Citations sur le thème « Maturite »

Cette formule relève probablement d’une origine collective plutôt que d’une attribution personnelle à Tahar Ben Jelloun. Les éléments conservés la présentent comme un adage de golfeurs, sans première attestation ni source primaire permettant d’identifier un auteur individuel. Le Golf de Casteljaloux reproduit la formule en la présentant comme « cet adage, souvent entendu dans la bouche des golfeurs ». Cette mention soutient une circulation collective, sans permettre d’en fixer l’origine historique. Une compilation de Dico-Citations classe également la phrase comme anonyme. Une infolettre de club de 2021 l’attribue toutefois à Bobby Jones, sans référence bibliographique ni source primaire, ce qui laisse subsister une attribution concurrente non résolue. Conclusion : l’origine collective comme adage de golfeurs reste probable ; la formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour établir un auteur individuel.

La phrase est humoristique et ne propose pas une règle littérale selon laquelle il faudrait systématiquement laisser gagner un parent. Son propos porte surtout sur le passage de la compétition à une forme de générosité ou de détachement.

Cette citation est bien attribuée à Victor Hugo, et sa formulation est attestée telle qu’elle est publiée. Le jeu de mots entre « mûrir » et « mourir » est signalé parmi les fragments de l’écrivain. Une étude du Groupe Hugo reproduit la phrase et la situe dans le manuscrit 13397, folio 572, avec un renvoi à Océan, page 113. L’étude avance prudemment une datation vers 1858-1860 : il s’agit d’un repérage manuscrit rapporté, sans consultation directe du feuillet original. Le dictionnaire Larousse cite lui aussi la phrase mot pour mot en l’attribuant à Hugo, sous la référence Tas de pierres. Ces indications éditoriales se complètent : l’une situe le fragment manuscrit, l’autre documente sa transmission dans une compilation de pensées. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo est confirmée et la formulation publiée est exacte ; seule la datation précise du fragment demeure approximative.

La proximité des mots ne signifie pas que mûrir équivaut à mourir. Le rapprochement est d'abord poétique et sonore, non une affirmation biologique ou une condamnation de l'âge.

Cette citation est bien attribuée à Charles Péguy. Elle provient de Victor-Marie, comte Hugo, publié en octobre 1910 dans Les Cahiers de la Quinzaine, mais la forme diffusée rapproche deux phrases qui ne sont pas contiguës dans le texte original. L’édition électronique de référence donne d’abord « Quarante ans est un âge terrible », puis, après plusieurs phrases, « Car c’est l’âge où nous devenons ce que nous sommes. » Cette publication de 1910 constitue la première attestation documentée ici. La transcription de Victor-Marie, comte Hugo reproduit le même passage et confirme la séparation des deux segments. La citation publiée les juxtapose donc par contraction, sans changer leur attribution. Conclusion : l’attribution à Charles Péguy est confirmée ; la formulation publiée est une variante attestée obtenue par rapprochement de deux phrases du passage de 1910.

La citation ne constitue pas une vérité universelle sur toutes les personnes de quarante ans. Le nombre fonctionne surtout comme un seuil symbolique permettant de parler de maturation, de permanence et de lucidité sur soi.

L’origine de cette citation publiée sous Anonyme n’est pas établie. Une formule anglaise équivalente circule sous le nom de Sydney J. Harris, mais aucun document original permettant d’en fixer l’auteur n’est identifié ici. WIST Quotations présente « Maturity begins when… » comme une attribution à Sydney J. Harris tout en précisant que la source originale n’a pas été retrouvée. La page signale notamment une occurrence dans Reader’s Digest en 1973, créditée à Publishers-Hall Syndicate, ce qui ne suffit pas à établir l’auteur de la formule. Citation-Célèbre reproduit exactement la version française et la classe comme anonyme, en indiquant elle-même que son origine et son auteur sont incertains. Cette reprise atteste la circulation de la formulation française, sans résoudre sa provenance. Conclusion : l’origine personnelle de cette citation reste non établie, et sa formulation française n’est pas retrouvée dans une source suffisamment probante.

