Citations sur le thème « Present »

L’attribution de cette citation à un Proverbe français reste incertaine. La formule circule sous cette étiquette, mais aucune source historique ou lexicographique suffisamment probante n’est documentée pour établir son origine collective. La mairie de Saint-Pierre-de-Colombier reproduit « Pour découvrir le monde, tourne autour de toi » en la présentant comme un proverbe. Cette occurrence atteste sa circulation contemporaine, sans donner de recueil ancien, de date d’origine ni de filiation documentaire. Le site La langue française attribue lui aussi la phrase au « Proverbe français », mais sans référence permettant d’en vérifier l’ancienneté ou la provenance. Ces deux témoignages restent donc indirects. Conclusion : l’attribution au proverbe français reste incertaine ; la formulation circule sous cette étiquette, mais n’a pas été retrouvée dans une source documentaire suffisamment probante pour en établir l’origine.

Le proverbe ne refuse pas le voyage. Le contresens serait d’y lire une invitation à rester enfermé chez soi. Il rappelle seulement que l’ouverture commence par l’attention au proche.

Cette citation est bien attribuée à Pablo Picasso. La formulation est reproduite exactement dans Picasso par Picasso : Pensées et anecdotes, publié en 1996, avec un renvoi aux Écrits de Picasso, RMN-Gallimard, 1989, page 100. Dans Picasso par Picasso, Paul Désalmand et Anne Pellegrini donnent mot pour mot : « L'amour est une ortie qu'il faut moissonner chaque instant si l'on veut faire la sieste étendu à son ombre. » Ils attribuent la phrase à Picasso et renvoient à ses Écrits, mais cette source primaire n’est pas directement consultée ici. La définition du mot « ortie » sur La langue française reprend la même formule et la rattache également aux Écrits de Picasso. Cette source indirecte corrobore la piste bibliographique sans ajouter de localisation primaire. Conclusion : l’attribution à Pablo Picasso est confirmée et la formulation diffusée est exacte, sur la base de sources secondaires convergentes.

La métaphore ne justifie ni la douleur ni la violence dans une relation. Elle parle de l’attention nécessaire à un lien, non de l’acceptation de ce qui blesse.

Cette citation est probablement attribuable à Franck Ribéry. Sa formulation exacte est reprise par plusieurs sources secondaires qui la situent en 2006, après l’annonce de la retraite internationale de Zinédine Zidane, mais l’interview ou l’enregistrement d’origine n’a pas été retrouvé. Closer reproduit « Maintenant, il faudra faire avec sans Zizou » et l’attribue à Ribéry en replaçant explicitement l’épisode en 2006. Cette source fournit le contexte général, sans renvoyer au document primaire de la déclaration. Le Buteur reprend la même formule et le même contexte lié à la fin de carrière internationale de Zidane. TF1 Info la reproduit également sous le nom de Ribéry, ce qui renforce la cohérence de l’attribution. Conclusion : l’attribution à Franck Ribéry reste probable, et la formulation publiée est retrouvée exactement dans plusieurs sources secondaires, sans source primaire d’origine localisée.

La citation ne dit pas que l’absence est sans conséquence. Elle affirme au contraire qu’il faut reconnaître le manque tout en trouvant une manière de continuer.

Cette formule relève d’une origine proverbiale française documentée. « Faute de grives, on mange des merles » est expressément donné comme proverbe, sans attribution à un auteur individuel. Le Dictionnaire de l’Académie française, dans sa 9e édition à l’entrée « grive », reproduit exactement « Faute de grives, on mange des merles » sous la marque « Prov. » et en précise le sens. Il atteste ainsi directement la formulation publiée et son statut proverbial. Le Dictionnaire de Littré, à la même entrée, présente au XIXe siècle une variante très proche également comme proverbe. Cette source plus ancienne renforce l’ancrage de l’expression dans la tradition collective française, mais aucune première attestation précise n’est établie par les éléments retenus ici. Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation publiée est exactement attestée par le Dictionnaire de l’Académie française.

Le proverbe ne conseille pas de renoncer à toute exigence. Le contresens serait d’y voir une apologie de la médiocrité. Il parle d’adaptation lorsque le choix idéal n’est pas accessible.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe chinois : elle est documentée comme un dicton humoristique de marins bretons. La formulation exacte est retrouvée dans des sources liées à la Bretagne et au milieu maritime. Les Amis du Sinagot, association patrimoniale maritime bretonne, reproduisent « Horizon pas net, reste à la buvette » parmi leurs dictons humoristiques de marins en 2008. Cette source secondaire établit clairement l’ancrage breton de la formule. Une publication de Kristin Espinasse datée du 1er mars 2005 donne déjà la phrase exacte sous la mention « A proverb from Brittany ». Il s’agit de la plus ancienne occurrence datée retrouvée dans le dossier, sans prétendre fixer l’origine absolue du dicton. Conclusion : l’attribution chinoise est incorrecte ; l’origine bretonne et maritime est rétablie, avec une formulation exacte attestée depuis au moins 2005.

