Citations sur le thème « Objectifs »

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe japonais : les sources conservées la rattachent à une tradition proverbiale anglaise. L’entrée G423 de Tilley’s Proverbs recense plusieurs attestations anciennes de « While the grass grows, the steed starves », dont une forme antérieure à 1536. La version française publiée conserve le sens du proverbe mais remplace le cheval par un bœuf : il s’agit donc d’une traduction-adaptation, non d’une formulation japonaise attestée. Une édition numérisée de A collection of English proverbs de John Ray donne directement la formule anglaise en 1678. Une fiche de L’Internaute rattache également la version française au Royaume-Uni. Conclusion : l’attribution japonaise est incorrecte ; l’origine documentée est anglaise, sous la forme d’une traduction-adaptation d’un proverbe attesté dès le XVIe siècle.

La citation ne condamne pas toute patience. Elle met en garde contre l’attente lorsqu’elle laisse une urgence réelle sans solution.

Proverbe généralement rattaché à la tradition polonaise.

Le proverbe ne reproche pas littéralement l’achat d’une cage. Il attire l’attention sur l’intention que révèle un acte préparatoire.

Proverbe généralement rattaché à la tradition malinké.

La phrase ne conseille pas de courir après n’importe quel signe vague. La fumée n’a de valeur que parce qu’elle garde un lien concret avec le feu. Le bon sens consiste à reconnaître l’indice pertinent, non à croire toutes les apparences.

Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe Téké : les sources la rattachent à un proverbe occitan du Limousin. Une attestation datée de 1998 fournit directement la forme occitane et sa traduction française. L’Atlas des Mammifères, Reptiles et Amphibiens du Limousin 1990-1998 donne « Mielhs vau tenir un conilh que segrè 'na lebre », suivi de « Mieux vaut tenir un lapin que poursuivre un lièvre ». Cette attestation constitue le principal appui documentaire conservé ici. Une publication de l’IRD reproduit exactement la phrase française et l’identifie comme « Proverbe occitan ». La langue française la classe également comme proverbe occitan, ce qui va dans le même sens. Conclusion : l’attribution téké est incorrecte ; l’origine occitane limousine est rétablie, avec une traduction française directement attestée.

Le proverbe ne condamne pas toute ambition. Il met en garde contre l’abandon irréfléchi d’un bien sûr. La prudence ne doit pas devenir peur d’agir, mais mesure du risque.

Cette formule relève d’une origine collective française documentée sous l’étiquette Proverbe français, et sa formulation est attestée exactement. La première attestation explicitement documentée ici date de 1842, dans le dictionnaire historique de Pierre-Marie Quitard. Le dictionnaire de Quitard, à l’entrée « chapeau », reproduit directement « Qui a bonne tête ne manque pas de chapeaux » et en explique le sens. Son inclusion dans un ouvrage consacré aux proverbes et locutions proverbiales de la langue française constitue la preuve principale de cette origine collective. Le Refranero multilingüe du Cervantes identifie également l’énoncé comme français et renvoie explicitement à Quitard 1842. Cette référence indépendante confirme la classification et le repère bibliographique. Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation exacte est attestée depuis au moins 1842.

La formule ne garantit pas que le talent suffit toujours à surmonter les obstacles. Elle valorise une aptitude personnelle, sans nier le poids des circonstances ni des inégalités.

Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe africain. Les sources retenues la rattachent plutôt à la tradition persane ou iranienne, sans appui identifié pour l’étiquette africaine publiée. Les proverbes sur chercher reproduit exactement « Quelle est la valeur des hommes ? — Ce qu’ils cherchent » et la rattache au Dictionnaire des proverbes et dictons persans de 1980. Ce dictionnaire n’a toutefois pas été consulté directement : il s’agit ici d’une référence secondaire précise. Citation-Celebre attribue également la formule au proverbe persan, tandis que CultivonsNous la présente comme iranienne ou persane. Ces convergences soutiennent l’origine alternative sans constituer une attestation primaire de la formule. Conclusion : l’attribution africaine est incorrecte ; les sources rattachent la citation au proverbe persan, avec une piste bibliographique vers un dictionnaire de 1980.