La citation ne dit pas qu’il ne faut jamais corriger une erreur. Elle critique le besoin de prouver pour dominer. Le contresens serait de confondre maturité et renoncement à toute vérité.

Cette réflexion sur le plaisir de vieillir est attestée sous le nom de Muriel Robin dans l’émission Ci Né Ma du 23 décembre 2025. La vidéo publiée par Moselle TV sur Dailymotion situe le passage entre 12 min 42 s et 12 min 48 s. La transcription reprend les trois phrases de la citation ; le commentaire qui suit identifie Muriel Robin. Cette transcription étant automatique, elle doit être distinguée d’une transcription éditoriale contrôlée. Cette diffusion ne constitue pas pour autant l’origine démontrée de la formule. Une occurrence plus ancienne a été relevée sur le blog Histoires d’en rire, vers 2010, déjà sous son nom, mais sans référence à un entretien ou à un spectacle. Les reprises sur des sites de citations documentent sa circulation, non les circonstances de sa première énonciation. Conclusion : L’attribution à Muriel Robin et la formulation sont confirmées par l’attestation audiovisuelle documentée. Le 23 décembre 2025 est une date de diffusion vérifiable, pas la date établie de création de cette phrase ; son contexte initial reste à préciser.

La formule ne prétend pas que l’âge rend automatiquement sage. Elle parle d’un sentiment personnel de lucidité, avec l’exagération propre au trait humoristique.

L’attribution de cette citation à Jean-Gabriel Domergue reste incertaine. La formule est reproduite sous son nom par plusieurs sources, mais aucune ne la localise dans une œuvre, un entretien ou un document directement attribuable à l’artiste. La Galerie de Souzy reproduit exactement la phrase dans une rubrique consacrée aux « Citations de Jean-Gabriel Domergue ». Cette reprise documente la circulation de l’attribution, sans fournir de date, d’œuvre ni de contexte original. Le Bulletin SUF n° 101, publié en 2021, reprend également la formule en l’introduisant comme un texte de Jean-Gabriel Domergue. Cette convergence reste indirecte et n’apporte pas de référence documentaire plus précise. Conclusion : l’attribution à Jean-Gabriel Domergue reste incertaine, et la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

La phrase ne doit pas être lue comme une vérité biologique stricte. Elle formule une pointe mondaine, avec une hiérarchie d’âges volontairement stylisée. Le contresens serait d’en faire une règle universelle sur la valeur des personnes selon leur âge.

Cette citation est probablement attribuable à Hermann Hesse, mais sa formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source directe. Elle est rattachée à Éloge de la vieillesse, titre français de Mit der Reife wird man immer jünger. Dico-citations reproduit exactement la phrase française sous le nom de Hesse et la relie à cet ouvrage. La page ne permet toutefois ni de consulter le passage dans le livre ni d’en vérifier une localisation précise. La notice de la Bibliothèque nationale de France confirme l’auteur de l’ouvrage, son titre français, son titre original allemand et la traduction d’Alexandra Cade. Elle établit ces données bibliographiques, mais pas la présence de la citation sous cette forme. Conclusion : l’attribution à Hermann Hesse reste probable, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

La citation ne signifie pas que les jeunes aiment moins bien ni que l’âge garantit la bonté. Elle propose une possibilité de maturation affective, non une loi sur les générations.

Cette citation est probablement attribuable à Daniel Pennac. Les références disponibles la rattachent à Messieurs les enfants (1997), mais elles ne montrent pas le passage du livre permettant de vérifier directement la formulation. Dico-citations reproduit exactement « L’enfance, sous nos latitudes est un privilège ! Et la maturité un apostolat ! » et l’attribue à Daniel Pennac dans Messieurs les enfants. Cette indication est précise, mais reste indirecte faute d’accès au texte primaire. La langue française reprend la même phrase avec la même référence au roman. Cette concordance renforce l’attribution, sans établir directement la présence de la citation dans l’ouvrage. Conclusion : l’attribution à Daniel Pennac reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source probante.