Le proverbe ne recommande pas l’inaction permanente. Le contresens serait d’en faire une excuse pour éviter tout risque. Il parle d’attendre lorsque le manque de visibilité rend l’action imprudente.

L’attribution de cette citation à Proverbe zaïrois reste incertaine. La formule exacte circule sous cette désignation, mais aucune langue d’origine, collecte ethnographique ou source historique ne permet d’en établir la provenance avec suffisamment de certitude. La page Proverbes zaïrois reproduit « Le rassasiement est passager, manger demeure » et la rattache explicitement au fonds zaïrois. Cette source est toutefois indirecte : elle ne donne ni ouvrage de référence, ni contexte de collecte, ni version dans une langue locale. Cette attestation moderne montre donc que l’attribution est diffusée, mais elle ne documente pas l’histoire du proverbe ni son origine traditionnelle. Aucun élément fourni ne permet d’aller au-delà de cette attribution secondaire. Conclusion : l’attribution zaïroise reste incertaine ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source proverbiale suffisamment probante pour confirmer son origine.

Le proverbe ne méprise pas le plaisir d’être rassasié. Il ne réduit pas la vie à la faim. Il rappelle seulement qu’une satisfaction ponctuelle ne supprime pas un besoin durable.

Cette citation est bien attribuée à Dwight Lyman Moody. Elle traduit un passage de Sovereign Grace: Its Source, Its Nature and Its Effects, ouvrage publié en 1891 chez Fleming H. Revell Company, au chapitre « Grace for Living ». Dans le texte numérisé de Sovereign Grace, Moody compare la grâce divine à deux besoins qu’on ne peut satisfaire une fois pour toutes : manger assez pour six mois et respirer assez pour une semaine. Il écrit ensuite : « We must draw upon God's boundless stores of grace from day to day, as we need it. » L’édition de 1891 est l’attestation datée retenue. L’entrée du 30 juillet de The D. L. Moody Year Book reprend presque mot pour mot cette réflexion. La version française respecte les trois mouvements du texte anglais, même si l’expression « magasin de la grâce » traduit librement l’image des réserves inépuisables de Dieu. Conclusion : l’attribution à Moody est confirmée ; la formulation française est une traduction attestée de son passage sur la grâce reçue au jour le jour.

La phrase n’interdit ni de prévoir l’avenir ni de cultiver des habitudes spirituelles durables. Elle dit que la grâce ne se manipule pas comme une réserve matérielle, non qu’il faille renoncer à toute préparation.

Cette citation est bien attribuée à Émile-Auguste Chartier (Alain). Elle provient du propos « Apprendre par les actes », publié dans La Lumière le 14 septembre 1929 puis dans Libres Propos, numéro 10, le 20 octobre suivant ; le texte diffusé en est une variante abrégée. L’Association des Amis d’Alain reproduit le propos et précise ces références de publication. Le texte donne d’abord « Le travail a des exigences étonnantes, et que l’on ne comprend jamais assez », puis exige « toute l’attention » avant l’image du faucheur. Cette reproduction localise les mots dans un ensemble cohérent, sans être un fac-similé du journal de 1929. La version publiée supprime l’incise sur ce que l’on ne comprend jamais assez et remplace « toute l’attention » par « toute attention ». Le répertoire Dico-Citations renvoie aussi à Alain et aux Propos sur l’éducation de 1932, mais la reproduction du propos de 1929 donne ici le repère daté le plus précis. Conclusion : l’attribution à Alain est confirmée ; la citation diffusée est une variante abrégée d’un passage attesté.

Ne pas regarder « au bout du champ » ne signifie pas travailler sans objectif. La formule distingue le moment où l’on décide de la direction et celui où l’on doit se consacrer pleinement à l’exécution.

Cette formule relève d’une origine proverbiale française collective, conformément à l’attribution publiée à Proverbe français. La formulation moderne « Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras » est attestée exactement, tandis qu’une variante plus ancienne est documentée vers 1185. Le TLFi diffusé par le CNRTL relève, dans Ipomedon de Hue de Rotelande, au vers 1092, la forme « Meuz vaut un tien qe deus avraz ». Cette occurrence médiévale constitue la première attestation documentée ici, sans permettre d’attribuer la création du proverbe à Hue de Rotelande. Le dictionnaire Larousse enregistre directement la formulation actuelle « Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras » comme proverbe français. Il atteste ainsi la forme moderne exacte, en complément de la variante médiévale. Conclusion : l’origine collective française est documentée, avec une formulation exacte actuelle et une variante attestée dès environ 1185.

Ce proverbe ne condamne pas toute prise de risque ni tout investissement dans l’avenir. Il rappelle simplement qu’une promesse doit être évaluée en tenant compte de son incertitude.