Citations sur le thème « Désir »

Cette formule relève d’une origine proverbiale française documentée. « À vouloir trop avoir, l’on perd tout » appartient à une tradition collective, sans auteur individuel identifié, et se présente sous une variante d’une expression connue. Le Refranero multilingüe de l’Institut Cervantes mentionne, parmi les variantes, « On perd tout en voulant trop avoir ». La phrase publiée en inverse les segments : elle conserve le sens proverbial, mais ne reproduit pas littéralement la formulation de cette notice. Un exercice de l’Académie de Versailles reproduit exactement « A vouloir trop avoir, l'on perd tout » et la présente comme un proverbe français. Ce témoignage établit un usage de la version diffusée, sans fournir de première date d’apparition ni désigner un créateur de la formule. Conclusion : l’origine collective française est documentée ; la phrase publiée est une variante attestée de ce proverbe, et non une citation attribuable à un auteur précis.

Le proverbe ne condamne pas toute ambition ni tout désir d'améliorer sa situation. Il met en garde contre l'excès qui pousse à risquer ses acquis pour obtenir toujours plus.

Cette citation est bien attribuée à Charles de Gaulle et rattachée à Vers l’armée de métier, publié en 1934. La formulation diffusée est attestée exactement par une source de référence qui l’associe explicitement à cet ouvrage. Le dictionnaire Larousse reproduit mot pour mot « La gloire se donne seulement à ceux qui l'ont toujours rêvée », l’attribue à Charles de Gaulle et indique Vers l’armée de métier, chez Plon. Il établit ainsi l’auteur, l’œuvre et la formulation retenue. Un répertoire de citations donne la même phrase et la rattache lui aussi à Vers l’armée de métier (1934). Cette source indirecte apporte une corroboration supplémentaire de la localisation, sans remplacer la référence principale. Conclusion : l’attribution à Charles de Gaulle est confirmée et la formulation publiée est attestée exactement.

La citation ne dit pas que rêver suffit à devenir glorieux. Elle ne confond pas ambition et accomplissement. Elle souligne seulement que la gloire suppose souvent un désir ancien et persistant.

Cette formule relève d’une origine proverbiale latine : elle est publiée sous l’attribution collective Proverbe Latin, et non comme une parole d’auteur identifié. La version française « S’il est permis d’avoir soif, il est aussi permis de boire » rend le sens de « Sitis licita, etiam potio licita ». La preuve documentaire principale est une étude de Grégory Lo Monaco, Christian Guimelli et Michel-Louis Rouquette, publiée en 2009, qui reproduit la formule latine dans son annexe consacrée aux proverbes analysés, à la page 27 (page 26 du PDF). Cette occurrence atteste le texte latin et son classement proverbial, mais ne cite ni œuvre antique ni auteur précis. Une page de Fabullus Rome consacrée aux proverbes et citations sur le vin reprend également le latin et propose une traduction proche : « Il est permis d’avoir soif, il est donc permis de boire ». Cette reprise corrobore la circulation de la formule, sans établir son ancienneté historique. Conclusion : l’origine collective latine est documentée et la formulation française est une traduction attestée ; aucune des sources disponibles n’établit un auteur individuel ni une première attestation antique.

La phrase n'autorise pas à boire sans mesure ou à ignorer toute règle. Elle souligne la cohérence entre un besoin permis et les moyens raisonnables d'y répondre.

L’attribution de « Chat gourmand rend la cuisinière avisée » à un proverbe occitan reste incertaine. La formule est attestée dans une publication moderne en français, mais son origine régionale n’est pas établie par un texte occitan ancien. Dans Le champ sémantique du mot chat, publié en 2017 dans le Journal of Romanian Literary Studies (n° 10, p. 721), Adela-Marinela Stancu reproduit ce dicton parmi des proverbes français. Cette occurrence documente sa circulation, sans préciser de recueil occitan ni de contexte de collecte. Un article sur les proverbes régionaux avec un chat, daté du 5 août 2026, reprend son rattachement à l’Occitanie. Il ne donne toutefois ni formulation en occitan ni référence historique permettant de vérifier cette attribution géographique. Conclusion : l’origine occitane reste incertaine ; la formulation française est reproduite dans une source moderne, mais aucun texte régional probant n’a été retrouvé pour en établir la provenance.

