance »

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective, celle du Proverbe français. « Il ne faut pas clocher devant les boiteux » est attesté dans le Dictionnaire de l’Académie française de 1694, sans que cette publication marque nécessairement sa création. À l’entrée « BOITEUX », tome I, page 109, la première édition du dictionnaire de l’Académie reproduit exactement la formule et la présente comme proverbiale. C’est la plus ancienne attestation identifiée parmi les références réunies, et une preuve directe de son emploi collectif à la fin du XVIIe siècle. Le Dictionnaire de Trévoux de 1771 et le recueil de proverbes de Pierre-Marie Quitard de 1842 reprennent cette expression. Ils évoquent des antécédents antiques, mais aucune source grecque ancienne précisément vérifiée ne permet ici de faire remonter avec certitude le dicton à l’Antiquité. Conclusion : l’origine collective française est documentée et la formulation exacte est attestée dès 1694 au moins ; son apparition initiale demeure inconnue.

Le proverbe ne recommande pas d’ignorer les personnes handicapées ni de dissimuler toute difficulté. Il met en garde contre les gestes qui soulignent inutilement la vulnérabilité d’autrui.

Cette citation est probablement attribuable à Proverbe allemand. La formulation française traduit « Dankbarkeit und Weizen gedeihen nur auf gutem Boden », phrase allemande attestée en 1913 comme proverbe, sans que cette première source précise explicitement son origine nationale. Le fac-similé institutionnel de la Thorner Presse du 12 juin 1913 imprime directement la formule dans la rubrique « Gedankensplitter » et l’étiquette « Sprichwort ». C’est la première attestation documentée ici ; elle établit solidement l’ancienneté de la phrase en allemand et son statut proverbial. Aphorismen.de classe ensuite exactement cette formule sous « Deutsches Sprichwort ». Cette source soutient l’attribution à la tradition allemande, sans ajouter de preuve historique antérieure. Conclusion : l’attribution à un proverbe allemand reste probable ; la citation française est une traduction documentée de la formule allemande attestée dès 1913.

La citation ne signifie pas que certaines personnes seraient définitivement incapables de gratitude. L’image de la terre peut aussi suggérer qu’une disposition se cultive et peut évoluer.

L’attribution de cette citation à un proverbe arabe reste incertaine. La maxime circule sous cette désignation, mais aucun texte historique directement consulté ne permet d’établir son origine linguistique ou géographique, et une formulation voisine est aussi présentée comme persane. La compilation de proverbes consacrée à l’ingratitude reproduit exactement la phrase et la classe parmi les proverbes arabes. Elle mentionne un recueil de 1835 sans fournir la page ni montrer le texte de ce recueil : cette indication ne peut être présentée comme une première attestation établie. La même page contient une maxime proche qualifiée de persane. Cette coexistence souligne les limites des étiquettes culturelles employées par les compilations, mais ne suffit pas à prouver un emprunt entre les deux traditions. Aucun original ancien ni traduction vérifiable de la sentence arabe supposée n’est fourni ; la formulation publiée n’a donc pas été retrouvée dans une source historique probante. Conclusion : l’attribution à un proverbe arabe demeure incertaine ; la formule est diffusée sous cette étiquette, sans attestation ancienne contrôlable permettant d’en établir l’origine.

La formule n'affirme pas que tous les animaux valent davantage que les humains. Elle vise le comportement de l'ingrat, non une infériorité générale de l'homme.

Cette formule relève probablement d’une tradition proverbiale québécoise, sans que son ancienneté ni son origine collective soient directement établies. L’attribution à Proverbe Québécois désigne une provenance culturelle supposée, non un auteur individuel. La fiche de L’Internaute reproduit « On pardonne à qui sait pardonner » et la présente comme un proverbe québécois. Elle ne renvoie cependant à aucun recueil historique, témoignage oral daté ou première attestation. Le répertoire de La langue française reprend la même désignation. Cette répétition montre la circulation de l’attribution, mais ne permet pas de vérifier indépendamment son enracinement dans la tradition québécoise ni de retracer la formulation dans une source ancienne. Conclusion : l’origine collective québécoise reste probable ; la formulation est diffusée comme proverbe, mais son attestation historique n’a pas été retrouvée.

Pardonner aux autres ne donne pas automatiquement droit à leur pardon. Le proverbe évoque une disposition favorable, non une obligation imposée aux personnes blessées.

Cette citation est probablement attribuable à Christian Bobin, mais sa formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source directe. Elle est rattachée à Geai, ouvrage publié chez Gallimard en 1998. ChristianBobin.fr reproduit exactement la phrase sous le nom de Christian Bobin et indique Geai comme source. La page fournit aussi un extrait de contexte, sans toutefois constituer l’édition originale du livre ni permettre de vérifier directement le passage dans celle-ci. La notice de la Bibliothèque nationale de France confirme que Geai de Christian Bobin a été publié chez Gallimard en 1998. Elle établit les métadonnées de l’ouvrage, non la présence de cette phrase. Conclusion : l’attribution à Christian Bobin reste probable, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

La citation ne signifie pas qu’aimer impose une communication constante. Le silence, le respect du rythme de chacun et l’écoute font aussi partie d’une relation vivante.

Victor Hugo a bien écrit ces deux vers dans le poème XIV des Chants du crépuscule, publiés en 1835 ; l’attribution est solidement établie et le poème porte la date interne du 6 septembre 1835. La transcription du poème reproduit exactement « Oh ! n’insultez jamais une femme qui tombe ! / Qui sait sous quel fardeau la pauvre âme succombe ! » et donne cette date. Une notice de la Maison de Victor Hugo rattache explicitement le poème XIV et son incipit aux Chants du crépuscule. Le dictionnaire Larousse reproduit également les deux vers et confirme l’auteur et l’œuvre. Conclusion : le texte, son attribution à Victor Hugo et son origine dans les Chants du crépuscule sont vérifiés par une édition du poème et corroborés par deux références institutionnelles.

La citation ne demande pas d’excuser n’importe quel acte sans discernement. Elle vise surtout la cruauté du jugement porté sur une personne déjà écrasée. La nuance essentielle tient dans l’ignorance du fardeau réel.