Citations de Tahar Ben Jelloun

Cette citation est bien attribuée à Tahar Ben Jelloun. Elle appartient à son texte sur l’amitié, publié d’abord dans La soudure fraternelle en 1994, puis dans Éloge de l’amitié : la soudure fraternelle en 1996.

L’édition de 1994 reproduit déjà le même passage d’ouverture, avec une légère variante d’accord : « proscrits ». Elle constitue la première attestation datée explicitement documentée ici et rattache directement le texte à Tahar Ben Jelloun.

L’édition de 1996 reproduit exactement la formulation publiée, notamment « où la guerre et la haine sont proscrites, où le silence est possible ». Les deux éditions permettent ainsi de suivre le passage et sa variante textuelle sans contradiction significative.

Conclusion : l’attribution à Tahar Ben Jelloun est confirmée, avec une formulation exacte attestée dans l’édition de 1996.

Comparer l’amitié à une religion ne revient pas à définir réellement une nouvelle croyance. L’image sert à exprimer la profondeur et les exigences du lien amical.

Cette citation est probablement attribuable à Tahar Ben Jelloun. La formulation publiée a été retrouvée exactement et rattachée à L’Auberge des pauvres, mais aucune édition du roman n’est directement documentée ici.

L’Expression reproduit mot pour mot la phrase en épigraphe et la présente comme un « Extrait de L'Auberge des pauvres » de Tahar Ben Jelloun. Cette attestation secondaire soutient précisément l’attribution, sans donner de page d’édition.

Un second article de L’Expression, daté du 15 décembre 2009, reprend exactement la même citation et la rattache au même ouvrage. Ces occurrences cohérentes documentent sa circulation sous ce nom dès 2009.

Conclusion : l’attribution à Tahar Ben Jelloun reste probable ; la formulation exacte est retrouvée dans des sources secondaires concordantes, sans vérification directe dans une édition de l’œuvre.

La citation ne nie pas que la vue ou les yeux puissent changer avec l’âge.

Elle parle du regard au sens expressif et intérieur, non d’une réalité médicale.

Cette citation est probablement attribuable à Tahar Ben Jelloun, mais la formulation n’a pas été retrouvée directement dans une reproduction de son ouvrage. Elle est rattachée à L’Auberge des pauvres, roman publié au Seuil en 2000.

Des notes de lecture de 2006 reproduisent la phrase dans un extrait plus long et indiquent la page 105 de L’Auberge des pauvres. Cette indication soutient l’attribution, mais reste indirecte puisque la page du livre n’est pas montrée.

La notice Google Livres confirme l’existence du roman de Tahar Ben Jelloun, son titre, son éditeur et l’édition de 2000. Elle confirme donc la référence bibliographique, non la présence du passage.

Conclusion : l’attribution à Tahar Ben Jelloun reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source probante.

La citation ne prouve pas que le mariage empêche nécessairement l’amour profond.

Elle exprime une tension possible, non une règle universelle sur les couples.

Cette citation est probablement attribuable à Tahar Ben Jelloun. Elle est rattachée à Éloge de l’amitié, avec une localisation indiquée à la page 36 d’une édition Arléa, mais le passage original n’a pas été directement vérifié.

Un document Scribd reproduit exactement « Les blessures d’amitié sont inconsolables » et la situe dans Éloge de l’amitié. Ce document étant un extrait mis en ligne par un utilisateur, il rapporte cette localisation sans constituer une édition probante du texte.

La page officielle des Éditions Arléa confirme que Tahar Ben Jelloun est bien l’auteur de l’ouvrage, mais ne montre pas la phrase. Une page Ouest-France Citations reprend également la formule et son attribution.

Conclusion : l’attribution à Tahar Ben Jelloun reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

Toutes les blessures d’amitié ne sont pas irréparables.

La citation exprime l’intensité d’une douleur, non une condamnation définitive du lien.

Cette citation est probablement attribuable à Tahar Ben Jelloun, mais sa formulation n’a pas été retrouvée directement dans le texte de L’Auberge des pauvres. Les sources disponibles la rattachent à ce roman sans donner accès au passage original.

Cultivons nous reproduit exactement la citation et la présente, le 3 avril 2011, comme un extrait de L’Auberge des pauvres. Cette mention soutient l’attribution, mais reste indirecte puisqu’elle ne permet pas de contrôler le texte dans l’ouvrage.

