Source : Paul en Arlequin · Musée national Picasso-Paris · citation en exergue
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Elle s’adresse à un public sensible aux questions de jeunesse, d’identité et d’art de vivre. Dans un texte éducatif ou l…Lire la suiteRéduire
Elle s’adresse à un public sensible aux questions de jeunesse, d’identité et d’art de vivre.
Dans un texte éducatif ou littéraire, elle aide à comprendre les postures sans les ridiculiser.
Il faut éviter d’en faire une formule cynique contre les jeunes.
Elle fonctionne mieux lorsqu’elle éclaire la fragilité d’un moi en construction.
Cette citation est probablement attribuable à Pablo Picasso, mais sa formulation n’a pas été retrouvée dans une source primaire ni dans un contexte d’énonciation identifiable. Une institution spécialisée la reproduit sous son nom sans fournir l’œuvre, l’entretien, la date ou le document d’origine.
La page du Musée Picasso-Paris consacrée à Paul en Arlequin place la citation en exergue et l’attribue à Picasso. Cet appui institutionnel est important, mais demeure indirect puisqu’aucune référence ne permet d’en localiser l’énoncé original.
Une page de citations consacrée à Picasso reprend également la phrase sous son nom tout en indiquant explicitement « Source inconnue ». Elle documente donc la circulation de l’attribution, non son origine.
Conclusion : l’attribution à Pablo Picasso reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.
La phrase ne condamne pas brutalement la jeunesse comme hypocrite.
Elle reconnaît une sincérité dans ses masques.
Le contresens serait d’y voir seulement une accusation de mensonge.
Source : Une mère ne meurt jamais car on l'apellera toujours […] — André Lévy · Dico-Citations · entrée 90846; Les femmes, Les pensées naïves (2003)
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation s’adresse surtout à un public réceptif aux textes de deuil et de filiation. Elle peut accompagner une car…Lire la suiteRéduire
Cette citation s’adresse surtout à un public réceptif aux textes de deuil et de filiation.
Elle peut accompagner une carte, un hommage ou un recueil de souvenirs.
Il faut éviter de l’imposer à une personne dont l’histoire familiale ou le rapport à sa mère est complexe.
Cette citation est probablement attribuable à André Lévy, mais sa formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source directement probante. Elle est rattachée à Les pensées naïves, publié en 2003 par Éd. Vert & bleu.
Dico-Citations reproduit la formule et la relie à la section « Les femmes » de Les pensées naïves (2003). La page ne permet toutefois pas de consulter le passage du livre lui-même : elle soutient donc l’attribution de manière indirecte.
Le Catalogue général de la BnF confirme l’existence de Les pensées naïves, sa publication en 2003 et son attribution à André Lévy, né en 1950. Cette notice établit les métadonnées de l’ouvrage, mais non la présence de la citation.
Conclusion : l’attribution à André Lévy reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.
La citation ne nie pas la réalité douloureuse de la mort.
Elle exprime une survivance affective et symbolique, non une absence de deuil.
Source : Vivre la naissance d'un enfant est notre chance la plus [...] - Paul Carvel · Dico-citations · Jets d'encre, 23
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation peut être employée dans un contexte de naissance, de célébration familiale, de discours affectif ou de ré…Lire la suiteRéduire
Cette citation peut être employée dans un contexte de naissance, de célébration familiale, de discours affectif ou de réflexion sur le caractère précieux de la vie. Il faut toutefois l'utiliser avec délicatesse face à des expériences de deuil périnatal, d'infertilité ou de maternité douloureuse.
Son intérêt est de magnifier un événement fondateur sans lourdeur dogmatique. Elle sera particulièrement pertinente dans un cadre d'hommage, de félicitation ou de méditation sur l'émerveillement.
Cette citation est probablement attribuable à Paul Carvel, mais sa formulation n’a pas été retrouvée dans une source directement probante. Dico-citations reproduit exactement la phrase et la rattache à Jets d’encre, « 23 », sans donner accès au passage du livre.
Une page des Accompagnantes reprend la même formule avec une référence concordante à Jets d’encre (23), aux éditions Laetoli. Cette convergence renforce la piste bibliographique, tout en restant indirecte tant que le texte de l’ouvrage n’est pas consulté.
Le compte rendu du Sénat du 28 février 2013 cite également la phrase mot pour mot en l’attribuant à « l’écrivain Paul Carvel », attestant sa circulation publique sous ce nom.
Conclusion : l’attribution à Paul Carvel reste probable ; la formulation exacte est reprise avec une référence bibliographique concordante, mais n’a pas été retrouvée directement dans l’ouvrage invoqué.
La citation ne dit pas que seule la naissance d'un enfant mérite le mot miracle, ni qu'il faut lui donner un sens forcément religieux.
Elle souligne surtout que cet événement rend l'idée de miracle plus concrète, plus immédiate et plus facile à ressentir humainement.
Source : Les proverbes sur paresse · proverbes-francais.fr · Entrée « La paresse s'entretient... »
Rattachement probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Ce rattachement reste probable, sans certitude documentaire.
Quand utiliser cette citation ?La formule convient à des lecteurs qui hésitent à reprendre une activité ou à affronter une difficulté concrète. Dans un…Lire la suiteRéduire
La formule convient à des lecteurs qui hésitent à reprendre une activité ou à affronter une difficulté concrète.
Dans un échange éducatif ou professionnel, elle peut aider à nommer le coût de l’inaction sans humilier.
Son ton tranché demande toutefois d’être tempéré auprès d’une personne épuisée ou malade.
Employée avec tact, elle soutient une reprise progressive plutôt qu’une injonction à se dépasser sans limite.
Cette citation est probablement attribuable à un proverbe chinois, mais l’attribution n’est pas directement confirmée. Proverbes-francais.fr reproduit exactement la formule et la rattache à la tradition chinoise, avec une référence alléguée à un recueil de sagesse chinoise de 1876.
La preuve demeure indirecte : le passage de 1876 lui-même n’est pas localisé ici et aucun texte original chinois n’est fourni. La source atteste donc surtout une tradition éditoriale française d’attribution.
Une seconde page du même site reprend la même formule comme proverbe chinois et mentionne également une source de 1876. Cette convergence renforce la piste, sans permettre de vérifier directement le texte ancien invoqué.
Conclusion : l’attribution à un proverbe chinois reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans la source ancienne alléguée.
La citation ne conseille pas de s’épuiser ni de mépriser le repos nécessaire.
Elle vise le repos qui devient une habitude d’évitement, non la récupération après l’effort.
Source : Dico-citations — celui qui pose une question · Entrées proverbiales et Les Thanatonautes (1994)
Rattachement probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Ce rattachement reste probable, sans certitude documentaire.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation convient particulièrement aux contextes d’apprentissage, de transmission ou de travail en équipe. Elle pe…Lire la suiteRéduire
Cette citation convient particulièrement aux contextes d’apprentissage, de transmission ou de travail en équipe.
Elle peut être adressée à ceux qui n’osent pas interroger une règle, une méthode ou une information inconnue.
L’usage le plus juste consiste à créer un cadre où les questions reçoivent une réponse respectueuse.
Elle perd sa portée si elle sert à tourner en dérision une difficulté réelle de compréhension.
Cette citation est probablement attribuable à un proverbe chinois, mais cette origine n’est pas directement confirmée par une source chinoise ancienne. La formule circule en français sous cette étiquette, sans texte original ni référence historique permettant d’en établir la provenance avec certitude.
Dico-citations reproduit la maxime comme proverbe chinois et signale une variante présentée de la même manière dans Les Thanatonautes de Bernard Werber, paru en 1994. Cette trace documente la diffusion française de l’attribution, non son origine première.
Français Authentique reprend également la formule comme proverbe. Cette seconde occurrence confirme sa circulation moderne, mais n’apporte ni original chinois ni attestation historique décisive.
Conclusion : l’attribution à un proverbe chinois reste probable ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour la confirmer directement.
La citation ne traite pas l’ignorance comme une faute ou une honte.
Elle critique surtout le refus de demander par crainte de paraître moins compétent.
Rattachement probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Ce rattachement reste probable, sans certitude documentaire.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation convient aux parents, aux éducateurs et à toute réflexion sur la formation de l’enfant. Elle peut introdu…Lire la suiteRéduire
Cette citation convient aux parents, aux éducateurs et à toute réflexion sur la formation de l’enfant.