La citation ne prétend pas que toutes les enfances sont heureuses. Elle souligne plutôt que l’enfance protégée est un privilège, et que l’âge adulte engage une responsabilité.

Cette citation est bien attribuée à Anatole France. Elle correspond à une variante mineure d’une phrase de La Vie littéraire, quatrième série, publiée chez Calmann-Lévy en 1892, dans la section « Notre Cœur ». La reproduction de Project Gutenberg, établie à partir d’images de l’édition, donne : « À mesure qu'on avance dans la vie, on s'aperçoit que le courage le plus rare est celui de penser. » La version publiée ajoute seulement le pronom « s’ » dans « qu’on s’avance ». Le dictionnaire Larousse attribue également la maxime à Anatole France et la rattache à La Vie littéraire. Il reproduit précisément la forme « À mesure qu’on s’avance… », identique à la variante diffusée. Conclusion : l’attribution à Anatole France est confirmée ; la formulation publiée est une variante mineure attestée du texte de 1892.

La citation ne célèbre pas l’opinion isolée pour elle-même. Penser avec courage ne signifie pas rejeter tout accord ni mépriser les connaissances des autres.

Oscar Wilde est bien l’auteur de cette pensée dans The Picture of Dorian Gray ; l’attribution est vérifiée. Dans l’édition en volume de 1891, au chapitre 19, Lord Henry Wotton dit : « The tragedy of old age is not that one is old, but that one is young. » Le texte du chapitre 19 reproduit directement cette phrase anglaise dans son contexte. La formulation française publiée est donc une traduction, légèrement libre, de l’original. La notice Wikiquote consacrée à Wilde fournit l’anglais ainsi qu’une traduction française et des références bibliographiques. Bonmots indique pour sa part que la formule apparaissait déjà dans la publication en revue de 1890 ; cette antériorité est ici rapportée par une source de référence, non vérifiée sur le fac-similé de la revue. Conclusion : l’attribution à Oscar Wilde est solidement établie ; la citation française est une traduction d’un passage authentique de The Picture of Dorian Gray.

La citation ne dit pas que vieillir serait uniquement une catastrophe. Elle ne glorifie pas non plus une jeunesse éternelle comme idéal simple. Le point sensible est le décalage entre l’âge vécu par le corps et la jeunesse encore présente dans l’esprit.

Cette comparaison entre le vieillissement des caractères et celui des vins est attribuée à Charles Lemesle. Une page de Citaten.net consacrée à Misophilanthropopanutopies reproduit exactement la phrase française sous le nom de Charles-Louis Lemesle et la désigne comme la maxime XXXII de cet ouvrage. La notice Hachette BnF confirme l’existence du livre, son attribution à Charles Lemesle et la date de 1833 pour l’édition originale. Elle ne reproduit toutefois pas la maxime. Le renvoi à une œuvre réelle et à un numéro précis constitue une piste bibliographique utile, mais les sources réunies ne donnent pas le passage directement contrôlable dans l’édition ancienne. La date de 1833 ne peut donc pas être présentée ici comme une attestation directement vérifiée de cette phrase. Conclusion : l’attribution à Charles Lemesle est probable. La formulation est reproduite par une source indirecte, mais elle n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour confirmer sa présence à la maxime XXXII de l’ouvrage.

La citation ne réduit pas les personnes âgées à leur tempérament. Elle ne prétend pas que le caractère serait figé dès la jeunesse. Elle oppose deux évolutions possibles, sans faire de l’âge une loi morale.

La citation est solidement attribuée à Voltaire, dans les stances « À Mme du Châtelet », poème commençant par « Si vous voulez que j’aime encore ». Les deux vers sont attestés dans les œuvres de Voltaire et étaient déjà imprimés en 1746. Une édition savante numérisée des œuvres de Voltaire reproduit directement : « Qui n'a pas l'esprit de son âge, / De son âge a tout le malheur ». Elle établit le texte et son attribution. La notice bibliographique de la BnF indique que ces stances ont été imprimées dès 1746 dans les Œuvres diverses, sans fixer pour autant leur date exacte de composition. Larousse reproduit également les deux vers et les rattache aux stances à la marquise du Châtelet. Conclusion : le texte et son attribution à Voltaire sont vérifiés ; une impression des stances est documentée dès 1746.

