Citations sur l’amitié

L’attribution de cette citation à Proverbe français reste incertaine. Aucune source probante ne soutient une origine française, tandis que les occurrences retrouvées la présentent comme un proverbe géorgien sans en apporter la preuve historique. Un article de Cultivons-nous, publié en 2016, reproduit exactement « On est philosophe dans la bataille d'autrui » et l’attribue à un proverbe géorgien. Il ne fournit ni recueil ancien ni texte original géorgien permettant de vérifier cette provenance. La sélection de La langue française donne la même formulation et la même attribution. Cette seconde occurrence montre la circulation de l’étiquette géorgienne, mais reste elle aussi indirecte. Conclusion : l’attribution française reste incertaine ; la formule circule comme proverbe géorgien, sans source suffisamment probante pour établir définitivement son origine.

La citation ne rejette pas tout conseil extérieur. Elle vise le jugement facile porté sur une épreuve que l’on ne traverse pas. Le point central est la distance confortable, non le mépris de la réflexion.

Cette citation est bien attribuée à Fernand Deligny. Elle figure dans Graine de crapule, ouvrage dont une première édition est signalée en 1945 ; l’attestation directement consultée provient toutefois de l’édition du Scarabée de 1960, page 16. Le fac-similé de Graine de crapule montre directement : « Repousse ceux qui viennent s’offrir […] S’il n’y en a qu’un, commence avec celui-là. » Cette page établit l’auteur, l’œuvre, la localisation et la formulation exacte. L’édition de 1960 est l’attestation documentée directement enregistrée. Une page Dico-citations consacrée à Deligny reproduit également le texte et le rattache à Graine de crapule — Conseils aux éducateurs qui voudraient la cultiver, en indiquant 1945 pour l’œuvre. Conclusion : l’attribution à Deligny est confirmée et la formulation diffusée correspond exactement au passage attesté dans l’édition consultée de 1960.

Elle ne recommande pas de mépriser les personnes qui s’éloignent. Elle invite surtout à ne pas faire de leur retrait le centre de toute son énergie.

L’attribution de cette citation à Proverbe Oriental reste incertaine : la formule française semble traduire un énoncé roumain, mais aucune tradition orientale précise n’est identifiée dans les sources recensées. Dans Coordonate ale culturii românești sec. XVIII (1968, p. 105, référence 324/2), Alexandru Duțu présente la formule roumaine « Doao lucruri aduc întristare: prietenul cel întristat şi vrăjmaşul cel vesel », accompagnée d’une traduction française presque identique à la citation diffusée. La reproduction consultable de cette étude est accessible dans le document d’Alexandru Duțu ; elle atteste la correspondance textuelle, non l’origine première du proverbe. Un répertoire français reprend l’étiquette « proverbe oriental », mais sans préciser de langue, d’œuvre ni de référence historique permettant de l’étayer : la page consacrée aux proverbes sur les amis et les ennemis. Conclusion : la formulation française est documentée comme traduction d’un énoncé roumain, tandis que son attribution à un proverbe oriental reste incertaine.

La phrase ne fait pas de la joie d’un ennemi une faute. Elle décrit une réaction humaine possible, sans obliger à l’approuver.

Cette formule relève bien d’une origine proverbiale française et peut être attribuée collectivement à Proverbe français. La formulation publiée, « Qui se ressemble s’assemble », correspond à la forme proverbiale attestée, à la ponctuation près. Le CNRTL répertorie en effet « Qui se ressemble(,) s’assemble » comme proverbe français. Cette source de référence établit clairement le statut proverbial de la formule. La plus ancienne occurrence précisément documentée ici remonte à 1844 : le Wiktionnaire cite George Sand dans Jeanne avec « Qui se ressemble, s’assemble ». Un équivalent italien est également signalé, sans élément permettant d’en faire l’origine de la formule française. Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation diffusée correspond à la forme attestée.

Ce proverbe décrit une tendance, pas une règle absolue. Des personnes très différentes peuvent aussi nouer des relations fortes et enrichissantes.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Charlie Chaplin. Les attestations documentées rattachent la formule anglaise à Victor Borge, avec une variante dès 1965 puis la formulation exacte en 1972. Quote Investigator décrit cette chronologie : une occurrence de novembre 1965 dans l’Idaho Daily Statesman associe déjà le motif à Victor Borge, puis une interview Associated Press de 1972 donne « Laughter is the shortest distance between two people ». Ces attestations sont antérieures aux diffusions françaises sous le nom de Chaplin. Un article du Journal of Nonverbal Behavior attribue également la formule anglaise à Victor Borge. À l’inverse, Dico-citations documente seulement une attribution française à Chaplin en 2007, sans source antérieure probante. Conclusion : l’attribution à Charlie Chaplin est incorrecte ; l’origine documentée de la formule revient à Victor Borge.