La phrase ne prétend pas que toute difficulté rend automatiquement plus sage. L’expérience devient utile lorsque l’on en tire des ajustements concrets au lieu de répéter les mêmes réactions.

Cette citation est probablement attribuable à Charlie Chaplin, mais sa formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source directement probante. Elle est rattachée à son autobiographie My Autobiography (Ma vie), publiée en 1964. La page de CultivonsNous reproduit exactement la phrase française et la renvoie à Ma vie de Charlie Chaplin. Elle ne montre toutefois pas le passage dans l’autobiographie elle-même : elle soutient donc l’attribution de façon indirecte. La notice Google Books de My Autobiography confirme Charlie Chaplin comme auteur de l’ouvrage et sa publication chez Simon and Schuster en 1964. Cette notice établit les métadonnées du livre, mais non la présence de la citation. Conclusion : l’attribution à Charlie Chaplin reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

La phrase ne dévalorise pas nécessairement le désir ou le jeu de séduction. Elle affirme seulement que ce qui prépare une rencontre mérite une attention plus grande.

Cette citation est probablement attribuable à Anonyme. Cette formule humoristique énumère plusieurs accompagnements du chocolat, avant de conclure que celui-ci se marie aussi avec lui-même. Aucune identité d’auteur n’est établie par les références recensées. Le dictionnaire La langue française reproduit la phrase et la présente sous la mention « Anonyme — Le Petit Livre du chocolat ». Cette référence indirecte propose un rattachement bibliographique, mais ne donne pas accès au passage du livre ni à une édition permettant de vérifier cette attribution. Le répertoire Citation Célèbre consacré aux fraises reprend également la formule comme anonyme. Cette répétition atteste sa circulation sous cette désignation, sans établir sa provenance initiale ou sa date d’apparition. La formulation n’a donc pas été retrouvée dans une source directe probante. Conclusion : l’attribution anonyme demeure probable ; ni une origine personnelle ni la présence exacte de la phrase dans l’ouvrage mentionné ne sont directement établies.

La phrase est une plaisanterie gourmande, pas une recommandation nutritionnelle. Elle ne prétend pas que toutes les associations conviennent à chacun.

Cette citation est probablement attribuable à Bertrand Blier. Elle reformule une réplique associée à son film Trop belle pour toi, plutôt que de reproduire une transcription vérifiée mot pour mot. Dans son compte rendu du film publié en 1989 dans la revue Séquences, numéro 143, Maurice Elia rapporte : « Pouvoir vivre plusieurs vies... Pas possible: on n'en a qu'une et en plus, elle est courte! » Le passage est signalé dans l’index textuel du document conservé par Érudit. Cette attestation rapproche nettement la pensée diffusée du film. Le critique indique également que Blier écrit ses dialogues, ce qui soutient cette attribution. Toutefois, l’accès direct aux pages du PDF était bloqué lors du relevé et le dialogue audiovisuel n’a pas été contrôlé ; la version publiée ajoute notamment « Ce que l’homme voudrait », transformation interprétative de la formule rapportée. Conclusion : l’attribution à Bertrand Blier demeure probable ; la phrase diffusée est une paraphrase documentée, non une réplique littérale directement vérifiée.

La phrase ne prétend pas qu'une seule vie serait nécessairement insuffisante ou ratée. Elle souligne l'écart entre la multitude des expériences souhaitées et le temps réellement disponible.

Cette citation est probablement attribuable à Georges Perros, mais sa formulation n’a pas été retrouvée directement dans l’ouvrage auquel elle est rattachée. Les sources disponibles la relient à Papiers collés I. Dico-citations reproduit exactement « La discipline, c'est d'aimer ce qu'on aime », l’attribue à Georges Perros et indique Papiers collés 1 comme source. Cette référence est précise, mais elle reste indirecte puisqu’elle ne montre pas le passage dans le livre. The International Literary Quarterly reprend également la formule dans un ensemble d’aphorismes attribués à Georges Perros. Cette seconde source corrobore l’attribution, sans fournir une localisation bibliographique suffisamment précise pour établir directement l’édition source ; aucune attribution concurrente sérieuse n’est documentée. Conclusion : l’attribution à Georges Perros reste probable ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source directement probante.