Elle peut introduire un échange sur la mémoire, les habitudes ou l’exemple donné au quotidien.
Son ton affirmatif appelle une nuance : l’éducation est puissante, mais une vie reste ouverte aux transformations.
Dans un contexte sensible, mieux vaut éviter d’y voir un verdict sur les origines d’une personne.
Cette citation est probablement attribuable à Proverbe chinois, mais la formulation publiée n’est pas directement retrouvée dans une source primaire consultée. Une compilation française la rattache néanmoins à un ouvrage précisément référencé consacré aux proverbes chinois.
Le billet 239 proverbes du monde reproduit exactement la phrase et l’attribue à Roger Darrobers, Proverbes chinois, Seuil, 1996, p. 146. Cette indication éditoriale est précise, mais elle reste indirecte tant que le passage correspondant de l’ouvrage n’est pas lui-même vérifié.
La notice du catalogue de la BnF confirme l’existence de l’ouvrage de Roger Darrobers publié au Seuil en 1996. Elle ne confirme toutefois ni la page indiquée ni la présence de cette formulation.
Conclusion : l’attribution à un proverbe chinois est probable, mais la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.
La citation ne prétend pas que l’adulte ne peut plus apprendre ni changer.
Elle insiste sur la force des premières empreintes, sans les rendre irréversibles.
Rattachement probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Ce rattachement reste probable, sans certitude documentaire.
Quand utiliser cette citation ?Ce proverbe convient à un contexte éducatif, stratégique, familial ou professionnel. Il parle à ceux qui doivent choisir…Lire la suiteRéduire
Ce proverbe convient à un contexte éducatif, stratégique, familial ou professionnel.
Il parle à ceux qui doivent choisir en tenant compte des effets à long terme.
Sa formulation brève lui donne une autorité simple, utile dans un conseil ou une conclusion.
Il faut toutefois éviter de l’utiliser pour condamner toute prise de risque.
Proverbe généralement rattaché à la tradition arabe.
Le proverbe ne prétend pas que l’on peut tout prédire avec certitude.
Il valorise la prévoyance, non la divination.
Le contresens serait d’y lire une promesse de maîtrise absolue.
Source : Dictionnaire des proverbes, sentences et maximes · 1960 · Maurice Maloux · Rubrique « ERREUR », entrée « Arabe »
Rattachement probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Ce rattachement reste probable, sans certitude documentaire.
Quand utiliser cette citation ?Ce proverbe s’adresse à ceux qui réfléchissent à l’apprentissage, à l’humilité ou à la formation du caractère. Il est ut…Lire la suiteRéduire
Ce proverbe s’adresse à ceux qui réfléchissent à l’apprentissage, à l’humilité ou à la formation du caractère.
Il est utile face à des jeunes, des élèves ou des équipes qui craignent trop l’échec.
Dans un contexte moral, il faut conserver la responsabilité : reconnaître l’erreur ne signifie pas effacer ses conséquences.
Cette citation est probablement attribuable à la tradition Proverbe arabe. La première attestation documentée ici date de 1960, dans le Dictionnaire des proverbes, sentences et maximes de Maurice Maloux, publié chez Larousse.
Le dictionnaire de Maurice Maloux donne exactement « L’homme est le fils de l’erreur » sous la rubrique « ERREUR » et l’étiquette « Arabe ». Cette source lexicographique soutient nettement l’attribution collective.
Elle ne fournit toutefois ni texte arabe, ni recueil traditionnel, ni référence plus ancienne permettant de remonter à une formulation d’origine. L’attestation française de 1960 appuie donc l’étiquette arabe sans établir directement la chaîne textuelle du proverbe.
Conclusion : l’attribution à un proverbe arabe est probable, mais la formulation d’origine n’a pas été retrouvée dans une source probante.
Le proverbe ne glorifie pas l’erreur pour elle-même.
Il rappelle que l’humain en porte la marque et peut en tirer apprentissage.
Source : homme — Wiktionnaire · Wiktionnaire · sens 7, exemple proverbial
Rattachement probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Ce rattachement reste probable, sans certitude documentaire.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation peut toucher un public adulte, éducatif ou familial. Elle s’emploie bien dans un discours sur la maturité…Lire la suiteRéduire
Cette citation peut toucher un public adulte, éducatif ou familial.
Elle s’emploie bien dans un discours sur la maturité, le caractère ou l’apprentissage de la responsabilité.
Il faut éviter de l’utiliser comme injonction viriliste.
Elle gagne en force lorsqu’elle vise la dignité humaine plutôt qu’un modèle fermé de masculinité.
Cette citation est probablement attribuable au Proverbe chinois, mais son origine précise n’est pas établie par une source primaire directement consultée. La formulation française circule sous cette attribution sans qu’une première attestation fiable ait été identifiée.
Le Wiktionnaire, à l’entrée « homme », reproduit exactement la phrase et la présente comme un proverbe chinois, avec la forme « 做人容易成人难 ». Il renvoie aussi à Claude Gagnière, mais ce renvoi reste indirect puisque le passage du livre n’est pas ici documenté.
Un recueil de Guy Habart reprend la même attribution et mentionne Bernard Ducourant, Sentences et proverbes de la sagesse chinoise. Cette corroboration renforce la piste chinoise sans établir le texte primaire d’origine.
Conclusion : l’attribution à un proverbe chinois reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source primaire probante.
La phrase ne dévalorise pas ceux qui hésitent ou trébuchent.
Elle ne parle pas d’une virilité brutale.
Elle souligne seulement que la dignité ne se reçoit pas toute faite.
Source : Les proverbes français sur l'amour · Entrée « À table comme en amour, le changement donne du goût »
Rattachement probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Ce rattachement reste probable, sans certitude documentaire.
Quand utiliser cette citation ?Ce proverbe convient à un contexte léger, amoureux ou convivial. Il parle à un public sensible aux plaisirs simples, à l…Lire la suiteRéduire
Ce proverbe convient à un contexte léger, amoureux ou convivial.
Il parle à un public sensible aux plaisirs simples, à la cuisine, au couple et à la routine.
Dans une discussion intime, il faut préciser que le changement visé peut être une variation dans la relation, non un remplacement de l’autre.
Sa saveur provençale supposée tient à la proximité entre table, désir et art de vivre.
Cette citation est probablement attribuable à Proverbe Provençal, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment directe. Une transmission secondaire la rattache à un ouvrage provençal de 1965.
La page consacrée aux proverbes d’amour reproduit exactement « À table comme en amour, le changement donne du goût » et l’associe à Dictons d’oc et proverbes de Provence. Elle ne permet cependant pas de vérifier le passage dans le livre lui-même.
Une notice bibliographique confirme l’existence de Dictons d’oc et proverbes de Provence, de Marie Mauron, publié chez Robert Morel en 1965. Cette notice établit les métadonnées de l’ouvrage, mais non la présence de la citation.
Conclusion : l’attribution à un proverbe provençal est probable, mais la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source probante.
Le proverbe ne justifie pas l’infidélité ni l’inconstance blessante.
Il invite plutôt à éviter la monotonie par des variations justes.
Source : 6 citations sur beau intelligent, proverbes, phrases et pensées · Dico-Citations
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation convient à un public adulte, dans un contexte de conversation légère sur l’amour ou les relations. Son hu…Lire la suiteRéduire
Cette citation convient à un public adulte, dans un contexte de conversation légère sur l’amour ou les relations.
Son humour repose sur des rôles genrés et des critères de séduction qui peuvent paraître datés ou réducteurs.
Pour cette raison, elle gagne à être présentée comme une caricature plutôt que comme une vérité sur les femmes ou les hommes.
Elle fonctionne mieux dans un cadre où l’on peut rire de ses propres exigences sans viser quelqu’un en particulier.
Cette citation est probablement attribuable à Coluche, mais sa formulation n’a pas été retrouvée dans une source primaire suffisamment probante. Les références disponibles la reproduisent, ou en donnent une variante proche, sans localiser précisément le passage dans une édition authentifiée.
Dico-Citations reproduit exactement la formule et la rattache au recueil Coluche les inoubliables : Tous ses sketches, toutes ses chansons. La page ne fournit toutefois aucun emplacement permettant de vérifier directement le passage dans l’ouvrage.