La citation ne prétend pas que le rire résout tous les conflits. Elle évoque un rapprochement, non une intimité garantie.

Cette formule relève probablement d’un proverbe arabe transmis en français. Elle évoque l’effacement possible des liens familiaux ou amicaux face au danger, mais aucune attestation de sa rédaction arabe ni traduction historique directement vérifiée n’a été établie. Le site Les proverbes arabes sur l’amitié reproduit la phrase et la rattache à un recueil de proverbes et locutions arabes paru en 1835. Cette référence demeure indirecte : le passage du recueil ancien n’a pas été contrôlé, et la date de 1835 ne peut être retenue comme première attestation démontrée. L’annexe du Wiktionnaire consacrée aux proverbes arabes reprend également cette expression parmi les maximes arabes en français. Ce classement soutient son attribution traditionnelle, sans apporter le texte arabe ou la preuve de l’origine exacte de la traduction. Conclusion : l’origine collective arabe demeure probable ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source historique suffisamment probante.

Le proverbe ne conseille pas de trahir ses proches. Il décrit un risque de rupture de solidarité dans une contrainte aiguë, non une fatalité.

Cette formule relève d’une origine proverbiale française collective, conformément à l’attribution à Proverbe français. Une attestation est documentée en 1867 dans le Dictionnaire de la langue française d’Émile Littré, à l’article « jour ». Le Littré, article « jour » enregistre la forme : « Après trois jours, sa femme, un hôte et de la pluie sont trois choses dont on s’ennuie. » La citation publiée en est une variante raccourcie, qui conserve la même construction et le même sens. Le Dictionary of European Proverbs classe également cette formulation parmi les proverbes français et la rapproche d’équivalents européens. Des attributions modernes la disent parfois provençale, sans qu’une source concurrente suffisamment probante soit établie ici. Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation publiée constitue une variante attestée du proverbe relevé par Littré.

La mention de la « femme » reflète une formulation proverbiale stéréotypée et ne constitue pas une vérité sur les femmes. Le sens généralisable concerne surtout la lassitude liée à une situation prolongée.

L’attribution de cette citation à Proverbe chinois reste incertaine. La formule circule bien en français avec cette étiquette, mais aucune source enregistrée n’établit son origine chinoise de manière suffisamment probante. La page Citations sur le bord reproduit exactement « Il n'est pas de cuillère qui ne heurte jamais le bord de la marmite » et la présente comme un proverbe chinois. Elle atteste donc la circulation contemporaine de cette attribution. Cette occurrence ne donne toutefois ni texte chinois original, ni recueil traditionnel, ni traduction sourcée, ni référence historique permettant d’identifier une première attestation ou une chaîne de transmission. Elle soutient l’usage de l’étiquette, sans démontrer la provenance de la maxime. Conclusion : l’attribution à une tradition chinoise reste incertaine ; la formulation publiée n’est pas rattachée à cette origine par une source suffisamment probante.

La citation ne banalise pas les conflits graves. Elle parle des petits heurts inévitables de la proximité. Le contresens serait de l’utiliser pour excuser une violence ou une blessure réelle.

Cette formule relève d’une tradition de proverbe français documentée depuis au moins 1694. La phrase publiée, « Il n’y a que les montagnes qui ne se rencontrent jamais », reprend sous une forme abrégée un dicton opposant les montagnes aux rencontres entre les hommes. À l’entrée « rencontrer », la première édition du Dictionnaire de l’Académie française (1694, tome I, p. 243) répertorie une formulation plus longue : « Les montagnes ne se rencontrent jamais, mais que les hommes se rencontrent quelquefois. » C’est la plus ancienne attestation relevée dans le dossier. La cinquième édition du même dictionnaire (1798, tome II, p. 464) donne une autre version : « Deux montagnes ne se rencontrent jamais, mais les hommes se rencontrent. » Ces variantes montrent que le sens proverbial demeure tandis que les mots changent. Conclusion : l’origine proverbiale française est documentée ; la citation diffusée est une variante abrégée du dicton attesté, et non la reproduction intégrale d’une formulation unique.

