Origine et source de la citation
Attribution incertaine · Formulation non retrouvée · 40/100
L’attribution de cette citation à Alexandre Vialatte reste incertaine. Cette remarque ironique sur la création de l’homme et de la femme est associée à Dernières nouvelles de l’homme (1978), mais aucun passage précis de ce recueil n’est identifié.
La page de Dicocitations consacrée à Vialatte lui attribue la phrase et mentionne ce livre. Elle ne fournit cependant ni page ni reproduction d’un passage permettant d’en vérifier la présence dans l’œuvre.
Une sélection de citations de Vialatte publiée par LCDF reproduit également la formule sous son nom, sans référence textuelle précise. Ces deux reprises attestent sa circulation avec cette attribution, non son authenticité littéraire.
Conclusion : l’attribution à Alexandre Vialatte reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source directement probante.
Sources documentaires 2
Source principale · Toutes les citations d'Alexandre Vialatte
Source indirecteRéférences utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
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Preuve principale Source indirecteToutes les citations d'Alexandre VialatteCe que cette source établit
Attribue la phrase à Alexandre Vialatte et au recueil Dernières nouvelles de l'homme (1978), sans passage du livre.
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Source complémentaire Source indirecteCitations d'Alexandre Vialatte — LCDFCe que cette source établit
Reprend intégralement la phrase sous le nom de Vialatte sans œuvre ni page, ce qui n'établit pas son authenticité.
Signification & explications
De la surface au sens profond
Signification en une phrase
En imaginant Dieu pleurant après avoir créé l’homme et la femme, la formule tourne en dérision les défauts de l’humanité.
Contresens à éviter
La Bible ne rapporte pas, dans le récit de la création de l’homme et de la femme, que Dieu aurait pleuré.
L’affirmation est une invention satirique, non un verset à citer comme texte sacré.
Sens littéral de la citation
Signification directe La phrase affirme que Dieu aurait pleuré après avoir créé l’homme et la femme, puis ajoute que cette réaction serait compréhensible.
Explication des mots/expressions clés
- « La Bible assure » : présentation délibérément autoritaire d’une prétendue information biblique.
- « Fabriqué l’homme et la femme » : manière familière de désigner la création humaine.
- « Il en pleura » : Dieu aurait versé des larmes à la suite de son œuvre.
- « Comme on le comprend ! » : chute ironique qui approuve ces larmes imaginées.
Sens profond de la citation
Les larmes de Dieu figurent une déception portée à son comble : même une puissance créatrice serait consternée par ce qu’elle a produit. L’humour naît du renversement d’une scène d’origine prestigieuse en constat d’échec, et de la connivence créée par la chute.
Lectures possibles
▸ Lecture 1 — Constat : l’être humain est présenté comme un résultat si décevant qu’il ferait pleurer son créateur.
▸ Lecture 2 — Orientation : prendre avec humour les travers humains plutôt que les dissimuler sous une image flatteuse.
▸ Lecture 3 — Réflexion : à quoi ressemble la condition humaine quand on inverse le regard admiratif habituellement porté sur la création ?
Quand et comment l'utiliser ?
Contextes, effet produit et précautions
Contextes d’utilisation
Cette plaisanterie peut nourrir une chronique, une conversation littéraire ou une réflexion désabusée sur la nature humaine.
Elle s’adresse davantage à un auditoire sensible au second degré qu’à un cadre d’enseignement religieux littéral.
Le ressort comique repose sur un faux énoncé attribué à la Bible : le caractère fictif doit rester perceptible.
En présence de croyants, distinguer clairement l’ironie de la moquerie dirigée contre leur foi.
Effet produit
À utiliser pour commenter avec humour les contradictions ou les sottises humaines.
Le contraste entre Dieu et la réaction très humaine des larmes crée l’effet comique.
Éviter de la présenter comme une citation biblique authentique.
Usages associés :
Illustration orale
Introduction
Pourquoi cette citation sur touche ?
Thèmes, morale et impact émotionnel
La prétention humaine supporte parfois mieux l’ironie qu’un éloge solennel.
Thèmes de la citation
La citation relève de la satire de la condition humaine.
Par les larmes prêtées à Dieu, elle interroge la distance entre l’idée d’une création parfaite et le spectacle des imperfections humaines.
Elle touche aussi au thème de la religion comme matériau littéraire, puisqu’un récit sacré est détourné pour produire un effet comique.
Le lecteur peut y entendre autant un rire contre la vanité humaine qu’une forme de désenchantement.
Impact émotionnel et culturel
L’image d’un créateur en larmes surprend parce qu’elle contredit la solennité d’un récit religieux familier.
La chute « Comme on le comprend ! » provoque un rire de complicité, parfois teinté d’amertume.
Le mélange du sacré et du langage courant inscrit la phrase dans une tradition d’humour irrévérencieux.
Sa force tient à une scène minuscule et immédiatement visualisable.
Alexandre Vialatte
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À propos
Langue
fr
Mise en ligne
20 Octobre 2026
Dernière modification
20 Octobre 2026