Un document attribué à Coluche présente une variante très proche, avec « n’hésitez pas, prenez-en trois ». La provenance éditoriale de ce fichier n’est cependant pas suffisamment établie pour constituer une preuve primaire.
Conclusion : l’attribution à Coluche reste probable ; la formulation publiée circule sous son nom, mais son occurrence originale n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.
Cette phrase est une blague sur l’idéalisation et non un conseil relationnel réel.
Elle ne doit pas être lue comme une invitation à juger les personnes selon leur apparence, leur fortune ou leur intelligence.
Source : Citations de l'abbé Pierre · Page consultée en 2026 · Mon-poeme.fr · Citation rattachée à Servir : Paroles de vie (2006)
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Elle convient à un public engagé dans l’entraide, la famille, le bénévolat ou la solidarité de proximité. Dans une prise…Lire la suiteRéduire
Elle convient à un public engagé dans l’entraide, la famille, le bénévolat ou la solidarité de proximité.
Dans une prise de parole, elle met en valeur la joie de l’action partagée sans réduire le bénéficiaire à un prétexte.
Son emploi appelle une nuance auprès des personnes qui donnent déjà trop par obligation ou culpabilité.
Elle est particulièrement pertinente lorsqu’elle célèbre un geste libre, concret et respectueux de la dignité d’autrui.
Cette citation est probablement attribuable à Abbé Pierre, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans un passage directement vérifiable. Elle est rattachée à Servir : Paroles de vie (2006), tandis que la première attestation documentée ici est une occurrence imprimée du 31 janvier 2008.
Mon-poeme.fr reproduit exactement la formule et la relie à Servir : Paroles de vie, sans indiquer de page ni montrer le passage dans le volume. La notice bibliographique de l’ouvrage confirme l’auteur, le titre, l’éditeur, l’année 2006 et l’ISBN, mais non la présence de la citation.
Une notice de 2008 reproduit la formule sur la quatrième de couverture de L’abbé Pierre : une leçon d’humanité. Elle atteste sa circulation imprimée sous ce nom, sans établir son contexte d’énonciation.
Conclusion : l’attribution à l’Abbé Pierre reste probable ; la formulation exacte diffusée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.
Donner ne doit pas devenir une façon de s’oublier ni de s’épuiser.
La formule parle de générosité libre, non d’un sacrifice imposé ou d’une attente de gratitude.
Source : Définition de ham — citation Grégoire Lacroix · Dico-citations
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Elle s’adresse à un public capable d’entendre une formule aphoristique sur les rapports homme-femme. Dans un texte, elle…Lire la suiteRéduire
Elle s’adresse à un public capable d’entendre une formule aphoristique sur les rapports homme-femme.
Dans un texte, elle peut ouvrir un débat plutôt que le clore.
Il faut éviter de l’utiliser pour nier la diversité des amitiés réelles.
Son intérêt vient de sa netteté, mais cette netteté appelle discussion.
Cette citation est probablement attribuable à Grégoire Lacroix, mais sa formulation n’a pas été retrouvée directement dans une source montrant le passage de l’œuvre. Elle est rattachée à Les euphorismes de Grégoire, sans localisation précise dans le livre.
Dico-citations reproduit exactement « L’amitié entre une femme et un homme s’arrête au seuil de la chambre » sous le nom de Grégoire Lacroix et l’associe à Les euphorismes de Grégoire. Cette reprise soutient l’attribution, mais ne donne pas accès au passage original.
La notice de la librairie Mollat confirme les données bibliographiques du volume 1, publié chez Max Milo le 5 octobre 2006. Elle établit l’existence de l’ouvrage, non la présence de cette phrase.
Conclusion : l’attribution à Grégoire Lacroix reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source textuelle suffisamment probante.
La phrase ne prouve pas que toute amitié entre homme et femme est impossible.
Elle formule une vision tranchée et discutable d’une frontière relationnelle.
Le contresens serait d’en faire une règle universelle.
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Elle convient à une discussion sur l’entraide, le pouvoir ou les relations personnelles. Dans un texte, elle apporte une…Lire la suiteRéduire
Elle convient à une discussion sur l’entraide, le pouvoir ou les relations personnelles.
Dans un texte, elle apporte une note de lucidité sur la fragilité des remerciements humains.
Elle est utile lorsque l’on veut encourager à se souvenir des personnes qui ont compté, sans exiger leur soumission.
Son ton amer invite à le doser dans un hommage ou un message de reconnaissance.
Cette citation est probablement attribuable à Benjamin Constant, mais sa formulation n’est pas directement retrouvée ici dans une édition de son œuvre. La phrase « La reconnaissance a la mémoire courte » est néanmoins reprise sous son nom par une source lexicographique reconnue.
La notice Larousse reproduit exactement la formule et la rattache à De la doctrine politique qui peut réunir les partis en France. Cette référence soutient nettement l’attribution, sans localiser elle-même le passage dans une édition primaire.
Une notice Wikiquote renvoie plus précisément au Cours de politique constitutionnelle, p. 202, mais cette localisation n’a pas été vérifiée directement dans le fac-similé. Le catalogue HathiTrust confirme seulement les données bibliographiques de cet ouvrage.
Conclusion : l’attribution à Benjamin Constant reste probable, tandis que la formulation exacte n’est pas directement retrouvée dans une source probante.
La phrase ne conseille pas de réclamer une gratitude permanente pour chaque aide apportée.
Elle décrit une faiblesse humaine fréquente, sans transformer tout bienfait en créance morale.
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Elle s’adresse à des personnes qui s’interrogent sur la vie de couple, la famille ou le sentiment d’être chez soi. Dans …Lire la suiteRéduire
Elle s’adresse à des personnes qui s’interrogent sur la vie de couple, la famille ou le sentiment d’être chez soi.
Dans une dédicace, elle crée une émotion simple sans exiger une déclaration grandiloquente.
Sa portée doit rester nuancée dans les contextes où le cadre de vie est réellement dangereux ou précaire.
Elle est surtout juste lorsqu’elle met en valeur la qualité d’une présence, non lorsqu’elle oppose les relations aux besoins matériels.
Cette citation est probablement attribuable à Zhang Xianliang, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée directement dans une édition de son œuvre. Elle est rattachée à Mimosa, roman paru en chinois en 1984 puis en français en 1986.
La notice de Dico-Citations reproduit exactement la phrase française et l’associe à Mimosa. Elle ne donne toutefois ni page ni passage de l’édition permettant de vérifier directement cette formulation.
La bibliographie de l’Université de Zurich confirme l’existence de l’édition française de Mimosa en 1986, et la notice Larousse confirme que l’ouvrage appartient bien à Zhang Xianliang. Ces références établissent le cadre bibliographique, pas la présence de la phrase.
Conclusion : l’attribution à Zhang Xianliang reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source probante.
La phrase ne nie pas l’importance d’un logement sûr, d’un environnement sain ou de conditions de vie dignes.
Elle souligne que le confort matériel ne suffit pas, à lui seul, à créer le bonheur.
Source : Kees Van Dongen — dossier pédagogique · 2011-03 · Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris · p. 5, rubrique « Kees Van Dongen a dit »
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation s’adresse à un public sensible à l’art, au portrait et à l’ironie mondaine. Elle peut servir dans un text…Lire la suiteRéduire
Cette citation s’adresse à un public sensible à l’art, au portrait et à l’ironie mondaine.
Elle peut servir dans un texte sur la représentation, la célébrité ou l’image de soi.
Il faut éviter de la lire comme un jugement technique sur la peinture.
Son intérêt tient au renversement comique entre modèle et portrait.
Cette citation est probablement attribuable à Van Dongen : elle est reproduite sous le nom de Kees Van Dongen par une source institutionnelle, sans qu’un entretien, une lettre ou un texte original de l’artiste ait été localisé.
Le dossier pédagogique du Musée d’Art Moderne, publié en mars 2011, donne exactement la phrase à la page 5 dans la rubrique « Kees Van Dongen a dit ». Cette présentation soutient nettement l’attribution, mais ne renvoie pas à une déclaration ou publication précise de l’artiste.