Une seconde source de citations reproduit la même formulation et l’associe au même livre. Cette concordance renforce le rattachement à Tahar Ben Jelloun sans constituer une attestation textuelle directe.

Conclusion : l’attribution à Tahar Ben Jelloun reste probable ; la formulation exacte n’est pas retrouvée dans une source directement probante.

La citation ne dit pas que tout amour est souffrance.

Elle met en garde contre la confusion entre aimer et souffrir du manque.

La nuance porte sur certains usages du mot amour, pas sur l’amour entier.

Cette citation est probablement attribuable à Tahar Ben Jelloun, mais sa formulation n’a pas été retrouvée directement dans une édition probante de L’Auberge des pauvres. Les sources disponibles soutiennent surtout son rattachement à ce roman.

Webescence reproduit la formule et l’associe explicitement à L’Auberge des pauvres. Cette source demeure indirecte : elle ne permet pas de contrôler le passage dans le livre lui-même.

Une étude littéraire consacrée au roman cite, dans son analyse du rapport entre rêve et réalité, une formulation très proche : « On est tous à la recherche d’une ligne claire entre le rêve et la réalité ». Elle renforce le rattachement à Tahar Ben Jelloun sans donner accès au texte original.

Conclusion : l’attribution à Tahar Ben Jelloun reste probable ; la formulation publiée n’est pas retrouvée dans une source directement probante.

La citation ne condamne pas le rêve.

Elle ne sacralise pas non plus la réalité brute.

Elle parle d’un équilibre difficile à trouver entre aspiration et discernement.

Cette citation est probablement attribuable à Tahar Ben Jelloun. Plusieurs références la rattachent à L’Auberge des pauvres, paru en 1999, mais le passage exact n’a pas été directement retrouvé dans le texte de l’ouvrage.

La page Rêver est une chose douce, publiée en 2011, reproduit exactement la phrase et l’indique comme provenant de L’Auberge des pauvres. Elle ne donne toutefois pas accès au passage dans le livre lui-même.

La notice Google Livres confirme Tahar Ben Jelloun comme auteur de L’Auberge des pauvres, publié au Seuil en 1999, mais ne montre pas cette citation. Une page d’extraits du livre reprend également la phrase, dans un contenu ajouté par un utilisateur.

Conclusion : l’attribution à Tahar Ben Jelloun reste probable ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

La phrase ne prétend pas que rêver suffit à résoudre les problèmes.

Elle célèbre une ressource intérieure, sans opposer l’imagination à l’action.

Cette citation est probablement attribuable à Tahar Ben Jelloun, mais sa formulation exacte n’a pas été retrouvée dans un passage primaire localisé. Les sources divergent en outre sur l’œuvre d’origine : La soudure fraternelle (1994) ou Éloge de l’amitié (1996).

QQ Citations reproduit exactement la phrase, l’attribue à Tahar Ben Jelloun et la rattache à La soudure fraternelle. La notice Google Books confirme l’existence de cet ouvrage, son auteur et sa date, sans montrer la citation elle-même.

Dico-citations donne la même formule sous le nom de Tahar Ben Jelloun, mais la rattache à Éloge de l’amitié. Cette divergence de localisation empêche d’établir directement le passage d’origine.

Conclusion : l’attribution à Tahar Ben Jelloun reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

La citation ne prouve pas que tout serait fixé d’avance.

Elle exprime une expérience de surprise, non une théorie rigide de la fatalité.

Cette formule relève probablement d’une origine collective plutôt que d’une attribution personnelle à Tahar Ben Jelloun. Les éléments conservés la présentent comme un adage de golfeurs, sans première attestation ni source primaire permettant d’identifier un auteur individuel.

Le Golf de Casteljaloux reproduit la formule en la présentant comme « cet adage, souvent entendu dans la bouche des golfeurs ». Cette mention soutient une circulation collective, sans permettre d’en fixer l’origine historique.

Une compilation de Dico-Citations classe également la phrase comme anonyme. Une infolettre de club de 2021 l’attribue toutefois à Bobby Jones, sans référence bibliographique ni source primaire, ce qui laisse subsister une attribution concurrente non résolue.

Conclusion : l’origine collective comme adage de golfeurs reste probable ; la formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour établir un auteur individuel.

La phrase est humoristique et ne propose pas une règle littérale selon laquelle il faudrait systématiquement laisser gagner un parent. Son propos porte surtout sur le passage de la compétition à une forme de générosité ou de détachement.