Origine et source de la citation
Attribution confirmée · Formulation exacte · 90/100
Cette citation est bien attribuée à Louis Aragon. Les quatre vers sont rattachés au poème « Un homme passe sous la fenêtre et chante », dans le recueil Elsa, paru chez Gallimard le 24 février 1959.
Une étude universitaire d’Hervé Bismuth reproduit exactement les vers et les localise dans Elsa, p. 32-33. Cette source secondaire fournit ainsi le passage lui-même et son rattachement précis au poème d’Aragon.
L’édition critique des Œuvres poétiques complètes confirme la présence de « Un homme passe sous la fenêtre et chante » dans la section Elsa, sans reproduire ici les vers. La notice Gallimard confirme pour sa part l’auteur, le titre du recueil et sa date de parution.
Conclusion : l’attribution à Louis Aragon est confirmée, et la formulation publiée est attestée exactement dans une source secondaire qui localise le passage dans Elsa.
Sources documentaires 3
Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
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Preuve principale Source secondaireL’amour au miroirLocalisation : Chapitre 2, note 57 : Elsa, p. 32-33Ce que cette source établit
L’étude universitaire cite les vers et les rattache précisément au poème « Un homme passe sous la fenêtre et chante » dans Elsa, p. 32-33.
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Source complémentaire Source de référenceŒuvres poétiques complètes, tome IILocalisation : Table des matières : Elsa, « Un homme passe sous la fenêtre et chante », p. 291Ce que cette source établit
L’édition critique Gallimard localise le poème dans la section Elsa à la page 291. L’extrait consulté montre la table des matières, non le passage lui-même.
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Source complémentaire Source de référenceElsaLocalisation : Notice éditorialeCe que cette source établit
La notice officielle de Gallimard confirme l’auteur, le titre et la date de parution du recueil; elle ne reproduit pas le passage.
Signification & explications
De la surface au sens profond
Signification en une phrase
Le bonheur et la liberté paraissent naturels à l’être humain, tandis que le reste devient secondaire ou incompréhensible.
Contresens à éviter
La citation ne réduit pas toute pensée complexe à une absurdité.
Elle vise surtout ce qui devient obscur lorsqu’il ne répond plus aux besoins essentiels de vivre librement.
Sens littéral de la citation
Signification directe
La phrase affirme que les êtres humains seraient destinés à être libres et heureux, et que le monde serait fait pour qu’ils y vivent. Elle écarte ensuite tout ce qui ne relève pas de cette évidence en le qualifiant d’« hébreu », c’est-à-dire de langage obscur ou difficile à comprendre.
Explication des mots/expressions clés
- faits pour être libres : présentés comme appelés à ne pas subir de contrainte.
- faits pour être heureux : désigne une aspiration simple et première.
- le monde l’est pour y vivre : le monde est envisagé comme le lieu concret de l’existence.
- de l’hébreu : expression ancienne employée ici pour dire « incompréhensible », sans viser la langue elle-même.
Sens profond de la citation
La formule dessine une hiérarchie entre la vie immédiate et les constructions qui l’encombrent. La liberté et le bonheur y servent de boussole, non de récompense lointaine.
L’« hébreu » représente ici tout langage qui coupe l’individu de ce qu’il comprend et de ce qu’il désire vivre.
Lectures possibles
▸ Lecture 1: comprendre : la phrase oppose les besoins humains élémentaires — vivre, être libre, être heureux — aux discours qui les compliquent.
▸ Lecture 2: analyser : elle peut exprimer une défiance envers les systèmes qui éloignent les personnes de leur existence concrète.
▸ Lecture 3: réfléchir : elle invite à distinguer ce qui compte vraiment de ce qui devient opaque faute de lien avec la vie vécue.
Quand et comment l'utiliser ?
Contextes, effet produit et précautions
Contextes d’utilisation
Elle s’adresse à des lecteurs sensibles aux questions de liberté individuelle et de simplicité de vie.
Dans un discours public, mieux vaut expliciter l’expression finale plutôt que la reprendre sans recul.
Elle fonctionne dans une réflexion littéraire, philosophique ou personnelle sur les priorités.
Son ton affirmatif convient moins à une analyse qui demanderait de nuancer les réalités sociales et politiques de la liberté.
Effet produit
Cette citation convient à un texte sur la simplicité, la liberté ou le refus des complications inutiles.
Elle produit un effet de retour à l’essentiel, notamment après une discussion trop abstraite.
L’expression finale demande toutefois une précaution de reformulation, car son emploi ancien peut être perçu comme dépréciatif envers une langue et une culture.
Usages associés :
Méditation
Débat
Pourquoi cette citation sur touche ?
Thèmes, morale et impact émotionnel
Ne perdez pas de vue la liberté et le bonheur au milieu de ce qui obscurcit la vie.
L’essentiel doit rester compréhensible et habitable.
Thèmes de la citation
La citation relève d’abord du thème de la liberté.
Elle relie cette liberté à la possibilité d’habiter le monde sans être écrasé par des explications ou des règles incompréhensibles.
Elle ouvre aussi vers le bonheur, la simplicité et le rapport entre langage et expérience.
Elle pose enfin une question concrète : qu’est-ce qui aide réellement à vivre, et qu’est-ce qui éloigne de la vie ?
Impact émotionnel et culturel
La phrase frappe par son rythme bref et par l’opposition entre des aspirations limpides et un reste déclaré obscur.
Elle procure un sentiment de dégagement : vivre, être libre, chercher le bonheur.
La dernière formule donne une couleur orale et provocante à l’ensemble.
Son pouvoir de mémorisation tient à cette chute abrupte, qui doit être replacée dans son usage linguistique ancien.
Louis Aragon (1897–1982)
Écrivain · Poète · Romancier
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fr
Mise en ligne
25 Février 2026
Dernière modification
7 Septembre 2026