Dico-citations reproduit lui aussi la formulation mot pour mot sous le nom de Kees Van Dongen, tout en indiquant « Sans référence ». Cette reprise confirme la circulation de l’attribution sans en établir l’origine documentaire.
Conclusion : l’attribution à Van Dongen reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source primaire ou de référence directement localisée.
La citation ne prétend pas qu’un portrait remplace réellement la personne.
Elle joue ironiquement sur le prestige de l’artiste et le pouvoir de l’image.
Source : Je ne suis pas allé partout, mais je suis revenu de [...] - Coluche · Dico-citations · Attribution à France-Soir, 2 octobre 1974
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?La formule convient à un public amateur d’humour noir, de désillusion sociale ou de bons mots de Coluche. Elle peut être…Lire la suiteRéduire
La formule convient à un public amateur d’humour noir, de désillusion sociale ou de bons mots de Coluche.
Elle peut être utilisée dans une chronique, une conversation ironique ou un texte sur l’expérience de la vie.
Son ton désabusé demande un contexte léger ou satirique pour ne pas paraître simplement amer.
Elle fonctionne bien lorsqu’elle vise les faux-semblants plutôt que l’existence entière.
Cette citation est probablement attribuable à Coluche, mais la formulation n’a pas été retrouvée dans une source primaire directement consultée. Deux reprises indirectes la rattachent précisément à France-Soir du 2 octobre 1974.
Dico-citations reproduit exactement la phrase sous le nom de Coluche et donne cette référence au quotidien. Comme le numéro original de France-Soir n’a pas été consulté, cette indication ne permet pas de vérifier directement le contexte ni le verbatim.
Une seconde reprise donne la même formulation et la même référence au 2 octobre 1974. Cette convergence soutient l’attribution à Coluche, tout en restant dépendante d’une source journalistique qui n’a pas été vérifiée directement.
Conclusion : l’attribution à Coluche reste probable, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.
La citation ne dit pas que toute découverte est inutile.
Le contresens serait d’y voir un refus de vivre ou d’apprendre.
Elle exprime surtout une lucidité désabusée, portée par l’humour de Coluche.
Source : Paroles L'étudiant par Coluche · réponse de l'administration au chômeur
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?Cette formule convient à un public qui apprécie l’ironie sociale. Elle peut être employée dans un texte sur la simplicit…Lire la suiteRéduire
Cette formule convient à un public qui apprécie l’ironie sociale.
Elle peut être employée dans un texte sur la simplicité volontaire ou le recul face aux habitudes de consommation.
Son ton sec exige de la tact dans une conversation personnelle.
Elle reste pertinente seulement lorsque le besoin en question peut réellement être discuté.
Cette citation est probablement attribuable à Coluche, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée telle quelle dans une source probante. Le dossier la rapproche du sketch L’étudiant, où une version voisine est documentée.
La transcription de Paroles.net reproduit : « Écrivez-nous de quoi vous avez besoin... On vous expliquera comment vous en passer ! ». Wikiquote rattache cette formule à L’étudiant et à Coluche : l’intégrale, volume 4, Carrère, 1989, sans attester la version « appelez-moi / je vous dirai ».
Une réserve subsiste : un commentaire publié sur L’Internaute affirme que Les Cyniques employaient déjà la même blague dans L’assurance chômage en 1970. Spotify confirme l’existence de ce sketch cette année-là, mais pas son contenu verbal.
Conclusion : l’attribution à Coluche reste probable, tandis que la formulation exacte diffusée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.
La citation ne nie pas l’existence de besoins réels.
Elle ne doit jamais servir à refuser une aide nécessaire à quelqu’un.
Source : BRIBES [RÊVE] · Entrée COLUCHE / Pensées et anecdotes / Le Cherche Midi 1995, p. 202
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Cette formule parle bien aux lecteurs fatigués de devoir rentabiliser chaque désir. Elle peut accompagner une réflexion …Lire la suiteRéduire
Cette formule parle bien aux lecteurs fatigués de devoir rentabiliser chaque désir.
Elle peut accompagner une réflexion sur les loisirs, la création ou les aspirations d’enfance.
Son ironie demande un contexte léger ou complice.
Dans une situation de découragement, elle doit laisser place au désir d’agir autant qu’au droit de rêver.
Cette citation est probablement attribuable à Coluche, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante. Les références disponibles la rattachent à Pensées et anecdotes, publié au Cherche Midi en 1995, sans permettre de vérifier directement le passage de l’ouvrage.
BRIBES reproduit une variante très proche et la localise à la page 202 de Pensées et anecdotes. Cette indication bibliographique est précise, mais elle reste indirecte puisque le texte de l’ouvrage n’y est pas directement consultable.
Dico-Citations reprend la même attribution à Coluche et renvoie également à Pensées et anecdotes. La version qu’il donne diffère toutefois de la citation publiée, et aucune attribution concurrente significative n’est documentée.
Conclusion : l’attribution à Coluche reste probable, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée directement dans une source probante.
La citation ne condamne pas les projets ni l’ambition.
Elle vise l’idée absurde selon laquelle tout rêve perdrait son sens s’il ne se réalisait pas.
Source : Coluche — Wikiquote, section « Les vacances » · Contributeurs de Wikiquote · section « Les vacances »
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Elle convient à des contextes familiers, notamment lors d’organisations collectives comme des repas ou des projets infor…Lire la suiteRéduire
Elle convient à des contextes familiers, notamment lors d’organisations collectives comme des repas ou des projets informels.
Son ton humoristique la rend adaptée à un public réceptif à l’ironie.
Il est préférable de l’éviter dans des situations sensibles où la question des ressources est délicate.
On peut l’utiliser pour désamorcer une surcharge sans confrontation directe.
Elle trouve sa place dans des échanges où la spontanéité prime.
La citation est bien rattachée à Coluche.
Elle apparaît dans le sketch Les Vacances, où Coluche enchaîne des remarques satiriques sur les pays étrangers et détourne le proverbe « plus on est de fous, plus on rit ».
Le sketch Les Vacances figure notamment dans l’album Mes Adieux au Music-Hall, publié autour de 1980, dont la liste des titres mentionne explicitement ce sketch.
L’origine n’est pas proverbiale au sens traditionnel : il s’agit d’un faux proverbe humoristique moderne, construit par déformation d’un proverbe français connu.
Ce n’est pas une critique des personnes nombreuses en soi.
Ce n’est pas non plus une invitation à l’exclusion systématique.
La phrase souligne surtout une limite matérielle, pas une valeur morale.
Source : Je crois pas en Dieu, mais je fais quand même des prières, on… · Modèle Lettre Gratuit · Page de citation
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?La citation s’adresse à un public à l’aise avec l’humour sur les croyances et les paradoxes personnels. Elle peut introd…Lire la suiteRéduire
La citation s’adresse à un public à l’aise avec l’humour sur les croyances et les paradoxes personnels.
Elle peut introduire une discussion sur le doute, sans exiger d’accord sur les convictions de chacun.
Son usage réclame une attention au contexte : la prière n’est pas un simple ressort comique pour tout le monde.
Dans un cadre pluraliste, présentez-la comme une boutade plutôt que comme une thèse sur la religion.
Cette citation est probablement attribuable à Georges Wolinski, mais sa formulation exacte n’a pas été retrouvée directement dans l’œuvre alléguée. Une source la rattache à l’album Politiquement incorrect (2001), tandis que plusieurs variantes très proches circulent.
Une notice de citation reproduit une version voisine et l’attribue à Wolinski en mentionnant Politiquement incorrect. Elle ne montre toutefois ni la page ni le passage de l’album permettant une vérification directe.
Une entrée Intoxitation, datée du 19 mars 2006, montre que la formulation exacte publiée circulait déjà en ligne sous le nom de Wolinski. Cette attestation reste indirecte et aucune attribution alternative sérieuse n’est documentée dans les éléments fournis.
Conclusion : l’attribution à Georges Wolinski reste probable ; la formulation exacte publiée n’a pas été retrouvée dans une source probante de son œuvre.
La citation ne définit ni la foi ni l’athéisme.
Son effet repose sur un paradoxe humoristique ; elle ne doit pas servir à juger les croyances réelles de quelqu’un.
