Ne pas attribuer cette phrase à cet auteur. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Attribution réfutée · Formulation exacte · 5/100
Cette citation ne doit pas être attribuée à Térence. Elle est documentée chez Jean-Paul Sartre dans la « Présentation des Temps Modernes », publiée en octobre 1945, qui constitue la première attestation enregistrée ici.
Le fac-similé de la « Présentation des Temps Modernes », p. 3, reproduit le passage : « Chaque époque découvre un aspect de la condition humaine, à chaque époque l’homme se choisit en face d’autrui, de l’amour, de la mort, du monde ». La formulation correspond à la citation publiée.
Une page institutionnelle de l’UQTR reproduit également cette phrase sous le nom de Jean-Paul Sartre. Elle apporte une corroboration complémentaire de l’attribution.
Conclusion : l’attribution à Térence est incorrecte ; l’origine est rétablie en faveur de Jean-Paul Sartre, avec une formulation exacte attestée en octobre 1945.
Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
Le passage apparaît directement dans la reproduction du texte de Sartre, avec la même formulation que la citation enregistrée.
Reproduit exactement la citation sous le nom de Jean-Paul Sartre ; source institutionnelle complémentaire.
De la surface au sens profond
La citation affirme que chaque époque révèle une facette particulière de l’existence humaine tout en laissant chacun se définir par ses choix face aux grandes réalités de la vie.
La phrase ne dit pas que chaque époque invente une humanité entièrement nouvelle. Elle souligne plutôt que des réalités humaines durables peuvent apparaître sous des angles différents selon les contextes, et que l’individu garde une part de choix dans sa manière de les affronter.
Signification directe : selon la phrase, chaque période historique met en lumière un aspect différent de la condition humaine, tandis que chaque personne se détermine dans sa relation aux autres, à l’amour, à la mort et au monde. Mots clés : « condition humaine » désigne ici les réalités communes de l’existence ; « se choisit » signifie que l’être humain se définit par ses attitudes et ses décisions.
La succession des époques symbolise la diversité des regards portés sur une même existence humaine, tandis que les grandes figures d’« autrui », de « l’amour », de « la mort » et du « monde » représentent des épreuves ou des horizons à travers lesquels une personne donne forme à son identité. La citation relie ainsi histoire collective et responsabilité individuelle.
Contextes, effet produit et précautions
La citation convient à des discussions philosophiques, littéraires ou éducatives sur la condition humaine et le rapport entre individu et époque. Elle peut introduire une réflexion sur les générations, les valeurs ou les choix personnels. Elle s’emploie également lorsque l’on compare des manières différentes de vivre l’amour, les relations ou la mort selon les périodes. Son registre est méditatif plutôt que pratique ou humoristique.
Cette citation peut être utilisée dans une réflexion sur les différences entre générations, sur l’évolution des sociétés ou sur la manière dont chacun construit son identité. Elle convient aussi lorsqu’on veut rappeler que des questions anciennes, comme l’amour ou la mort, prennent des formes nouvelles sans cesser d’être fondamentales.
Thèmes, morale et impact émotionnel
Les circonstances historiques changent, mais chacun reste appelé à se définir par sa manière de répondre aux grandes réalités de l’existence. Comprendre son époque n’exclut donc pas la responsabilité personnelle.
La citation se rattache aux thèmes de la condition humaine, du choix et du rapport à l’époque. Elle met en tension ce qui change avec l’histoire et ce qui demeure dans l’expérience humaine. Les relations, l’amour, la mort et le monde deviennent les principaux points de confrontation à partir desquels chacun se définit. Elle relie ainsi identité personnelle et contexte collectif.
La formule donne une impression d’ampleur en reliant le mouvement de l’histoire à quelques expériences humaines fondamentales. L’énumération de l’autre, de l’amour, de la mort et du monde crée une résonance existentielle forte. Elle peut susciter à la fois un sentiment de continuité entre les générations et une interrogation sur la liberté individuelle.
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