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Citations sur le thème « Memoire »

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82 citations · Page 3 sur 3

La nostalgie c'est le désir d'on ne sait quoi...

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Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100

Cette attribution reste probable.

Dans quel sens utiliser cette citation ?
La citation se rattache au thème de la nostalgie et du temps. Elle montre que le désir du passé n’est pas toujours le dé…Lire la suiteRéduire

La citation se rattache au thème de la nostalgie et du temps.

Elle montre que le désir du passé n’est pas toujours le désir d’un lieu ou d’un moment identifiable.

Elle ouvre vers la mémoire, l’absence, le rêve et les liens entre manque et identité.

Source, contexte et précautions

Terre des hommes — Wikiquote · édition citée : 1939 · Wikiquote; citation attribuée à Antoine de Saint-Exupéry · Le Livre de Poche, p. 223

Cette citation est probablement attribuable à Antoine de Saint-Exupéry : plusieurs sources la rattachent à Terre des hommes, mais aucun passage primaire n’a été directement localisé pour confirmer la formulation publiée. La notice Wikiquote de Terre des hommes reproduit la citation et fournit une localisation précise, « Le Livre de Poche, p. 223 ». Cette indication soutient l’attribution à Saint-Exupéry, mais la page ne montre pas le fac-similé de l’édition correspondante. Dico-citations rattache également la formule à Terre des hommes, tandis qu’un article du Journal de Québec affirme qu’elle est écrite par Saint-Exupéry dans cette œuvre. Ces corroborations convergent sur l’auteur et le titre sans apporter le passage source. Conclusion : l’attribution à Antoine de Saint-Exupéry reste probable, mais la formulation publiée n’est pas retrouvée dans une source suffisamment probante.

La phrase ne réduit pas la nostalgie à une faiblesse ou à un refus du présent. Elle nomme un sentiment complexe dont la cause demeure parfois obscure.

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Il n'est aucune si douce consolation en la perte de nos amis que celle que nous apporte la science de n'avoir rien oublié à leur dire, et d'avoir eu avec eux une parfaite et entière communication.

Comprendre

Attribution réfutée · Formulation exacte · Niveau de preuve 5/100

Ne pas attribuer cette phrase à cet auteur. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Dans quel sens utiliser cette citation ?
La citation se rattache au thème de l’amitié face au deuil et aux non-dits. Elle présente la communication sincère comme…Lire la suiteRéduire

La citation se rattache au thème de l’amitié face au deuil et aux non-dits. Elle présente la communication sincère comme une manière de vivre pleinement la relation avant que la séparation ne la rende impossible. Elle rejoint les thèmes de la gratitude, du regret, de la mémoire et de la finitude. Son message central est que les paroles partagées à temps peuvent devenir une ressource intérieure après la perte.

Source, contexte et précautions

Les Essais — Livre II, chapitre VIII, De l’affection des pères aux enfants · 1598 · Michel de Montaigne; édition Marie de Gournay · Passage commençant « Car comme je sçay par une trop certaine experience »

Cette citation ne doit pas être attribuée à Confucius. Le passage appartient à Michel de Montaigne, dans le livre II, chapitre VIII des Essais, « De l’affection des pères aux enfants ». L’édition Marie de Gournay de 1598 reproduit directement la phrase en orthographe ancienne : « Il n’est aucune si douce consolation en la perte de nos amis… » et poursuit jusqu’à « une parfaite & entiere communication ». Cette édition constitue la première attestation documentée ici. Une édition Musart de 1847 donne la formulation modernisée enregistrée, tandis que le fac-similé de l’exemplaire de Bordeaux confirme le même passage. Conclusion : l’attribution à Confucius est incorrecte ; l’origine est rétablie à Michel de Montaigne, avec une formulation exacte attestée dans les Essais.

Cette consolation ne supprime ni la douleur du deuil ni tous les regrets possibles. La citation ne demande pas non plus une transparence absolue : elle valorise surtout le fait de ne pas laisser les paroles essentielles prisonnières du silence.

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