Citations sur le thème « Objectifs »

L’attribution de cette citation à Proverbe jamaïcain reste incertaine. La formulation française est bien diffusée sous cette étiquette, mais aucune forme jamaïcaine originale ni attestation historique probante n’a été retrouvée. Le site Les proverbes jamaïcains reproduit exactement « Un chien dans un jardin trop grand ne retrouvera pas son os » et la classe comme proverbe jamaïcain. Cette source atteste donc la circulation moderne de la phrase et de son attribution, sans documenter son origine. La National Library of Jamaica met à disposition un répertoire institutionnel de proverbes jamaïcains avec traductions et références. La formule étudiée n’y a pas été localisée ; cette absence ne suffit pas à exclure une origine jamaïcaine, mais elle ne permet pas non plus de la confirmer. Conclusion : l’attribution jamaïcaine reste incertaine, et la formulation d’origine n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

Le proverbe ne condamne pas les grands projets ni l’ouverture à de nouvelles possibilités. Il met en garde contre l’excès qui transforme l’abondance en désorientation.

Cette citation est bien attribuée au Proverbe français, plus précisément à une tradition angevine. Une attestation documentée figure en 1858 dans Proverbes et dictons rimés de l’Anjou d’Aimé de Soland. Le fac-similé du recueil de 1858 reproduit à la page 91 exactement « De petite rivière / De grands poissons n’espère ». De Soland indique avoir recueilli des dictons en usage en Anjou, ce qui rattache directement cette forme à une tradition proverbiale française régionale. Une compilation moderne reprend la même formule et la classe également comme proverbe français. Cette reprise est secondaire, mais elle est cohérente avec l’attestation angevine du XIXe siècle. Conclusion : l’attribution au proverbe français est confirmée, avec une formulation exactement attestée dans un recueil angevin publié en 1858.

La citation ne condamne pas les petits commencements. Elle avertit seulement contre les attentes immenses placées dans des moyens trop faibles.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective bretonne, attribuée à Proverbe Breton. Elle est attestée dans le recueil de L.-F. Sauvé, Proverbes et Dictons de la Basse-Bretagne, publié en 1873-1875, sous le n° 598. Le recueil historique en breton donne « Ar c’had ’zo d’ann neb he fak » avec la traduction française « À qui l’attrape, le lièvre appartient ». Il s’agit ici de la première attestation documentée, et la formulation publiée « Le lièvre appartient à celui qui le prend » en constitue une reformulation française fidèle. Une étude de didactique relève également cette formule en français, tandis qu’un dictionnaire contemporain la reproduit telle quelle. Ces reprises montrent sa circulation, sans remettre en cause l’attestation bretonne du XIXe siècle. Conclusion : l’origine collective bretonne est documentée, et la citation publiée correspond à une traduction attestée, légèrement reformulée.

Le proverbe ne signifie pas que toute chose peut légitimement être prise au seul motif qu’on peut s’en emparer. Son image porte surtout sur l’écart entre une possibilité et son acquisition effective.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise bien documentée, telle qu’elle est publiée sous Proverbe anglais. La version française est une traduction-adaptation d’une forme ancienne où figure un cheval plutôt qu’un bœuf. L’entrée G423 de Tilley’s Proverbs recense plusieurs attestations anglaises et cite notamment « While the grasse shall growe, the horse shall sterve. ». Elle signale une attestation antérieure à 1536, dans Hill, 2, p. 128, ce qui établit l’ancienneté du proverbe dans la tradition anglaise. La fiche de L’Internaute reproduit exactement la version française et la rattache au Royaume-Uni. Elle documente ainsi la circulation moderne de cette traduction, sans constituer la preuve historique principale. Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation publiée est une traduction attestée d’un proverbe ancien dont la forme documentée emploie le cheval plutôt que le bœuf.

Le proverbe ne recommande pas l’impatience systématique. Il distingue plutôt l’attente raisonnable de l’inaction dangereuse lorsqu’un besoin ne peut être différé.

Proverbe généralement rattaché à la tradition polonaise.

Le proverbe ne reproche pas littéralement l’achat d’une cage. Il attire l’attention sur l’intention que révèle un acte préparatoire.