La citation ne demande pas de se conformer servilement à son âge. Elle ne condamne pas la jeunesse d’esprit ni la liberté de caractère. Le contresens serait d’y lire une injonction rigide, alors qu’elle vise surtout le décalage qui rend malheureux.

L’attribution de « Le présomptueux devient raisin sec avant d’avoir été raisin mûr » à un proverbe berbère reste incertaine. Aucun recueil amazigh précisément identifié ni aucune version en langue d’origine ne permettent de vérifier cette provenance. L’annexe des proverbes berbères du Wiktionnaire contient la maxime dans sa liste. Toutefois, l’entrée n’est assortie d’aucune référence propre ni d’un texte berbère permettant une comparaison directe : elle témoigne de la diffusion de cette attribution, plutôt que de son établissement historique. La publication de CultivonsNous du 20 septembre 2010 présente, quant à elle, la même phrase comme un proverbe marocain. Cette désignation n’exclut pas une origine amazighe, mais ne suffit pas à la démontrer. L’image du raisin séché avant maturité critique une assurance prématurée, sans renseigner sur la langue initiale. Conclusion : l’origine berbère demeure incertaine ; la formulation française n’est pas retrouvée dans un témoignage traditionnel probant.

Le proverbe ne condamne ni la confiance en soi ni le raisin sec comme aliment. Il vise la prétention à être mûr avant d'avoir acquis l'expérience nécessaire.

Cette formule relève bien d’une origine proverbiale latine. « Vite mûr, vite pourri » correspond à une traduction fidèle de « Cito maturum, cito putridum », documenté comme parémie plutôt que comme parole d’un auteur individuel. Le Refranero multilingüe du Centro Virtual Cervantes donne directement la formule latine, sa traduction littérale et plusieurs références parémiologiques. Cette fiche permet de rattacher précisément la version française au proverbe latin. La page Latin proverbs de Wikiquote classe également « Cito maturum cito putridum » parmi les proverbes latins et renvoie au Dictionary of European Proverbs d’Emanuel Strauss. Cette corroboration soutient l’origine collective sans proposer d’attribution personnelle. Conclusion : l’origine collective latine est documentée, et « Vite mûr, vite pourri » constitue une traduction attestée de la parémie latine.

Ce proverbe n’énonce pas une loi universelle selon laquelle tout succès rapide serait condamné. Il formule une mise en garde imagée contre la précipitation et la fragilité possible de ce qui se développe trop vite.

L’attribution de cette citation à Abbé Pierre reste incertaine. Aucun passage probant n’a été localisé dans une œuvre, une interview, un discours, une lettre ou une autre source directement rattachée à lui. Aucune source conservée ne permet d’établir une date, un lieu, un contexte précis ou une première attestation de « C'est tellement complexe un homme et, jusqu'au dernier instant, tellement inachevé ! ». Il n’est donc pas possible de relier la phrase à un texte identifiable d’Abbé Pierre. Aucun élément contradictoire ne permet non plus de proposer une attribution alternative documentée. La limite décisive reste l’absence de preuve positive : l’auteur publié n’est ni confirmé ni réfuté par un passage source localisé. Conclusion : l’attribution à Abbé Pierre reste incertaine ; la formulation diffusée n’a pas été retrouvée dans une source probante permettant d’en établir l’origine.

La phrase ne dit pas que l’homme est incapable de changer ou de se construire. Elle ne nie pas les choix accomplis. Elle rappelle seulement qu’aucune vie ne se laisse résumer entièrement.