La citation ne réduit pas une personne à un seul objectif. Elle ne dit pas que l’échec enlève toute valeur. Elle invite plutôt à regarder l’orientation profonde d’une vie.

Cette formule relève d’une origine collective française documentée sous l’étiquette Proverbe français, mais la phrase publiée est une variante de la forme attestée. La première attestation renseignée ici date de 1842, dans le dictionnaire de Pierre-Marie Quitard. Le Dictionnaire des proverbes de Quitard donne directement : « Qui a bonne tête ne manque pas de chapeaux. » La citation publiée remplace simplement le pluriel « chapeaux » par le singulier « chapeau » : il s’agit donc d’une variante, non d’une reproduction littérale. Le Refranero Multilingüe du Cervantes classe aussi cette parémie comme française et renvoie à Quitard 1842. Une étude linguistique de 2017 l’intègre également à un corpus de proverbes français, ce qui corrobore cette tradition collective. Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation publiée constitue une variante singulière d’une forme attestée au pluriel depuis 1842.

La citation ne doit pas servir à réduire une personne à son apparence. Les occasions dépendent aussi des conditions sociales, des droits et des soutiens disponibles.

Cette citation est probablement attribuable à Proverbe Québécois, mais sa formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source historique suffisamment probante. Elle circule bien comme proverbe québécois, et un usage voisin est documenté au Québec au début du XXe siècle. Une page consacrée aux expressions et proverbes québécois recense exactement « Manne qui passe, on la ramasse ». Cette reprise soutient l’attribution québécoise, mais elle ne fournit ni collecteur folklorique ni référence ancienne permettant de l’établir définitivement. Un travail conservé par Bibliothèque et Archives Canada signale, dans La Patrie du 2 décembre 1916, la formule voisine « récolter la manne qui passe ». Cette occurrence documente un usage québécois ancien de l’expression, sans attester exactement le proverbe publié. Conclusion : l’attribution québécoise reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source historique décisive.

Le proverbe ne conseille pas de prendre tout ce qui est accessible. Il faut distinguer une opportunité légitime d’un avantage obtenu au détriment d’autrui ou de ses propres valeurs.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Vincent Roca. La maxime circule sous le nom d’Ali ibn Abi Talib, notamment en anglais sous la forme « Every arrow does not hit the mark, nor every prayer granted », mais aucune source arabe ancienne n’a été localisée ici. La compilation Sayings of Ali reproduit cette formulation anglaise parmi les maximes attribuées à Ali ibn Abi Talib. Il s’agit toutefois d’une compilation moderne qui ne renvoie pas à un témoin ancien permettant de vérifier directement l’origine du texte. Une seconde compilation donne la même maxime sous Hadrat Ali. Un agrégateur français reproduit exactement la formulation publiée sous Ali ibn Abi Talib, sans fournir de provenance documentaire plus ancienne. Conclusion : l’attribution à Vincent Roca est incorrecte ; la formule est rattachée à Ali ibn Abi Talib, mais son origine ancienne n’est pas directement établie.

La citation ne dit pas que l’action ou la prière sont inutiles. Elle rappelle seulement qu’aucune démarche ne garantit à elle seule l’issue espérée.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Georges Brassens : la formulation diffusée est rattachée à Popeck et reprend de très près une maxime de François de La Rochefoucauld. L’attribution précise à Popeck repose toutefois sur une source indirecte. Le texte de La Rochefoucauld donne à la maxime XLI : « Ceux qui s’appliquent trop aux petites choses deviennent ordinairement incapables des grandes. » Il fournit directement le modèle textuel, avec une reformulation de « ceux qui s’appliquent » en « les gens trop assidus ». Une compilation de citations reproduit exactement la phrase et l’attribue à Popeck dans On n’est pas des sauvages, sans montrer le passage du livre. La notice de l’ouvrage confirme son existence et sa publication en octobre 2000, mais non la présence de cette phrase. Conclusion : l’attribution à Georges Brassens est incorrecte ; l’origine est rétablie vers Popeck, pour une variante étroitement dérivée de la maxime de La Rochefoucauld.

La citation ne signifie pas que les détails sont inutiles ni que la précision empêche toute grande réussite. Elle vise l’attention disproportionnée qui fait perdre les priorités, alors que de nombreux projets importants exigent aussi un travail minutieux.