Source : Focus technique : grimper sur des rochers · 22 avril 2022 · Sport'nat Belgique · Section « Trois règles de sécurité »
Origine collective · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette formule relève d’une origine collective. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation s’adresse à un public sensible aux formules courtes, aux jeux de mots et à l’humour noir. Elle peut appar…Lire la suiteRéduire
Cette citation s’adresse à un public sensible aux formules courtes, aux jeux de mots et à l’humour noir.
Elle peut apparaître dans une sélection de citations absurdes ou macabres.
Il faut éviter de l’utiliser après un accident réel ou dans un contexte de deuil.
Son efficacité tient à la rapidité de la chute verbale.
Cette formule relève probablement d’une origine collective, sous la forme d’un Anonyme associé au milieu de l’escalade. Aucun créateur identifiable ni texte d’origine n’est établi, mais sa circulation est documentée au moins depuis 2008.
Le forum MacGeneration montre exactement « Si tu tombes, c'est la chute. Si tu chutes, c'est la tombe ! » dans la signature d’un membre le 7 novembre 2008. Cette occurrence atteste la circulation de la formule à cette date sans en identifier l’auteur.
En 2022, Sport'nat Belgique la reproduit en la qualifiant de « proverbe de grimpeurs ». Une page DicoCitations l’attribue en 2014 à « Condor », mais cette attribution tardive est contredite par l’occurrence de 2008.
Conclusion : l’origine collective comme proverbe de grimpeurs est probable, mais la formulation d’origine et son créateur ne sont pas établis.
La citation ne doit pas être comprise comme un raisonnement sérieux sur tout accident.
Elle fonctionne par jeu de mots et par exagération noire.
Source : Aux grandes âmes, les grands [...] - Anne Marquier · DicoCitations · Entrée « Sans référence »
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?La citation convient à un contexte de projet, de formation, d’engagement associatif ou de création. Elle s’adresse à un …Lire la suiteRéduire
La citation convient à un contexte de projet, de formation, d’engagement associatif ou de création.
Elle s’adresse à un public prêt à entendre un appel à la responsabilité.
Le mot « grandes âmes » peut paraître emphatique ; un exemple concret aidera à l’ancrer.
Évitez de l’utiliser comme une pression morale envers une personne déjà fragile ou débordée.
Cette citation est probablement attribuable à Anne Marquier, mais sa formulation n’a pas été retrouvée dans une œuvre ou un document primaire identifié. Une occurrence ancienne est attestée en 2009-2010 dans Une enquête sur les Doctoriales® 2008, où la formule est déjà donnée sous son nom.
Le document du Réseau doctoral Paris-Est montre cette attribution, sans préciser l’œuvre ni le contexte d’origine. Il s’agit donc d’une attestation indirecte de la circulation de la citation, non d’une preuve de son emploi initial par Anne Marquier.
Une fiche DicoCitations reproduit exactement la phrase mais indique « Sans référence ». L’Internaute reprend également l’attribution, sans apporter de source supplémentaire ; aucune attribution concurrente sérieuse n’est signalée.
Conclusion : l’attribution à Anne Marquier reste probable, mais la formulation exacte demeure non retrouvée dans une source primaire probante.
La citation ne dit pas que toute souffrance est méritée ou nécessaire.
Elle ne doit pas servir à glorifier l’épuisement ni à laisser quelqu’un seul face à une épreuve trop lourde.
Source : Quand tout est fichu, il y a encore le [...] - Daniel Pennac · Dico-citations · Cabot-Caboche (1982)
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?La citation peut être employée dans un contexte de deuil, d’échec ou de crise, auprès d’un adulte comme d’un adolescent.…Lire la suiteRéduire
La citation peut être employée dans un contexte de deuil, d’échec ou de crise, auprès d’un adulte comme d’un adolescent.
Elle convient mieux à une parole sobre qu’à un discours de motivation triomphant.
Sa force tient à son absence de promesse facile : le courage ne garantit pas que tout s’arrangera.
Accompagnez-la d’un geste réel d’écoute ou de soutien pour qu’elle ne sonne pas comme une injonction à être fort.
Cette citation est probablement attribuable à Daniel Pennac. La phrase « Quand tout est fichu, il y a encore le courage » est rattachée à Cabot-Caboche, publié chez F. Nathan en 1982, mais elle n’a pas été vérifiée dans une édition de référence directement consultée.
Dico-citations reproduit exactement la formule et l’associe à Cabot-Caboche (1982). Ce rattachement est précis, mais la page ne donne pas accès au texte original du livre.
La notice de la BnF confirme l’ouvrage, son auteur et sa publication en 1982. Un extrait hébergé sur Scribd reproduit aussi la phrase dans un passage du chapitre XII, sans constituer une édition de référence.
Conclusion : l’attribution à Daniel Pennac reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source de référence directement vérifiable.
La phrase ne dit pas que l’échec devient souhaitable ni que tout doit être détruit pour révéler le courage.
Elle ne signifie pas non plus que le courage répare la situation ou fait disparaître ce qui est « fichu » ; il désigne seulement l’attitude intérieure qui reste possible face à la perte.
Source : Il y a plus de courage que de talent dans la plupart des [...] - Félix Leclerc · DicoCitations · Jacques Bertin, Félix Leclerc le roi heureux (1987), p. 226
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?La citation s’adresse aux personnes engagées dans un apprentissage, un travail créatif ou un défi professionnel. Elle pe…Lire la suiteRéduire
La citation s’adresse aux personnes engagées dans un apprentissage, un travail créatif ou un défi professionnel.
Elle peut être utile dans un contexte éducatif pour valoriser l’effort durable plutôt que la seule facilité.
Employée face à un échec, elle doit rester un encouragement et non une manière de faire porter toute la responsabilité à l’individu.
Un exemple de persévérance concrète renforcera sa portée.
Cette citation est probablement attribuable à Félix Leclerc, mais elle n’est pas directement confirmée par une source primaire consultée. La première attestation signalée ici renvoie à 1987, dans Félix Leclerc le roi heureux de Jacques Bertin, p. 226.
DicoCitations donne cette localisation et reproduit exactement « Il y a plus de courage que de talent dans la plupart des réussites ». Toutefois, le passage de la biographie n’étant pas directement accessible par cette référence, la preuve reste indirecte.
Deux sources indépendantes reprennent la même attribution : Télé-Québec cite la formule sous le nom de Leclerc, et Éducation Manitoba fait de même. Aucune attribution concurrente sérieuse n’est signalée.
Conclusion : l’attribution à Félix Leclerc reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante directement consultée.
La citation ne nie pas l’existence du talent ni l’importance des conditions de départ.
Elle insiste sur ce qui permet de ne pas abandonner lorsque le talent seul ne suffit plus.
Source : LE MONDE d'OSEMAUDE - Décembre 2008 · décembre 2008 · Osemaude · Page de décembre 2008
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Elle s’adresse volontiers aux lecteurs sensibles aux images poétiques et aux gestes discrets. Dans un texte amoureux, el…Lire la suiteRéduire
Elle s’adresse volontiers aux lecteurs sensibles aux images poétiques et aux gestes discrets.
Dans un texte amoureux, elle accompagne bien un remerciement ou l’évocation d’une présence rassurante.
Son vocabulaire très lyrique convient moins à une déclaration sobre ou conflictuelle.
La reprendre avec un exemple personnel lui évite de rester une formule décorative.
Cette citation est probablement attribuable à Marie Rouille, mais aucune œuvre ou publication primaire localisée ne permet de la confirmer directement. La première attestation datée retenue ici remonte à décembre 2008.
La page LE MONDE d’OSEMAUDE de décembre 2008 reproduit exactement la formule sous le nom de Marie Rouille. Elle ne renvoie toutefois à aucun livre, poème ou document d’origine, ce qui en fait une attestation ancienne mais indirecte.
Deux reprises ultérieures concordent avec cette attribution : Poemes.co publie la formule sous le même nom en 2012, et Hellokids fait de même sans source primaire. Aucune attribution concurrente sérieuse n’est signalée.
Conclusion : l’attribution à Marie Rouille reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour la confirmer.
La phrase ne promet pas que l’amour ou la poésie abolissent la tristesse.
Elle met plutôt en valeur leur pouvoir de rendre un jour difficile plus habitable.