Le dicton ne garantit pas que deux personnes se reverront nécessairement. Il souligne seulement que les retrouvailles restent possibles, même lorsqu'elles paraissent improbables.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective turque : l’attribution publiée à Proverbe turc est documentée. La formulation française exacte est attestée dans un recueil du XIXᵉ siècle consacré aux proverbes turcs. Le fac-similé de Mille et un proverbes turcs, publié par J.-A. Decourdemanche en 1878, donne au n° 215 : « Argent emprunté s'en va en riant et revient en pleurant. » Cette occurrence constitue la première attestation explicitement documentée ici. Proverbes-francais.fr reproduit aussi la phrase exacte et l’attribue à un proverbe turc, avec un renvoi à Les proverbes et sentences turques (1872). Cette référence antérieure n’est toutefois pas vérifiée directement dans le dossier. Conclusion : l’origine collective turque est documentée, et la formulation publiée est attestée exactement en 1878.

La formule ne condamne pas tout emprunt. Elle met en garde contre l’oubli du remboursement et de la charge qu’il représente.

Cette citation est bien attribuée à Agatha Christie. La formulation française traduit une réplique de The Mysterious Affair at Styles, chapitre XI, publié en 1920 : « Every murderer is probably somebody’s old friend. » Le chapitre XI du roman reproduit directement cette phrase anglaise dans la bouche de Poirot. Il permet de localiser précisément l’auteur, l’œuvre, le chapitre et le contexte ; 1920 est l’attestation documentée enregistrée. Une notice Google Books, liée à une édition de 2023, rattache elle aussi la formule à Agatha Christie et à The Mysterious Affair at Styles. Cette édition moderne fournit une corroboration bibliographique complémentaire. Conclusion : l’attribution à Agatha Christie est confirmée et la formulation diffusée est une traduction attestée du passage anglais de 1920.

La citation ne cherche pas à excuser un meurtre au nom d’une ancienne amitié. Elle souligne seulement que l’appartenance à des liens humains n’empêche pas la faute grave.

La formule « Plus on connaît, plus on aime » est rattachée à Léonard de Vinci, mais elle constitue une paraphrase française d’une idée développée dans le Trattato della pittura, plutôt qu’une traduction littérale. La page de l’édition de 1890 donne au § 74 que « le grand amour naît d’une grande connaissance » de la chose aimée et que l’on aime peu ce que l’on connaît peu. La plus ancienne occurrence exacte retrouvée ici figure en 1892 chez Gabriel Séailles, dans Léonard de Vinci, l’artiste et le savant, p. 139, où « plus on connaît, plus on aime » est présentée comme une pensée de Léonard. Conclusion : l’idée est solidement rattachée à Léonard de Vinci, mais la formule française exacte est une condensation éditoriale ancienne.

Mieux connaître quelqu’un ne conduit pas toujours à l’aimer davantage. La phrase exprime un idéal d’attention et de compréhension, non une règle absolue des relations.

L’attribution de cette citation à Proverbe zaïrois reste incertaine. La formule circule sous cette étiquette, mais aucune langue d’origine, région, tradition précise ni collecte ancienne n’est documentée ici pour en établir la provenance. La page Les proverbes zaïrois reproduit exactement « Argent prêté ne sauve pas son créancier » et la classe parmi les proverbes du Zaïre. Elle ne fournit toutefois ni forme dans une langue locale, ni référence à un recueil, ni date d’attestation. Un index thématique sur sauver reprend la même attribution. Comme il provient du même site et n’apporte aucun élément historique supplémentaire, il documente surtout la répétition moderne de cette étiquette. Conclusion : l’attribution zaïroise reste incertaine ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour en confirmer l’origine.

La phrase ne condamne pas toute aide financière. Elle rappelle seulement que prêter n’est pas sans risque. Le contresens serait d’y lire une règle d’égoïsme absolu.

Cette formule relève d'une origine proverbiale collective française, et non de l'œuvre d'un auteur identifié. « Ceux qui se ressemblent s'assemblent » est bien attesté sous cette forme exacte dans un recueil de proverbes, ce qui justifie l'attribution au Proverbe français. Un recueil multilingue de proverbes reproduit exactement la phrase à la page imprimée 27, dans la rubrique « Société ». Cette attestation documente la formulation plurielle publiée, mais la date d'édition du recueil n'est pas établie dans les références retenues. Le dictionnaire historique Bob rapporte une attestation datée de 1775 dans un Dialogue chanté sur le théâtre de Lyon de Monvelle : « qui se ressemble s'assemble ». Cette variante ancienne, au singulier, est signalée par une référence lexicographique ; elle n'a pas été contrôlée directement dans le texte complet de 1775. Elle éclaire l'ancienneté de la tradition sans désigner Monvelle comme créateur du proverbe. Conclusion : l'origine collective française est documentée et la formulation plurielle de la citation est exactement attestée.