La citation ne signifie pas qu'il faut s'obliger éternellement à aimer quelque chose qui ne nous correspond plus. Elle souligne plutôt la part de constance nécessaire pour donner de la profondeur à un attachement réel.

Cette citation est bien attribuée à James Clear. Elle traduit une réflexion parue le 11 novembre 2021 dans sa lettre 3-2-1, intitulée « How to approach life, and how to succeed as a writer », à la deuxième entrée de « 3 Ideas From Me ». La publication originale contient les deux phrases : « Mental toughness immediately increases when you find the right subject. You're more likely to stick with things when you're genuinely interested. » Cette lettre publiée par Clear constitue la première attestation localisée du passage anglais. Le texte français reprend fidèlement le lien établi entre l’intérêt porté à un sujet et la persévérance. « Force mentale » rend « mental toughness », tandis que « persévérer » traduit naturellement « stick with things ». Ces choix lexicaux ne changent pas le sens général, mais il s’agit bien d’une traduction, non d’une phrase rédigée originellement en français. Conclusion : l’attribution à James Clear est confirmée ; la formulation française est une traduction attestée de son texte du 11 novembre 2021.

L'intérêt véritable ne rend pas les difficultés inexistantes. La citation évoque une probabilité accrue de persévérer, non une garantie de réussite.

Cette citation est bien attribuée à William Shakespeare. Elle traduit deux vers du Marchand de Venise (The Merchant of Venice), acte II, scène 9, au moment où le prince d’Aragon découvre une inscription sur les apparences et le bonheur. Le texte anglais reproduit par Perseus donne, aux vers 65–66 : « Some there be that shadows kiss; Such have but a shadow's bliss. » Le rapprochement est direct : les images des ombres embrassées et d’un bonheur réduit à une ombre figurent dans le passage même de la pièce. La phrase diffusée en français restitue ce distique en traduction ; elle n’a donc pas été rédigée telle quelle par Shakespeare. Une étude de Robert McMahon publiée en 1986 cite et examine ces vers dans leur contexte dramatique, apportant une corroboration critique à leur identification. Conclusion : l’attribution à Shakespeare est confirmée ; la formulation française est une traduction attestée du passage anglais du Marchand de Venise.

La phrase ne condamne ni l'imagination ni les rêves en eux-mêmes. Elle vise l'attachement à une apparence prise pour une réalité.

Cette formule relève des proverbes français : son origine est collective, et le texte diffusé est attesté tel quel dans un recueil du XIXe siècle. Aucun auteur individuel n'est identifié. Une attestation directement vérifiée apparaît en 1857 dans A Polyglot of Foreign Proverbs, compilé par Henry G. Bohn. Dans la rubrique « French Proverbs », page 63, figure « Un vieux four est plus aisé à chauffer qu’un neuf ». Le recueil numérisé permet de contrôler cette formulation dans son contexte proverbial. Cette présence établit que la phrase circulait comme proverbe français au plus tard en 1857. Elle n'en fixe ni la date de création ni le premier usage oral : le recueil conserve une expression collective déjà reconnue comme telle. Conclusion : l'origine proverbiale française est documentée, et la formulation publiée correspond à celle de l'attestation consultée.

Le proverbe ne prétend pas qu’un objet ancien chauffe toujours mieux qu’un neuf. La comparaison sert surtout à évoquer la facilité de ranimer ce qui a déjà fonctionné.