L’attribution de « Celui qui a besoin de feu marche vers la fumée » à un Proverbe Créole reste incertaine. Aucun territoire, recueil proverbial ou texte en langue créole n’est identifié pour situer cette formule dans une tradition précise. La page Citations sur la marche, publiée par La langue française, reproduit la phrase française et l’attribue à un proverbe créole. Elle atteste ainsi la circulation de cette attribution, mais ne fournit ni référence à une collecte de proverbes ni témoignage linguistique permettant de la vérifier. La formulation diffusée est bien celle reproduite sur cette page ; sa présence dans un répertoire de citations ne suffit toutefois pas à en établir l’ancienneté. Aucune première attestation datée ni version créole antérieure n’est documentée, ce qui empêche de retracer sa transmission. Conclusion : l’attribution à une tradition créole reste incertaine et l’origine de la formulation publiée n’est pas établie par une source probante.

La fumée ne garantit pas toujours la présence d’un feu accessible. Le proverbe encourage à suivre un indice pertinent, non à croire aveuglément toute apparence.

Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe Téké : les sources la rattachent à un proverbe occitan du Limousin. Une attestation datée de 1998 fournit directement la forme occitane et sa traduction française. L’Atlas des Mammifères, Reptiles et Amphibiens du Limousin 1990-1998 donne « Mielhs vau tenir un conilh que segrè 'na lebre », suivi de « Mieux vaut tenir un lapin que poursuivre un lièvre ». Cette attestation constitue le principal appui documentaire conservé ici. Une publication de l’IRD reproduit exactement la phrase française et l’identifie comme « Proverbe occitan ». La langue française la classe également comme proverbe occitan, ce qui va dans le même sens. Conclusion : l’attribution téké est incorrecte ; l’origine occitane limousine est rétablie, avec une traduction française directement attestée.

Le proverbe ne condamne pas toute ambition. Il met en garde contre l’abandon irréfléchi d’un bien sûr. La prudence ne doit pas devenir peur d’agir, mais mesure du risque.

Cette formule relève d’une origine collective française documentée sous l’étiquette Proverbe français, et sa formulation est attestée exactement. La première attestation explicitement documentée ici date de 1842, dans le dictionnaire historique de Pierre-Marie Quitard. Le dictionnaire de Quitard, à l’entrée « chapeau », reproduit directement « Qui a bonne tête ne manque pas de chapeaux » et en explique le sens. Son inclusion dans un ouvrage consacré aux proverbes et locutions proverbiales de la langue française constitue la preuve principale de cette origine collective. Le Refranero multilingüe du Cervantes identifie également l’énoncé comme français et renvoie explicitement à Quitard 1842. Cette référence indépendante confirme la classification et le repère bibliographique. Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation exacte est attestée depuis au moins 1842.

La formule ne garantit pas que le talent suffit toujours à surmonter les obstacles. Elle valorise une aptitude personnelle, sans nier le poids des circonstances ni des inégalités.

L’attribution de cette citation à un Proverbe persan reste incertaine. La formule française est bien diffusée sous cette origine, mais aucune source primaire persane directement consultée ne permet d’en établir l’attribution. La piste la plus précise est donnée par Les proverbes sur chercher, qui reproduit exactement la phrase et la rattache au Dictionnaire des proverbes et dictons persans de 1980. Cette référence localise une tradition bibliographique, sans toutefois vérifier elle-même le texte du dictionnaire ni un passage en persan. Une autre reproduction de la citation donne la même formulation et la présente également comme un proverbe persan. Elle apporte une corroboration de circulation, mais pas de preuve indépendante sur l’origine. Conclusion : l’attribution à un proverbe persan reste incertaine ; la formulation diffusée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour établir son origine.

La citation ne fournit pas une mesure objective ou exhaustive de la valeur humaine. Elle met l’accent sur les aspirations comme révélateur des priorités, sans réduire une personne à un seul objectif.

Cette formule relève d’une origine collective française documentée sous l’étiquette Proverbe français, mais la phrase publiée est une variante de la forme attestée. La première attestation renseignée ici date de 1842, dans le dictionnaire de Pierre-Marie Quitard. Le Dictionnaire des proverbes de Quitard donne directement : « Qui a bonne tête ne manque pas de chapeaux. » La citation publiée remplace simplement le pluriel « chapeaux » par le singulier « chapeau » : il s’agit donc d’une variante, non d’une reproduction littérale. Le Refranero Multilingüe du Cervantes classe aussi cette parémie comme française et renvoie à Quitard 1842. Une étude linguistique de 2017 l’intègre également à un corpus de proverbes français, ce qui corrobore cette tradition collective. Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation publiée constitue une variante singulière d’une forme attestée au pluriel depuis 1842.