Cette formule humoristique circule sous le nom de Philippe Labro, mais son origine n’est pas établie par un texte signé ou des propos directement documentés. Une page du blog Choses diverses, datée d’octobre 2021, la reproduit avec un renvoi à Elle du 2 février 1987. Ce repère bibliographique est précis, mais l’article correspondant et son contexte ne figurent pas dans les éléments réunis. La date du 2 février 1987 reste donc une référence à vérifier, et non une première attestation confirmée de la phrase. Une compilation de Citation Célèbre la reprend également sous le nom de Labro, sans préciser d’œuvre, de date ni de circonstances. Ces reprises prouvent la circulation de l’attribution, pas son authenticité. Aucune attribution concurrente étayée n’apparaît dans le dossier, mais cela ne constitue pas une preuve en faveur de Labro. Conclusion : l’attribution à Philippe Labro reste incertaine. La formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante ; le renvoi à Elle du 2 février 1987 demeure la principale piste documentaire.

Cette phrase ne décrit pas objectivement les femmes de trente ans. Son humour repose sur une vision datée de l’âge et de la féminité, qu’il faut garder à distance.

Cette formule relève d’une origine proverbiale française documentée, plutôt que de l’œuvre d’un auteur individuel. « Le plus bel âge de l’amitié est la vieillesse » apparaît sous l’appellation proverbe français dans un recueil du XIXe siècle, avec la rédaction exacte publiée. La plus ancienne attestation localisée est celle du Dictionnaire étymologique, historique et anecdotique des proverbes de Pierre-Marie Quitard, paru en 1842. À la page 48, dans la rubrique « Ami », le passage reproduit exactement la sentence : ce témoin ancien étaye directement son classement proverbial. La fiche du fac-similé sur Wikisource précise les références bibliographiques de l’ouvrage, sans constituer une seconde attestation du passage. Dans un texte ultérieur de Quitard, daté de 1889, on lit la variante « Le plus bel âge de l’amitié est sa vieillesse » : seul le pronom change. Conclusion : l’origine collective française est documentée et la formulation publiée est attestée exactement dès 1842, parmi les occurrences localisées.

Le proverbe ne prétend pas que les amitiés récentes sont sans valeur. Il célèbre la durée sans garantir que toute relation ancienne reste heureuse.

Cette réflexion sur la jeunesse est attribuée à Robert Mallet et à son ouvrage Apostilles ou L’utile et le futile, publié chez Gallimard en 1972. Dicocitations reproduit exactement les deux phrases et les rattache à ce livre. La formulation est donc retrouvée avec une référence d’œuvre, mais dans une source secondaire, sans numéro de page ni reproduction du passage original. La notice bibliographique de Google Books confirme l’auteur, le titre, l’éditeur et l’année 1972. Une notice d’édition originale confirme également cette publication. Ces deux références établissent l’existence du livre, non la présence de la citation dans ses pages. L’année 1972 doit ainsi être comprise comme la date de l’ouvrage auquel la phrase est attribuée, plutôt que comme celle d’une occurrence directement vérifiée. Conclusion : l’attribution à Robert Mallet est probable et la formulation exacte est retrouvée dans une source secondaire. La confirmation définitive du rattachement à Apostilles nécessite encore un passage localisé dans l’ouvrage.

La citation ne nie pas les effets réels de l’âge. Elle ne prétend pas que l’esprit suffit à effacer le temps. Elle distingue simplement l’âge biologique d’une attitude intérieure jeune.

Cette formule relève bien d’une origine proverbiale française, conformément à son attribution à Proverbe français. La première attestation recensée ici date de 1718, sous la forme « Il faut que jeunesse se passe », sans le mot « bien ». Le Dictionnaire de l’Académie française de 1718, à l’article « jeunesse », donne directement cette formulation et la présente comme une locution figurée et proverbiale. La citation publiée en conserve la structure et le sens, avec l’ajout de « bien ». Le CNRTL enregistre le proverbe et cite la variante « Faut bien que jeunesse se passe » chez Léon Frapié, dans La Maternelle en 1904. Cette occurrence atteste donc anciennement la forme avec « bien ». Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation publiée constitue une variante attestée du proverbe.

La citation ne justifie pas toutes les fautes au nom de l’âge. Elle invite seulement à distinguer maladresse de passage et conduite réellement grave.