Source : Définitions : soleil — Dictionnaire de français Larousse · Larousse · Section « Citations avec soleil »
Attribution probable · Formulation non retrouvée · Niveau de preuve 70/100
Cette attribution reste probable.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation parle à un public sensible aux images simples : un matin, une marche, une ligne d’horizon. Elle convient …Lire la suiteRéduire
Cette citation parle à un public sensible aux images simples : un matin, une marche, une ligne d’horizon.
Elle convient dans un texte sur le changement, l’espérance, le progrès personnel ou collectif.
Dans un cadre spirituel ou philosophique, le nom de Teilhard de Chardin peut renforcer l’idée d’une évolution orientée vers l’avant, sans qu’il faille ajouter un contexte non documenté.
Mieux vaut l’éviter pour nier une perte ou minimiser une difficulté réelle.
Son efficacité tient à sa brièveté : elle gagne à être placée seule, comme une phrase d’ouverture ou de conclusion.
Cette citation est probablement attribuable à Pierre Teilhard de Chardin, mais sa formulation exacte n’a pas été retrouvée dans le volume auquel elle est rattachée. Larousse reproduit « Le soleil se lève en avant » sous son nom et l’attribue à La Vision du passé.
La notice Larousse fournit cette attribution précise, mais sans numéro de page ni reproduction du passage original. Elle soutient donc l’attribution de manière indirecte, sans permettre de vérifier la citation dans l’ouvrage lui-même.
Le fac-similé de La Vision du passé confirme l’auteur, le titre, l’éditeur et l’année 1957, mais la phrase n’y a pas été localisée dans les pages consultées. Une notice Google Books confirme également les données bibliographiques, sans attester le passage.
Conclusion : l’attribution à Teilhard de Chardin reste probable, mais la formulation exacte demeure non retrouvée dans une source probante.
Elle ne veut pas dire que tout avenir est automatiquement lumineux.
La formule n’efface ni la prudence ni la mémoire.
Elle recentre seulement le regard vers ce qui peut encore s’ouvrir.
Source : Journal officiel du Sénat — séance du 6 juillet 1976 · 1976-07-06 · Sénat français · Intervention citant « un proverbe français »
Rattachement incertain · Formulation retrouvée · Niveau de preuve 60/100
Le classement dans ce corpus ne prouve pas cette origine.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation s’adresse à un public concerné par l’engagement, le travail ou les relations humaines. Elle peut être uti…Lire la suiteRéduire
Cette citation s’adresse à un public concerné par l’engagement, le travail ou les relations humaines.
Elle peut être utilisée pour réveiller une vigilance sans accuser trop durement.
Il faut éviter d’en faire une explication unique de tous les échecs.
Elle fonctionne bien quand le problème vient d’un manque de soin ou de présence.
L’attribution de cette citation à Proverbe Provençal reste incertaine, même si la formulation exacte est bien retrouvée. Une attestation datée du 6 juillet 1976 figure dans le compte rendu officiel d’une séance du Sénat français.
Le Journal officiel du Sénat reproduit exactement « L’indifférence est le commencement de l’échec » et la présente comme « un proverbe français ». Cette source primaire atteste directement la circulation de la formule à cette date.
Elle ne permet toutefois pas de rattacher plus précisément l’expression à une tradition provençale. L’écart entre l’étiquette publiée et la qualification de « proverbe français » ne suffit pas à réfuter l’origine provençale, mais empêche de la confirmer.
Conclusion : l’attribution au proverbe provençal reste incertaine ; la formulation exacte est néanmoins attestée dans une source primaire de 1976.
La phrase ne dit pas que tout échec vient de l’indifférence.
Elle ne nie pas les obstacles extérieurs.
Elle signale que le désintérêt est souvent un premier signe dangereux.
Source : En attendant le vote des bêtes sauvages · 1998 · Ahmadou Kourouma · Veillée VI
Rattachement incertain · Formulation retrouvée · Niveau de preuve 60/100
Le classement dans ce corpus ne prouve pas cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation convient aux contextes d’apprentissage, de sport, de travail ou de développement personnel. Elle s’adress…Lire la suiteRéduire
Cette citation convient aux contextes d’apprentissage, de sport, de travail ou de développement personnel.
Elle s’adresse à un public découragé par l’ampleur d’un objectif.
Dans un discours d’encouragement, elle aide à donner de la valeur aux progrès modestes.
Elle fonctionne mieux quand la progression est réelle et suivie.
L’attribution de cette citation au Proverbe chinois reste incertaine. La formulation exacte est directement attestée en français chez Ahmadou Kourouma, mais cette occurrence ne suffit pas à établir son origine culturelle. La première attestation enregistrée ici date de 1998, dans En attendant le vote des bêtes sauvages.
Le roman d’Ahmadou Kourouma, à la sixième veillée, reproduit exactement « Une petite colline te fait arriver à une grande » parmi les proverbes du passage. Wikiquote localise également la formule à la page 309 de l’édition Seuil de 1998.
À l’inverse, Cultivons-nous présente la phrase comme un proverbe sud-africain, sans référence historique. Cette attribution concurrente et l’absence de source chinoise probante empêchent de trancher l’origine.
Conclusion : l’attribution chinoise reste incertaine, mais la formulation publiée est exactement retrouvée dans une source primaire de 1998.
La citation ne dit pas que toute petite étape mène forcément à un grand succès.
Elle rappelle qu’un progrès modeste peut préparer un progrès plus haut.
Le chemin compte autant que la pente.
Source : The Alarm-Bell of Atri · 1870 · Henry Wadsworth Longfellow · The Atlantic Monthly, July 1870
Attribution incertaine · Traduction attribuée · Niveau de preuve 60/100
Cette attribution reste incertaine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?La formule s’adresse à un public qui réfléchit à la gloire, à la mémoire ou à la reconnaissance. Elle peut être employée…Lire la suiteRéduire
La formule s’adresse à un public qui réfléchit à la gloire, à la mémoire ou à la reconnaissance.
Elle peut être employée dans un discours d’hommage, un texte éducatif ou une réflexion sur l’exemplarité.
L’image du parfum lui donne un ton élevé qui convient mieux à une action réellement significative.
Elle invite à distinguer le mérite durable de la visibilité passagère.
L’attribution de cette citation à Socrate reste incertaine : la formulation française traduit l’anglais « Fame is the perfume of heroic deeds », mais aucune source platonicienne précise n’est documentée ici. L’occurrence la plus ancienne localisée date de 1870.
Dans The Alarm-Bell of Atri, publié par Henry Wadsworth Longfellow dans The Atlantic Monthly en juillet 1870, la phrase anglaise apparaît exactement. Longfellow la présente toutefois parmi des « familiar proverbs » : cette source atteste la formule, sans l’attribuer à Socrate ni identifier une origine antique.
Un Hand-book of Proverbs de 1899 attribue ensuite la maxime à Socrate. Cette attribution est tardive et n’est accompagnée ni d’un texte grec ni d’une référence à Platon.
Conclusion : l’attribution à Socrate reste incertaine ; la formulation française est une traduction d’une maxime anglaise attestée en 1870, dont l’origine socratique n’est pas établie.
La formule ne dit pas que la célébrité prouve l’héroïsme.
Elle valorise une renommée qui découle d’actes, non une notoriété recherchée pour elle-même.
Rattachement incertain · Variante attribuée · Niveau de preuve 60/100
Le classement dans ce corpus ne prouve pas cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?Elle s’adresse bien aux lecteurs sensibles aux formules paradoxales. Dans une conversation professionnelle, elle peut nu…Lire la suiteRéduire
Elle s’adresse bien aux lecteurs sensibles aux formules paradoxales.
Dans une conversation professionnelle, elle peut nuancer l’idée qu’une pause résout tout.
Dans un cadre personnel, elle aide à dire qu’un temps libre peut aussi peser.
Il faut l’employer avec tact auprès d’une personne réellement épuisée, car le repos peut être indispensable.
L’attribution de cette citation à Proverbe français reste incertaine. Une variante proche est directement attestée en 1930 dans un article signé, mais cela ne suffit pas à établir une origine proverbiale collective.
Dans « Fantaisie dominicale » de Josée Mauer-Sékaly, publié dans Images le 25 mai 1930, on lit : « Mon Dieu, comme c’est fatigant de se reposer ! ». Cette occurrence constitue la plus ancienne attestation conservée ici, sans prouver que l’autrice ait créé la formule.
