La luxure n'égare pas les gens, les gens s'égarent eux-mêmes.

Lanling Xiaoxiao Sheng

Mise en ligne : 25 Février 2026 · Mise à jour : 5 Octobre 2026

Publié : 25/02/2026 · Mis à jour : 05/10/2026

Origine et source de la citation

Attribution confirmée · Traduction attestée · 100/100

Cette citation est bien attribuée à Lanling Xiaoxiao Sheng : elle correspond à une traduction attestée d’un vers du Jin Ping Mei, dans le 金瓶梅詞話萬歷本 de l’époque Wanli (1573–1620), au chapitre 3.

Le texte du chapitre 3 reproduit directement « 色不迷人人自迷。 », premier vers du poème liminaire. Le sens est bien celui de la formulation française : la luxure n’égare pas les gens, ce sont eux-mêmes qui s’égarent.

Une seconde occurrence apparaît au chapitre 81, dans la formule « 酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷 », qui associe la même maxime à une formule parallèle sur le vin. Cette reprise renforce l’ancrage de l’expression dans le roman.

Conclusion : l’attribution à Lanling Xiaoxiao Sheng est confirmée, et la formulation française est une traduction attestée du passage chinois.

Sources documentaires 2

Source principale · 金瓶梅詞話萬歷本 — 第三回 (époque Wanli (1573–1620))

Source primaire

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

Preuve principale Source primaire
金瓶梅詞話萬歷本 — 第三回
Lanling Xiaoxiao Sheng époque Wanli (1573–1620)

Localisation : chapitre 3, premier vers du poème liminaire

Ce que cette source établit
Le Chinese Text Project reproduit directement « 色不迷人人自迷 » au début du chapitre 3. La citation française en est une traduction fidèle et le texte est attribué au pseudonyme Lanling Xiaoxiao Sheng.
Source complémentaire Source primaire
金瓶梅第一奇書 — 第八十一回
Lanling Xiaoxiao Sheng

Localisation : chapitre 81

Ce que cette source établit
Le même roman reprend la formule « 酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷 ». Cette seconde occurrence confirme l’usage textuel de la maxime dans le Jin Ping Mei.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

Cette citation affirme que les désirs ne déterminent pas à eux seuls nos égarements et met l’accent sur la responsabilité personnelle dans la manière d’y répondre.

Contresens à éviter

Mettre l’accent sur la responsabilité personnelle ne signifie pas nier la puissance des désirs, des circonstances ou des vulnérabilités individuelles. La formule simplifie volontairement la tension entre tentation et choix pour souligner la part d’action de chacun.

Sens littéral de la citation

Signification directe : la luxure est présentée non comme une force qui ferait automatiquement perdre son chemin aux personnes, mais comme une situation dans laquelle elles peuvent elles-mêmes s’égarer. Mots clés : « luxure » désigne ici un désir sexuel considéré comme excessif ; « s’égarer » signifie perdre une direction ou adopter une conduite jugée mauvaise.

Sens profond de la citation

La luxure peut symboliser plus largement toute tentation à laquelle on attribue volontiers le pouvoir de nous contrôler. La citation rappelle alors que le conflit essentiel se joue dans la manière dont une personne gouverne ses impulsions et choisit sa direction.

Lectures possibles

Lecture descriptive : la phrase déplace la cause de l’égarement du désir lui-même vers les décisions et comportements de la personne.
Lecture prescriptive : elle invite chacun à assumer la responsabilité de ses choix au lieu d’attribuer entièrement ses actes à une tentation extérieure.
Lecture réflexive : elle pousse à s’interroger sur la part de liberté, de maîtrise de soi et de responsabilité qui demeure face à un désir puissant.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

La phrase convient à une réflexion morale sur le désir, la maîtrise de soi et la responsabilité. Elle peut être citée lorsqu’on débat de la différence entre éprouver une tentation et agir sous son influence. Elle peut également s’appliquer, avec prudence, à d’autres formes d’impulsions. Son caractère tranché la rend utile pour provoquer une réflexion, mais demande de préserver les nuances liées aux circonstances individuelles.

Effet produit

Cette citation peut être mobilisée dans une discussion sur la maîtrise de soi, la tentation ou la responsabilité personnelle. Par extension, elle peut servir à rappeler qu’une impulsion n’est pas toujours une justification suffisante pour expliquer un comportement et qu’il reste utile d’examiner ses propres choix.

Pourquoi cette citation sur la sexualite touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

Les désirs peuvent influencer une personne sans nécessairement décider à sa place. Reconnaître sa marge de choix permet de mieux assumer et orienter sa conduite.

Thèmes de la citation

Le thème principal est celui de la responsabilité personnelle. La citation l’aborde à travers la luxure, utilisée comme exemple d’un désir susceptible d’influencer la conduite. Elle rejoint également les thèmes de la maîtrise de soi, du choix et de la tentation. Son idée centrale est que l’existence d’une impulsion ne supprime pas automatiquement la question de la décision individuelle.

Impact émotionnel et culturel

La construction brève et symétrique donne à la citation une force de maxime. En refusant de personnifier la luxure comme seule responsable, elle peut provoquer un sentiment de responsabilisation ou, selon le contexte, de confrontation. Elle fait écho à des débats anciens et contemporains sur le désir, la faute et la maîtrise de soi. Sa portée dépasse facilement la sexualité pour toucher à la question générale du rapport entre impulsion et liberté.