Cette citation est bien attribuée à André Malraux. Elle appartient à La Voie royale et apparaît dans un dialogue du personnage de Perken, où l’idée d’amour est formulée par une inversion du rapport habituel entre la femme et le sexe. Une étude universitaire sur les identités et le débat reproduit la phrase et renvoie à La Voie royale, dans une édition de Malraux de 1976, page 175. Ce renvoi situe précisément le propos dans l’œuvre, mais la preuve consultée est ici une citation savante, non la page de l’édition elle-même. Une seconde étude universitaire, publiée en 2017, cite à son tour le passage français en analysant le roman. Les formulations reproduites correspondent à celle diffusée, à des différences de présentation typographique près, et les deux analyses concordent sur son origine romanesque. Conclusion : l’attribution à André Malraux est confirmée ; la formulation exacte est attestée dans les études citant La Voie royale.

La phrase ne condamne pas la sexualité : elle critique sa transformation en unique mesure de la femme. Elle décrit une conception de l’amour, sans établir une règle universelle sur tous les couples.

Cette citation est probablement attribuable à Victor Hugo. La phrase « La vieillesse bien comprise est l’âge de l’espérance » est associée à Philosophie prose et à Océan, mais son libellé n’a pas été contrôlé dans un passage original précisément identifié. Un recueil thématique de citations de Hugo reproduit la formule dans une section sur la vieillesse et la rattache à Philosophie prose. Il s’agit toutefois d’une compilation, non de la reproduction d’une page de l’œuvre. Une autre collection de citations mentionne les Œuvres complètes, Océan, édition de 1989, sans fournir le passage. L’article « Entre deux âges » du Monde, daté du 24 mai 2003, atteste également la circulation de cette pensée sous le nom de Hugo, mais ne vérifie pas son texte dans l’œuvre. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source littéraire directement probante.

Cette phrase ne nie ni les souffrances ni les dépendances liées à l'âge. Elle propose un regard possible sur la vieillesse, sans exiger l'optimisme de chacun.

Cette citation est bien attribuée à Oscar Wilde. Elle provient de Phrases and Philosophies for the Use of the Young, texte publié en décembre 1894 dans The Chameleon (vol. 1, n° 1, p. 3), selon le repérage historique disponible. La reproduction du texte de Wilde donne la formulation anglaise : « The old believe everything: the middle-aged suspect everything: the young know everything. » Le contraste entre les trois âges figure donc bien dans un texte signé de l’écrivain. L’étude de Quote Investigator rapporte la référence précise de The Chameleon et distingue cet aphorisme d’un autre propos associé à J. M. Barrie. La phrase française citée est une traduction de l’anglais, non une formulation originale en français. Conclusion : l’attribution à Oscar Wilde est confirmée ; la formulation française est une traduction du passage attesté.

Il s’agit d’une généralisation humoristique, pas d’une description fiable de tous les jeunes, adultes ou personnes âgées. La force de la phrase repose précisément sur l’exagération.

Cette formule relève de la tradition du proverbe français. Sa rédaction exacte est attestée en 1856 dans Quelque six mille proverbes et aphorismes usuels, le recueil de Charles Cahier, sans qu’un auteur individuel soit identifié. Le recueil de Charles Cahier présente au numéro 1802 : « Pour vivre longtemps, il faut être vieux de bonne heure. » Sa place parmi les proverbes français documente à la fois la formulation publiée et son caractère traditionnel. Il s’agit de la première attestation signalée pour cette rédaction précise, et non nécessairement de la naissance du proverbe. Le Littré, à l’entrée « vieil », reproduit également la maxime dans sa rubrique proverbiale. Le répertoire de l’Instituto Cervantes mentionne une variante française et des rapprochements avec des recueils plus anciens, dont les formes ne sont pas identiques. Ces témoignages éclairent la transmission de la formule. Conclusion : son origine collective française est documentée, et la citation reproduit exactement la rédaction attestée en 1856.

Il ne faut pas comprendre qu’un jeune devrait renoncer à toute joie. La formule recommande la modération, sans garantir qu’elle suffise à prolonger la vie.