Cette citation est bien attribuée à Victor Hugo. Elle apparaît dans un fragment daté de 1869 à 1871, reproduit dans la section Philosophie, tome II, de ses Œuvres complètes. La page de l’édition numérisée présente un développement introduit par « Je ne suis pas bégueule devant l’art et devant la nature » et comprenant « je ne fais pas la petite bouche ; je suis le Gargantua du beau. » La citation affichée en reprend les mots, avec une virgule à la place du point-virgule et une majuscule initiale. Une étude de l’Académie des sciences morales et politiques cite également cette expression, à la page 4, en la rattachant à Tas de pierres (1869). Cette référence secondaire corrobore la provenance sans se substituer au passage reproduit dans l’édition numérisée. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo est confirmée et la formulation est exacte, malgré de légères différences de ponctuation et de typographie.

L'image de Gargantua ne décrit pas une gourmandise alimentaire réelle. Elle n'implique pas davantage que toute œuvre se vaut : elle revendique avant tout une capacité d'admiration généreuse.

Cette citation est bien attribuée à Victor Hugo. Elle apparaît dans L’Homme qui rit (1869), dans la deuxième partie du tome II, au sein d’un développement narratif consacré à Dea et Gwynplaine et à la place de l’illusion dans l’amour. La reproduction du texte de l’édition de 1869 donne cette phrase : « ôter l’illusion à l’amour, c’est lui ôter l’aliment. » Elle figure dans la narration et non dans une maxime publiée séparément. L’édition de 1869 constitue la première attestation renseignée pour cette formule. La citation diffusée reprend les mots du passage. Seules la majuscule initiale et des conventions typographiques diffèrent ; ces écarts ne modifient ni le sens ni la portée de la réflexion. Le contexte du roman montre comment Hugo associe l’expérience amoureuse à une part d’idéalisation. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo est confirmée et la formulation diffusée est exacte.

La phrase ne conseille pas de mentir à la personne aimée. Elle distingue la part d'idéalisation qui nourrit l'amour d'une tromperie qui pourrait le détruire.

Cette citation est bien attribuée à Victor Hugo. Elle figure dans La Légende des siècles, au « Groupe des idylles », section VII, « Bion », rattaché à la publication de 1877. La phrase exprime l’idée que les sentiments humains participent au mouvement de l’univers. Le texte du « Groupe des idylles » reproduit exactement « Toutes nos passions reflètent les étoiles. » À proximité, le vers « Les cœurs sont le miroir obscur des firmaments » éclaire la métaphore : le cœur humain et le ciel se répondent dans l’imaginaire du poète. Une étude universitaire publiée aux Presses universitaires de Lyon cite également ce passage et le replace dans le rapport que Hugo établit entre l’homme et la nature. Cette lecture critique corrobore la localisation du texte, mais c’est bien sa présence dans le poème reproduit qui permet de contrôler la formulation exacte. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo est confirmée et la phrase est reproduite sans différence substantielle avec le texte attesté de « Bion ».

Le reflet des étoiles est une image poétique, non une explication astronomique des émotions. Le mot « toutes » appartient à cette ampleur poétique plutôt qu’à une démonstration scientifique.

L’attribution de cette citation à Judith Olney reste incertaine. La formule circule sous son nom en français et en anglais, mais aucune œuvre ni aucun passage primaire n’a été localisé pour en établir directement l’origine. Baking Like a Chef publie en 2022 la formulation anglaise « Most chocolate chip cookies don't contain enough chocolate chips » et l’attribue à Judith Olney. Cette compilation ne fournit toutefois aucune référence à un livre, une page ou un contexte original. Dico-Citations reproduit exactement la formulation française sous le même nom, tout en indiquant « Sans référence ». Ces deux occurrences attestent donc la circulation de l’attribution, sans apporter de preuve documentaire décisive. Conclusion : l’attribution à Judith Olney reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour en établir l’origine.

Il ne s'agit pas d'un résultat statistique sur les biscuits vendus, mais d'une opinion gourmande formulée avec exagération. L'origine exacte de la citation attribuée à Judith Olney reste non établie.

