Citations sur le thème « Souffrance »

Cette citation est bien attribuée à Herbert George Wells. Elle traduit un passage de Mr. Britling Sees It Through, publié en 1916, au livre II, chapitre III « Malignity », §8. Project Gutenberg reproduit dans le roman le passage anglais : « Life had a wrangling birth. On the head of every one of us rests the ancestral curse of fifty million murders. » Cette reproduction permet de rattacher directement le contenu à l’œuvre de H. G. Wells et fournit la première attestation explicitement identifiée, en 1916. Le dictionnaire Larousse donne en français la seconde phrase, l’attribue à Herbert George Wells et la situe dans M. Britling commence à voir clair, II, 3. Cette référence corrobore l’auteur et la localisation de la traduction française. Conclusion : l’attribution à Herbert George Wells est confirmée, et la citation publiée est une traduction attestée du passage anglais paru en 1916.

Le nombre de « cinquante millions de meurtres » appartient à la formulation de la citation et ne doit pas être traité ici comme une donnée historique ou scientifique vérifiée. Le passage peut se lire comme une amplification destinée à faire sentir l’immensité de la violence accumulée.

Cette citation est bien attribuée à Georges Bernanos et sa formulation est attestée dans Sous le soleil de Satan, publié en 1926. La première attestation retenue est localisée dans le tome 2, « La Tentation du désespoir », page 31. La page numérisée de l’édition de 1926 reproduit directement : « Que le péché qui nous dévore laisse à la vie peu de substance ! » La citation publiée reprend exactement ces mots, à la ponctuation finale près. Une étude universitaire consacrée à Bernanos reproduit également la phrase en l’analysant comme un passage de Sous le soleil de Satan. Elle corrobore ainsi l’attestation fournie par l’édition numérisée, sans signaler d’attribution concurrente significative. Conclusion : l’attribution à Georges Bernanos est confirmée et la formulation publiée correspond exactement au passage attesté en 1926.

Le verbe « dévorer » est métaphorique. La phrase s’inscrit dans un vocabulaire moral et spirituel et ne décrit pas un phénomène physique.

Cette citation ne doit pas être attribuée à André Breton. La réplique est documentée dans Le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain (2001), avec des dialogues crédités à Guillaume Laurant, et sa formulation correspond au passage attesté à une légère ponctuation près. La réédition du scénario reproduit directement, séquence 54, p. 67-68 : « Comme quoi, une femme sans amour… c’est comme une fleur sans soleil, ça dépérit. » Elle indique explicitement « Dialogues de Guillaume Laurant ». Wikiquote replace la même réplique dans le contexte du film et crédite Jean-Pierre Jeunet et Guillaume Laurant, ce qui corrobore son origine cinématographique. Conclusion : l’attribution à André Breton est incorrecte ; l’origine est rétablie en faveur de Guillaume Laurant, avec une formulation exactement attestée dans le scénario.

La valeur ou l'autonomie d'une femme ne dépend pas de l'amour romantique d'un partenaire. L'image peut se lire plus largement comme l'importance humaine de l'affection, sans enfermer les femmes dans une supposée fragilité naturelle.

Cette citation est bien attribuée à Victor Hugo. Le vers figure dans le poème « Pour les pauvres », intégré aux Feuilles d’automne en 1831, qui constitue ici la première attestation documentée. La page des Œuvres complètes reproduit directement « Au banquet du bonheur bien peu sont conviés » dans le texte du poème. Cette source établit à la fois la formulation exacte et son attribution à Hugo. Une notice de L’Internaute reprend le même vers et le rattache également aux Feuilles d’automne de 1831, corroborant la localisation bibliographique. Aucune attribution concurrente significative n’est signalée dans les éléments consultés. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo est confirmée, et la formulation diffusée correspond exactement au vers attesté dans « Pour les pauvres ».

La phrase ne dit pas que le bonheur est impossible. Elle ne réduit pas non plus la vie à une fatalité sombre. Elle insiste surtout sur la rareté et l’inégale distribution des moments heureux.

Cette formule relève probablement d’une tradition de proverbes créoles, mais son origine géographique et sa formulation française exacte restent difficiles à dater. Elle appartient à une famille d’images proverbiales où seul le soulier connaît l’état du bas. Le récit Jessie Carlton publié en 1861, chapitre II, pages 29–30, présente comme proverbe une formule anglaise proche : « It's only the shoe that knows whether the stocking has holes in it or not. » Cette attestation documente une variante ancienne, sans démontrer une filiation entre les versions. Dans son étude Traduire la culture créole (2014, p. 88), Desrine Bogle relève des formes martiniquaise et jamaïcaine. Le site La Langue Française reproduit la phrase publiée en la disant guadeloupéenne, mais sans preuve historique permettant de préciser cette provenance. Conclusion : l’attribution à la tradition proverbiale créole demeure probable ; la formulation diffusée est une variante documentée, sans origine locale définitivement établie.

Le proverbe ne signifie pas qu’une personne connaît toujours parfaitement les causes ou les solutions de ses difficultés. Il souligne surtout qu’un observateur extérieur ne voit pas nécessairement toute la réalité vécue.

Ces vers sont bien attribués à Victor Hugo. Ils figurent dans Les Contemplations (1856), au livre V, dans le poème « Écrit en 1846 — Écrit en 1855 », où les révolutions sont comparées à des marées issues de la souffrance humaine. La transcription du poème sur Wikisource, établie d’après une édition de 1911, donne les trois vers successifs, aux vers 273 à 275. La formulation publiée correspond aux mots reproduits, hormis la capitale de « Révolutions » dans la transcription. Dans son étude sur la représentation de la révolution chez Hugo, Claude Millet cite le passage avec « désespérés », tandis que le texte consulté porte « désespérées ». Cette divergence textuelle mérite d’être signalée sans remettre en cause l’identification de l’auteur et de l’œuvre. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo est confirmée, et les vers publiés sont attestés dans la transcription de Les Contemplations, malgré des différences graphiques relevées dans les références.

La comparaison avec des marées ne signifie pas que les révolutions sont des phénomènes naturels sans acteurs humains. Les larmes expriment leur coût et leur origine douloureuse, non leur justification automatique.