Le proverbe ne prétend pas que seules des personnes identiques peuvent s'entendre. Il décrit une tendance aux affinités, non une règle absolue ni une obligation de fréquenter ses semblables.

Cette formule relève d’une origine proverbiale française collective, conformément à l’attribution Proverbe français. La formulation publiée est attestée exactement dans un recueil de proverbes du XIXe siècle. La reproduction de l’édition de 1857 de Henry G. Bohn donne directement « Vilain enrichi ne connaît parent ni ami. » dans la section « French Proverbs », p. 64. Ce classement explicite constitue la preuve principale de son appartenance à la tradition proverbiale française. La langue française rattache par ailleurs une variante à Gabriel Meurier et à Sentences notables, adages et proverbes. Cette indication peut signaler une attestation plus ancienne, mais elle ne permet pas d’établir Meurier comme auteur individuel de la formule. Conclusion : l’origine collective française est documentée et la formulation publiée est attestée exactement ; une mention ancienne liée à Meurier ne remet pas en cause ce caractère proverbial.

La formule généralise un comportement et ne signifie pas que toute personne enrichie abandonne ses proches. Le mot « vilain » appartient ici au texte proverbial et ne doit pas être transformé en jugement universel sur une catégorie sociale.

Cette citation est bien attribuée à Pascal Quignard. Elle est rattachée à son roman Le Salon du Wurtemberg, publié chez Gallimard en 1986, et sa formulation est reproduite à l’identique dans une source secondaire précisément référencée. Le Journal des Procès du 3 septembre 1999, numéro 375, page 29, cite cette réflexion sur l’amitié et l’amour dans une sélection établie par Claude Javeau. Il l’attribue à Le Salon du Wurtemberg, édition Gallimard/Folio de 1988, page 19. Cette localisation précise renforce l’attribution, même si l’exemplaire du roman n’a pas été directement consulté. La fiche éditoriale de l’ouvrage indique une parution initiale le 29 août 1986 dans la collection Blanche de Gallimard. Elle confirme ces données bibliographiques, sans reproduire elle-même le passage. La reprise journalistique, en revanche, atteste les mots diffusés. Conclusion : l’attribution à Pascal Quignard est confirmée et la formulation exacte est attestée par une reproduction secondaire accompagnée d’une référence précise au roman.

La phrase ne recommande pas la violence entre amis ou amoureux. Elle n'impose pas non plus le désaccord systématique : elle met en scène, par un paradoxe, la difficulté de concilier entente et différence.

Cette citation est probablement attribuable à Jean-Paul Sartre : plusieurs sources la donnent sous son nom et la rattachent aux Séquestrés d’Altona, mais aucun passage primaire ni localisation précise n’a été retrouvé pour la confirmer directement. Le Larousse à l’entrée « aimer » reproduit exactement « Ceux qu'on aime, on ne les juge pas » et l’attribue à Sartre dans Les Séquestrés d’Altona, publié chez Gallimard. Cette référence soutient fortement l’attribution sans montrer le passage original. Dico-citations rattache également la phrase aux Séquestrés d’Altona (1959). À l’inverse, une notice moderne l’attribue à Huis clos, sans preuve textuelle, ce qui introduit une divergence sur l’œuvre d’origine. Conclusion : l’attribution à Jean-Paul Sartre reste probable, mais la formulation publiée n’est pas retrouvée dans une source suffisamment probante.

La formule ne demande pas d’ignorer une faute, une violence ou un danger. Aimer n’interdit ni les limites ni la parole claire.

Cette citation est probablement attribuable à Christian Bobin, mais sa formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source directe. Elle est rattachée à Geai, ouvrage publié chez Gallimard en 1998. ChristianBobin.fr reproduit exactement la phrase sous le nom de Christian Bobin et indique Geai comme source. La page fournit aussi un extrait de contexte, sans toutefois constituer l’édition originale du livre ni permettre de vérifier directement le passage dans celle-ci. La notice de la Bibliothèque nationale de France confirme que Geai de Christian Bobin a été publié chez Gallimard en 1998. Elle établit les métadonnées de l’ouvrage, non la présence de cette phrase. Conclusion : l’attribution à Christian Bobin reste probable, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

La citation ne signifie pas qu’aimer impose une communication constante. Le silence, le respect du rythme de chacun et l’écoute font aussi partie d’une relation vivante.