L’attribution de cette citation à Rita Mae Brown reste incertaine. La formule anglaise correspondant à la traduction française circule sous son nom, mais aucun passage n’est localisé ici dans une œuvre de Brown. Une thèse de Kent State University, datée de 2013, donne en épigraphe « Lead me not into temptation; I can find the way myself » sous le nom de Rita Mae Brown, sans identifier d’œuvre. Une publication de l’UCLA de 2001 reproduit la même attribution, ce qui en documente la circulation. La page de discussion Wikiquote rapporte toutefois une occurrence anonyme dans Mother Jones en 1982, antérieure à une attribution à Brown signalée en 1987. Cette indication est indirecte et ne permet pas, à elle seule, de rétablir une origine certaine. Conclusion : l’attribution à Rita Mae Brown demeure incertaine ; la formulation n’est pas retrouvée dans une source probante établissant son origine chez elle.

La phrase est humoristique et ne constitue pas une affirmation théologique détaillée. Son effet repose sur le contraste entre une demande de protection et l’aveu amusé d’une attirance personnelle pour la tentation.

Cette citation est bien attribuée à Pierre Nicole. Elle figure dans les Essais de morale, section De la connaissance de soi, chapitre VI, mais la formulation diffusée présente une légère variante du passage attesté. Le texte des Essais de morale donne directement : « Mais le principal usage que nous faisons de cet amour de la vérité est de nous persuader que ce que nous aimons est vrai. » La version publiée supprime « Mais » et remplace « cet amour de la vérité » par « notre amour de la vérité », sans modifier le sens général. La notice du Larousse consacrée à « vérité » attribue également la formulation à Pierre Nicole et la rattache aux Essais de morale, précisément à De la connaissance de soi. Conclusion : l’attribution à Pierre Nicole est confirmée, et la formulation diffusée constitue une variante attestée du passage documenté.

La phrase ne prétend pas que tout ce que nous aimons est faux. Elle avertit plutôt que l’attachement à une idée peut fausser notre manière d’évaluer sa vérité.

L’attribution de cette citation à Antoine de Rivarol reste incertaine. Une source moderne lui attribue exactement la formule, mais aucun passage primaire de ses œuvres n’est documenté ici ; une maxime plus ancienne et très proche est par ailleurs rattachée à Roger de Bussy-Rabutin. Le numéro 421 du Français dans le monde, publié en janvier 2019, reproduit « Pour aimer assez, il faut aimer trop ! » et l’attribue à Rivarol. Cette mention reste indirecte, faute d’œuvre ou de référence textuelle précise. La notice Larousse sur « aimer » documente chez Roger de Bussy-Rabutin la maxime antérieure « Quand on n’aime pas trop, on n’aime pas assez », tirée des Maximes d’amour pour les femmes. Cette proximité fragilise l’attribution exclusive à Rivarol sans la réfuter directement. Conclusion : l’attribution à Antoine de Rivarol reste incertaine, et la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source primaire probante.

Ne pas croire que la citation valorise un excès aveugle ou une perte de mesure dans l’amour. Elle ne dit pas qu’il faut aimer de façon déséquilibrée ou irrationnelle. Elle souligne que l’amour véritable implique une intensité forte, au-delà du strict minimum, pour être réellement suffisant.

L’attribution de « L’amour qui se nourrit de présents a toujours faim » à Proverbe anglais reste incertaine. La formule circule en français sous cette désignation, mais aucune version anglaise historique ni aucun recueil ancien ne sont identifiés dans les sources réunies. Le site Cultivons nous publie la phrase le 31 août 2011 en la présentant comme un proverbe anglais. Cette publication atteste la circulation de l’attribution en français à cette date, sans établir son origine dans la tradition anglaise. Une fiche pédagogique de LogicielEducatif.fr classe également la phrase parmi les proverbes anglais. Toutefois, cette reprise ne fournit ni original en anglais, ni date de création, ni référence à un texte historique susceptible de vérifier l’attribution. Conclusion : l’attribution à la tradition proverbiale anglaise reste incertaine ; la formulation anglaise correspondant à la phrase française n’a pas été retrouvée.

Le proverbe ne prétend pas que les cadeaux sont incompatibles avec un amour sincère. Il critique leur transformation en condition permanente de l’affection.