Citations sur le thème « Choix »

Cette citation est probablement attribuable à Jacques Rouxel, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source primaire localisant précisément son apparition dans Les Shadoks. Deux sources secondaires la relient néanmoins explicitement à Rouxel et à cet univers. Dans un article académique de Bernard Morand, paru dans Intellectica en 1997, une note cite une forme proche de la maxime et l’attribue à « J. Rouxel, les Shadocks ». Cette attestation soutient l’attribution, sans identifier l’épisode ou le texte original. Une thèse de doctorat de 2015 reproduit exactement la formulation enregistrée et l’attribue à « Jacques Rouxel - Les Shadoks », là encore sans référence primaire précise. Les deux sources convergent donc sur l’auteur, mais ne permettent pas de vérifier directement le passage dans l’œuvre. Conclusion : l’attribution à Jacques Rouxel reste probable ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source directement probante.

La formule ne conseille pas de négliger son chemin ou ses responsabilités. Elle emploie un paradoxe humoristique pour déplacer le regard vers ce qui reste à explorer.

Cette formule relève d’une origine proverbiale persane documentée, attribuée collectivement à Proverbe Perse. La forme publiée est une traduction française d’un proverbe attesté en dari, variété du persan. Le Dari Practical Dictionary de Carleton Bulkin, 2e édition (2012), donne dans ses appendices le texte « دو تربوز در یک دست گرفته نمیشه », accompagné de la traduction anglaise « Two watermelons cannot be held in one hand ». Cette attestation correspond étroitement à la formulation française diffusée. Cette attribution ne doit toutefois pas être présentée comme exclusive : une étude sur l’arabe jordanien rapporte un idiome pratiquement identique, et Wiktionary répertorie aussi une variante persane moderne très proche. Conclusion : l’origine collective persane est documentée et la citation française correspond à une traduction attestée, sans que cette tradition puisse être dite exclusive.

La citation ne condamne pas toute ambition. Elle invite à reconnaître ses limites avant l’épuisement ou l’échec.

Cette formule relève bien d’une origine proverbiale québécoise et canadienne. Proverbe Québécois correspond ici à une attribution collective, et non à un auteur individuel. Le dictionnaire Usito, publié par l’Université de Sherbrooke, donne exactement « Faute de pain, on mange de la galette » comme proverbe. La notice porte en outre la marque Q/C, qui caractérise son usage québécois et canadien. Cette attestation lexicographique soutient directement le caractère collectif et régional de la formule. Aucune première occurrence historique ni attribution personnelle n’est établie par la source retenue : elle documente le proverbe tel qu’il appartient à l’usage partagé. Conclusion : l’origine collective québécoise et canadienne est documentée, et la formulation publiée est attestée exactement sous cette forme.

Le proverbe ne dit pas qu’il faut toujours se contenter de peu. Il parle d’une adaptation à un manque précis. Le contresens serait d’en faire une résignation permanente.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Térence. Elle est documentée chez Jean-Paul Sartre dans la « Présentation des Temps Modernes », publiée en octobre 1945, qui constitue la première attestation enregistrée ici. Le fac-similé de la « Présentation des Temps Modernes », p. 3, reproduit le passage : « Chaque époque découvre un aspect de la condition humaine, à chaque époque l’homme se choisit en face d’autrui, de l’amour, de la mort, du monde ». La formulation correspond à la citation publiée. Une page institutionnelle de l’UQTR reproduit également cette phrase sous le nom de Jean-Paul Sartre. Elle apporte une corroboration complémentaire de l’attribution. Conclusion : l’attribution à Térence est incorrecte ; l’origine est rétablie en faveur de Jean-Paul Sartre, avec une formulation exacte attestée en octobre 1945.

La phrase ne dit pas que chaque époque invente une humanité entièrement nouvelle. Elle souligne plutôt que des réalités humaines durables peuvent apparaître sous des angles différents selon les contextes, et que l’individu garde une part de choix dans sa manière de les affronter.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Mme E. Bertil : elle correspond à un passage d’Épicure dans la Lettre à Ménécée, §§ 129-130. La formulation française est une traduction du texte grec. La traduction anglaise publiée par MIT expose le même raisonnement : tout plaisir est par nature un bien sans devoir toujours être choisi, et toute douleur est un mal sans devoir toujours être évitée. Elle rattache clairement ce passage à Épicure. Une édition grecque et anglaise donne aux §§ 129-130 le texte correspondant, notamment « πᾶσα οὖν ἡδονὴ… ἀγαθόν » puis « ἀλγηδὼν πᾶσα κακόν ». La citation française en restitue fidèlement le sens général. Conclusion : l’attribution à Mme E. Bertil est incorrecte ; l’origine est rétablie chez Épicure, et la formulation diffusée est une traduction du passage attesté.

La citation ne dit ni que le plaisir est mauvais ni que la souffrance serait souhaitable en elle-même. Elle souligne seulement qu’un choix raisonnable doit tenir compte des conséquences et du contexte.

Cette formule relève probablement d’une origine proverbiale collective plutôt que d’une attribution personnelle à Alice Ferney. Les sources disponibles la font circuler comme un « proverbe oriental », mais la formulation n’a pas été retrouvée dans une source primaire ou de référence directement contrôlée. Un recueil de proverbes en ligne reproduit « Ne faites pas crédit, vous vivrez en liberté » et renvoie à L’Orient en proverbes (1905). Ce recueil ancien n’étant pas directement consulté ici, cette indication reste indirecte. Un site consacré aux proverbes reprend la même formule sous l’étiquette « Proverbe oriental ». La langue française la classe également ainsi, ce qui renforce la piste d’une origine collective sans établir une attestation première. Conclusion : l’origine collective de type proverbial est probable ; la formulation précise reste non retrouvée dans une source probante directement consultée, et l’attribution personnelle à Alice Ferney n’est pas établie.

La citation ne dit pas que tout crédit est nécessairement irresponsable. Elle ne tient pas compte de toutes les situations économiques. Elle souligne surtout le risque de dépendance créé par la dette.