La citation ne doit pas servir à réduire une personne à son apparence. Les occasions dépendent aussi des conditions sociales, des droits et des soutiens disponibles.

Cette citation est probablement attribuable à Proverbe Québécois, mais sa formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source historique suffisamment probante. Elle circule bien comme proverbe québécois, et un usage voisin est documenté au Québec au début du XXe siècle. Une page consacrée aux expressions et proverbes québécois recense exactement « Manne qui passe, on la ramasse ». Cette reprise soutient l’attribution québécoise, mais elle ne fournit ni collecteur folklorique ni référence ancienne permettant de l’établir définitivement. Un travail conservé par Bibliothèque et Archives Canada signale, dans La Patrie du 2 décembre 1916, la formule voisine « récolter la manne qui passe ». Cette occurrence documente un usage québécois ancien de l’expression, sans attester exactement le proverbe publié. Conclusion : l’attribution québécoise reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source historique décisive.

Le proverbe ne conseille pas de prendre tout ce qui est accessible. Il faut distinguer une opportunité légitime d’un avantage obtenu au détriment d’autrui ou de ses propres valeurs.

L’attribution de « Jette une poignée de pierres, une au moins atteindra son but » à un proverbe chinois reste incertaine. Aucun texte chinois original, recueil traditionnel identifié ou contexte historique ne permet actuellement d’établir cette provenance. La page Citations sur la poignée reproduit la formulation française, mais la classe parmi les proverbes indiens. Il s’agit d’un classement éditorial, non d’une attestation dans une source traditionnelle directement identifiable. Le recueil Kamal ke dil propose également une attribution indienne, sans préciser de langue, de région ni de référence ancienne. Cette convergence entre sites souligne la contradiction avec l’attribution chinoise affichée, mais ne suffit pas à démontrer une origine indienne. Conclusion : l’attribution chinoise reste incertaine ; malgré la circulation de la phrase en français, son origine traditionnelle et sa formulation dans une langue source ne sont pas établies.

La phrase ne garantit pas que multiplier les lancers conduira toujours au succès. Elle n'encourage pas non plus à agir au hasard quand une cible exige précision et prudence.

L’origine de cette maxime demeure incertaine : son classement comme « proverbe français » n’est pas établi par les sources réunies. Evene reproduit exactement la phrase, mais la présente comme un « proverbe oriental », sans indication de langue, de recueil ancien ni de date. Mon-poeme.fr reprend cette attribution. Ces répertoires attestent donc la circulation de la formule, non sa provenance historique. Un rapprochement français figure à l’article « venir » du Dictionnaire de l’Académie française, septième édition, 1878. L’ouvrage explique « Tout vient à point à qui sait attendre » par l’idée qu’on vient à bout de tout avec du temps et de la patience ; il consigne également la locution « venir à bout de ses desseins ». Ces éléments éclairent le vocabulaire et le sens de la citation, mais ne constituent pas une attestation de sa formulation exacte. Conclusion : aucun témoin historique décisif n’est identifié dans le dossier. L’étiquette française reste à confirmer, tandis que l’appellation très générale « proverbe oriental » ne suffit pas davantage à établir une origine. La formulation n’a pas été retrouvée dans une source historique probante.

La patience ne signifie pas attendre passivement sans agir. Elle suppose aussi de poursuivre les efforts utiles et, si nécessaire, d’adapter sa méthode.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Georges Brassens : la formulation diffusée est rattachée à Popeck et reprend de très près une maxime de François de La Rochefoucauld. L’attribution précise à Popeck repose toutefois sur une source indirecte. Le texte de La Rochefoucauld donne à la maxime XLI : « Ceux qui s’appliquent trop aux petites choses deviennent ordinairement incapables des grandes. » Il fournit directement le modèle textuel, avec une reformulation de « ceux qui s’appliquent » en « les gens trop assidus ». Une compilation de citations reproduit exactement la phrase et l’attribue à Popeck dans On n’est pas des sauvages, sans montrer le passage du livre. La notice de l’ouvrage confirme son existence et sa publication en octobre 2000, mais non la présence de cette phrase. Conclusion : l’attribution à Georges Brassens est incorrecte ; l’origine est rétablie vers Popeck, pour une variante étroitement dérivée de la maxime de La Rochefoucauld.

La citation ne signifie pas que les détails sont inutiles ni que la précision empêche toute grande réussite. Elle vise l’attention disproportionnée qui fait perdre les priorités, alors que de nombreux projets importants exigent aussi un travail minutieux.