Origine et source de la citation
Attribution probable · Formulation non retrouvée · 70/100
Cette citation est probablement attribuable à Roland Topor, mais le passage original n’a pas été retrouvé. Les références disponibles la rattachent au Nouvel Observateur en 1989, sans désigner l’article, son numéro ou sa page.
La notice de Dico-citations consacrée au mot « prolixes » rapporte une version où Topor demanderait « que diable faisait Dieu » avant la création. Cette indication constitue une piste vers un périodique daté, mais non une consultation directe de la publication en question.
La fiche d’auteur de Dico-Citations associe également la formule à Topor et à 1989. Comme les deux pages appartiennent à des répertoires proches, leur répétition ne fournit pas nécessairement une corroboration indépendante. La rédaction publiée sans « diable » présente une différence textuelle qui ne peut être tranchée sans retrouver l’article original.
Conclusion : l’attribution à Roland Topor est probable, mais la formulation précise et son contexte restent non vérifiés dans une source directe.
Sources documentaires 2
Source principale · Définition de prolixes — Dico-citations
Source indirecteRéférences utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
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Preuve principale Source indirecteDéfinition de prolixes — Dico-citationsCe que cette source établit
Rattache une version contenant « que diable faisait Dieu » à Roland Topor et au Nouvel Observateur de 1989 ; l'article original n'a pas été consulté.
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Source complémentaire Source indirecteRoland Topor — Dico-CitationsCe que cette source établit
Confirme la circulation de l'attribution avec la même piste de 1989 ; dépendance documentaire possible, non preuve indépendante du texte d'époque.
Signification & explications
De la surface au sens profond
Signification en une phrase
La question de ce que faisait Dieu avant la création souligne, avec humour, le silence des religions sur un « avant » difficile à concevoir.
Contresens à éviter
La formule ne prouve pas que les religions n'ont jamais réfléchi à l'éternité de Dieu.
Elle souligne leur supposée discrétion devant une question provocatrice, sans constituer un exposé de théologie.
Sens littéral de la citation
Signification directe Le locuteur remarque que les religions parlent peu de ce que Dieu aurait fait avant de créer le monde, alors que cette question l'amuse et le passionne.
Explication des mots/expressions clés
- « peu prolixes » : peu bavardes, peu disposées à développer ce sujet.
- « cette question que j'adore » : une interrogation que le locuteur prend plaisir à poser.
- « avant la création » : une période supposée précéder l'existence du monde créé.
Sens profond de la citation
Le silence prêté aux religions devient l'image des frontières de toute explication des origines. La question enfantine en apparence déplace les certitudes : parler d'un « avant » suppose déjà une horloge, alors que la création pourrait être pensée comme l'origine du temps lui-même.
Lectures possibles
Lecture 1 — Constat ▸ Le discours religieux ne répond pas toujours aux questions curieuses sur ce qui précéderait la création.
Lecture 2 — Orientation ▸ L'humour invite à interroger les silences d'un récit plutôt qu'à accepter toutes ses limites sans discussion.
Lecture 3 — Réflexion ▸ Demander ce que faisait Dieu « avant » oblige à se demander si le temps lui-même existait déjà.
Quand et comment l'utiliser ?
Contextes, effet produit et précautions
Contextes d’utilisation
Cette phrase convient à un échange philosophique sur la création, l'éternité ou les limites du langage religieux.
Devant un public familier de l'humour irrévérencieux, elle peut détendre une discussion abstraite.
Dans une conversation interreligieuse, présenter la question comme une curiosité permet de ne pas confondre sourire et mépris.
Le mot « avant » mérite une attention particulière : certaines conceptions de la création excluent précisément un temps antérieur au monde.
Effet produit
À citer dans une discussion sur les récits de création ou les questions auxquelles une doctrine répond difficilement.
Le détour humoristique peut ouvrir un débat sur le temps et l'origine du monde.
Mieux vaut éviter de présenter la boutade comme une objection théologique décisive.
Pourquoi cette citation sur touche ?
Thèmes, morale et impact émotionnel
Une question impertinente sur les origines peut mettre à l'épreuve des réponses trop assurées.
Thèmes de la citation
Le thème central est celui des origines, abordé par le biais d'une question laissée ouverte.
La formule touche aussi aux relations entre foi, raison et imagination : jusqu'où peut-on décrire ce qui précède le monde ?
Le mot « avant » ouvre une difficulté philosophique propre à la notion de temps.
Enfin, l'humour sert ici d'instrument critique, non de réponse aux questions qu'il soulève.
Impact émotionnel et culturel
Le contraste entre Dieu et la question familière « que faisait-il ? » déclenche un sourire de surprise.
La brièveté de la formule rend mémorable une difficulté métaphysique ancienne : imaginer une activité avant l'apparition du temps.
Son irrévérence peut séduire les amateurs de satire tout en dérangeant des lecteurs attachés au caractère sacré du récit de création.
L'interrogation demeure accessible même sans formation théologique.
Roland Topor
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À propos
Langue
fr
Mise en ligne
20 Octobre 2026
Dernière modification
20 Octobre 2026