Une liste de dictons reprise par Academic donne plus tard « Il est fatigant de se reposer ». Elle montre que la phrase a circulé comme dicton, mais n’établit ni son ancienneté ni une origine collective française antérieure.
Conclusion : l’attribution proverbiale française reste incertaine ; une variante attribuée est toutefois documentée dès 1930.
La phrase ne condamne pas le repos.
Elle vise le repos vide, forcé ou mal vécu.
Le contresens serait d’y lire une glorification permanente de l’activité.
Source : Tales of a Wayside Inn · 1863 · Henry Wadsworth Longfellow · Part First, Interlude
Rattachement incertain · Traduction attribuée · Niveau de preuve 60/100
Le classement dans ce corpus ne prouve pas cette origine.
Quand utiliser cette citation ?La formule convient aux contextes de débat, de politique, de relations ou d’analyse critique. Elle s’adresse à un public…Lire la suiteRéduire
La formule convient aux contextes de débat, de politique, de relations ou d’analyse critique.
Elle s’adresse à un public capable de distinguer vérité partielle et mensonge complet.
Son image textile rend la nuance concrète : il faut regarder l’envers du manteau.
Il faut toutefois éviter d’en faire un soupçon systématique contre toute parole sincère.
L’attribution de cette citation à Proverbe scandinave reste incertaine. La formulation française est une traduction très proche d’un vers anglais attesté chez Henry Wadsworth Longfellow, mais l’œuvre ne lui assigne aucune origine nationale.
Dans Tales of a Wayside Inn, publié en 1863, Longfellow écrit directement « The cloak of truth is lined with lies » dans le premier « Interlude » et présente la formule comme « some proverb old and wise ». Cette occurrence constitue la première attestation datée documentée ici.
La langue française donne des attributions voisines, tantôt danoise, tantôt scandinave, mais sans référence historique permettant d’établir cette provenance. Ces mentions restent donc secondaires.
Conclusion : l’attribution scandinave demeure incertaine ; la formulation française est une traduction attribuée d’un énoncé anglais directement attesté chez Longfellow en 1863.
Le proverbe ne dit pas que toute vérité est mensonge.
Il ne rend pas impossible la confiance.
Il avertit seulement contre les vérités de façade qui dissimulent une part fausse.
Source : Finding (And Keeping) The Right Advisors For Your Business · 2011 · section « How Can I Make The Most of My Advisors? »
Attribution incertaine · Traduction attribuée · Niveau de preuve 60/100
Cette attribution reste incertaine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?Cette formule s’adresse à un public qui hésite à entreprendre, candidater, apprendre ou décider. Elle peut illustrer un …Lire la suiteRéduire
Cette formule s’adresse à un public qui hésite à entreprendre, candidater, apprendre ou décider.
Elle peut illustrer un conseil sur l’autonomie et la prise d’initiative.
Dans l’accompagnement d’une personne fragilisée, préférez un usage encourageant plutôt qu’injonctif.
Son efficacité vient de l’image absurde, qui doit rester au service d’un élan concret.
Guy Kawasaki a bien employé cette image dans un texte signé publié sur Behance en 2011, consacré aux conseillers d’une entreprise. Il y écrit : « You will sit by the side of a river for a long time before a roast duck will fly into your mouth. » La version française reprend l’image du canard rôti qui n’arrivera pas spontanément dans la bouche de celui qui attend.
Un article de VC Cafe du 8 juillet 2012 attribue aussi une version proche à Kawasaki. Toutefois, la présentation d’un entretien par Jeff Goins qualifie la formule de proverbe japonais. Cette qualification n’est pas accompagnée d’une attestation ancienne permettant de confirmer son origine proverbiale. Le texte de 2011 prouve donc l’usage de la maxime par Kawasaki, mais non son invention ; il constitue la plus ancienne occurrence conservée dans le dossier.
Conclusion : l’emploi de la formule par Guy Kawasaki est documenté, mais sa paternité reste incertaine. La citation française relève d’une traduction attribuée à partir de cet emploi ; l’éventuelle origine proverbiale japonaise n’est pas établie.
La phrase ne condamne pas la patience ni l’observation.
Elle vise l’attente qui remplace entièrement l’action, comme si le résultat était dû.
Source : La Belgique judiciaire — « Les juges de chez nous. Un essai de réorganisation judiciaire » · 7 et 14 janvier 1923 · F. Silvercruys · p. 3
Rattachement incertain · Formulation retrouvée · Niveau de preuve 60/100
Le classement dans ce corpus ne prouve pas cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?La formule convient aux contextes de travail, de famille, d’apprentissage ou de résolution de problème. Elle s’adresse à…Lire la suiteRéduire
La formule convient aux contextes de travail, de famille, d’apprentissage ou de résolution de problème.
Elle s’adresse à ceux qui hésitent à demander conseil ou à partager une réflexion.
Son ton accessible en fait un bon rappel de l’intelligence collective.
Il faut toutefois éviter d’en faire une règle mécanique : deux têtes ne valent mieux qu’une que si elles écoutent vraiment.
L’attribution de cette citation à Proverbe Québécois reste incertaine, même si sa formulation est bien attestée en français. Une occurrence datée de janvier 1923 apparaît dans une revue juridique belge, sans rattachement au Québec.
Dans La Belgique judiciaire, F. Silvercruys écrit, dans une phrase plus longue, « il y a plus d’esprit dans deux têtes que dans une ». Cette occurrence directement consultable constitue la première attestation datée documentée ici et établit la formule elle-même, non son origine géographique.
Le Journal des Tribunaux reprend en 1954 la même phrase et la qualifie d’« expression populaire ». Cette seconde attestation confirme sa circulation francophone, mais n’apporte pas de preuve d’une origine québécoise.
Conclusion : l’attribution québécoise reste incertaine ; la formulation est retrouvée et attestée en français dès 1923, sans origine géographique certaine.
Le proverbe ne dit pas que tout groupe pense mieux qu’un individu.
Il ne remplace pas la réflexion personnelle.
Il rappelle seulement que l’échange peut élargir le jugement lorsqu’il est réel.
Christophe Colomb fut le premier socialiste : il ne savait pas où il allait, il ignorait où il se trouvait... et il faisait tout ça aux frais du contribuable.
Source : Wanganui Chronicle - Sandy's Corner · 3 June 1950 · Wanganui Chronicle · “The First Socialist”
Attribution incertaine · Variante attribuée · Niveau de preuve 60/100
Cette attribution reste incertaine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?La formule convient à un public sensible à l’humour politique, à la satire économique ou aux critiques de la dépense pub…Lire la suiteRéduire
La formule convient à un public sensible à l’humour politique, à la satire économique ou aux critiques de la dépense publique.
Dans un discours, elle peut marquer un désaccord net avec une politique jugée confuse ou dispendieuse.
Mieux vaut éviter de l’utiliser comme argument principal : son efficacité tient au trait d’esprit, non à la démonstration.
Le mot « socialiste » y est chargé ; il peut être reçu comme une attaque idéologique plutôt que comme une simple plaisanterie.
Dans un contexte académique ou historique, il faut la présenter comme une formule polémique, sans lui prêter une valeur documentaire.
Cette plaisanterie sur Christophe Colomb est souvent attribuée à Winston Churchill, mais aucune source churchillienne n’est établie ici ; une version substantiellement identique est attestée anonymement dès le 3 juin 1950.
Le Wanganui Chronicle du 3 juin 1950 publie le trait sous le titre « The First Socialist » et le présente comme une histoire populaire parmi les anti-socialistes, sans nommer Churchill ni aucun autre auteur. Cette attestation primaire prouve l’existence du noyau de la formule à cette date, mais pas son auteur.
Un rapport du Grand Conseil de Genève attribue beaucoup plus tard la version moderne à Churchill, sans fournir de provenance dans ses œuvres. A-Z Quotes répète également cette attribution sans source documentaire.
Conclusion : l’attribution à Churchill demeure incertaine ; la meilleure attestation disponible présente plutôt la formule comme une plaisanterie anti-socialiste anonyme déjà en circulation en 1950.
La phrase ne doit pas être lue comme une analyse historique sérieuse de Christophe Colomb.
Elle ne définit pas rigoureusement le socialisme ; elle utilise ce mot dans une intention polémique et moqueuse.
Le contresens serait d’en faire une vérité doctrinale plutôt qu’un trait satirique sur l’argent public.
Source : Thrilling Cities · 1963 · Ian Fleming · passage sur la Spanish Riding School et les chevaux
Attribution incertaine · Traduction attribuée · Niveau de preuve 60/100
Cette attribution reste incertaine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?Cette formule parle facilement aux lecteurs sensibles à l’humour sec et à l’observation pratique. Elle peut accompagner …Lire la suiteRéduire
Cette formule parle facilement aux lecteurs sensibles à l’humour sec et à l’observation pratique.
Elle peut accompagner un récit d’équitation ou une comparaison avec une responsabilité difficile à assumer.
Dans un cadre professionnel, mieux vaut l’utiliser comme une image légère plutôt que comme un reproche.
Le contraste entre la monture et le cavalier fait toute sa vivacité.
L’attribution de cette formule à Winston Churchill n’est pas établie : aucune source primaire de Churchill n’est ici retrouvée. La phrase circulait déjà au plus tard au début des années 1960 sans auteur clairement identifié.
Dans Thrilling Cities, publié en 1963, Ian Fleming écrit qu’il est profondément d’accord avec « whoever said » que les chevaux sont dangereux aux deux extrémités et inconfortables au milieu. Il reprend donc une formule antérieure sans s’en attribuer l’origine.
Le dictionnaire Collins et LibQuotes l’associent plus tard à Fleming, mais cette attribution est elle-même affaiblie par son propre texte.
Conclusion : aucune preuve disponible ne relie solidement cette phrase à Churchill ; son auteur demeure incertain.
La phrase ne condamne pas réellement tous les chevaux.
Son ressort principal est l’exagération comique, non un jugement technique sur l’équitation.
Source : Œuvres de Blaise Pascal, III — Discours sur les passions de l'amour · attribué à Blaise Pascal · édition numérisée, passage « L’amour n’a point d’âge »
Attribution incertaine · Formulation retrouvée · Niveau de preuve 60/100
Cette attribution reste incertaine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?La citation s’adresse à un public sensible aux formules brèves, élégantes et méditatives sur l’amour. Elle fonctionne bi…Lire la suiteRéduire
La citation s’adresse à un public sensible aux formules brèves, élégantes et méditatives sur l’amour.
Elle fonctionne bien dans un contexte amoureux, familial ou philosophique, surtout lorsqu’il s’agit de parler d’un attachement qui traverse les années.
Son emploi demande une certaine retenue : trop appuyée, elle peut devenir décorative.
Dans un texte personnel, elle gagne à être liée à une expérience précise de fidélité, de redécouverte ou de recommencement.
La phrase « L’amour n’a point d’âge ; il est toujours naissant » figure bien dans le Discours sur les passions de l’amour, traditionnellement attribué à Blaise Pascal, mais cette attribution demeure incertaine.
Une édition numérisée du Discours reproduit exactement la formule. Cette source établit donc la présence de la phrase dans le texte, sans pour autant prouver que Pascal en est l’auteur.
La Bibliothèque municipale de Grenoble présente elle-même l’ouvrage comme « attribué à Blaise Pascal » et souvent considéré comme apocryphe. Un compte rendu académique de Roland Mortier rappelle que le manuscrit ancien portait seulement la mention « On l’attribue à M. Pascal ».
Conclusion : la citation est authentiquement présente dans le Discours sur les passions de l’amour, mais son attribution personnelle à Pascal reste incertaine en raison d’une controverse critique ancienne et documentée.
La citation ne veut pas dire que l’amour ignore toute épreuve du temps.
Elle ne nie pas l’usure possible des relations.
Elle insiste plutôt sur la capacité de l’amour à retrouver une fraîcheur intérieure.
Source : Journal des débats de l’Assemblée nationale du Québec — 7 juin 1990 · 1990-06-07 · Assemblée nationale du Québec · Intervention de M. Garon
Rattachement incertain · Formulation retrouvée · Niveau de preuve 60/100
Le classement dans ce corpus ne prouve pas cette origine.
Quand utiliser cette citation ?À employer dans un contexte romantique, littéraire ou intime. La formule convient aux textes sur les amours empêchés, le…Lire la suiteRéduire
À employer dans un contexte romantique, littéraire ou intime.
La formule convient aux textes sur les amours empêchés, les attachements durables ou les sentiments involontaires.
Elle parle à un public sensible aux images du cœur.
Il faut éviter de l’utiliser pour excuser une insistance ou un comportement intrusif.
Source : In and Out the Garbage Pail · 1969 · Frederick S. Perls · Passage relatant une après-midi avec Albert Einstein
Attribution incertaine · Traduction attribuée · Niveau de preuve 60/100
Cette attribution reste incertaine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
Quand utiliser cette citation ?Elle convient aux contextes humoristiques, satiriques ou critiques. Dans un article d’opinion, elle peut introduire une …Lire la suiteRéduire
Elle convient aux contextes humoristiques, satiriques ou critiques.
Dans un article d’opinion, elle peut introduire une réflexion sur les erreurs collectives.
Avec un public sensible, il faut éviter de la transformer en insulte directe.
Elle fonctionne le mieux quand elle vise un comportement ou un système, non une personne vulnérable.
Albert Einstein est très souvent crédité de cette formule sur l’infinité de l’univers et de la bêtise humaine, mais l’attribution reste incertaine : aucune source directe d’Einstein n’est documentée ici.
La plus ancienne attribution publiée retrouvée date de 1969. Frederick S. Perls écrit dans Gestalt Therapy Verbatim, selon une analyse qui cite précisément l’ouvrage, « As Albert Einstein once said to me ». Dans In and Out the Garbage Pail, Perls rapporte également personnellement une formulation longue attribuée à Einstein.
Cette preuve reste fragile : une discussion documentaire signale qu’en 1947 Perls donnait déjà une version proche, mais l’attribuait seulement à « a great astronomer ». Des aphorismes similaires sur la bêtise humaine circulaient auparavant sous d’autres noms.
Conclusion : l’attribution à Einstein repose sur un témoignage tardif de Perls et n’est pas suffisamment vérifiée pour être tenue pour certaine.
La citation ne propose pas une thèse scientifique sur l’univers.
Elle ne condamne pas toute l’humanité sans nuance.
Son excès sert à dénoncer la persistance de la sottise, non à établir une mesure réelle.
Source : TERMIUM Plus — Proverbes et dictons · Bureau de la traduction, Gouvernement du Canada · Fiche 28
Rattachement incertain · Formulation retrouvée · Niveau de preuve 55/100
Le classement dans ce corpus ne prouve pas cette origine.
Quand utiliser cette citation ?Cette citation convient aux situations de travail, de soin, de conflit ou de témoignage personnel. Elle s’adresse à un p…Lire la suiteRéduire
Cette citation convient aux situations de travail, de soin, de conflit ou de témoignage personnel.
Elle s’adresse à un public tenté de juger de l’extérieur.
Dans un débat, elle peut rappeler l’importance de l’expérience vécue sans exclure l’analyse.
Elle fonctionne bien pour défendre une écoute concrète et respectueuse.
L’attribution de cette citation au Proverbe Auvergnat reste incertaine. La formulation est bien attestée dans la tradition proverbiale française, mais les sources enregistrées ne permettent pas d’établir qu’elle est spécifiquement auvergnate.
La fiche TERMIUM Plus répertorie exactement « Nul ne sait mieux que l'âne où le bât blesse » comme proverbe ou dicton français, sans indication régionale. Le Refranero du Centro Virtual Cervantes donne également cette formulation parmi les variantes françaises de « Chacun sait où le bât le blesse ».
Une étude de phraséologie signale au XVIIIe siècle une variante de cette famille comportant un terme auvergnat. Ce lien régional reste toutefois insuffisant pour attribuer la formule exacte à l’Auvergne.
Conclusion : l’attribution auvergnate reste incertaine, mais la formulation publiée est bien retrouvée dans la tradition proverbiale française.
La citation ne dit pas que le ressenti suffit toujours à tout expliquer.
Elle rappelle que l’expérience vécue a une autorité particulière.
Le contresens serait d’ignorer celui qui porte la charge.
