Citations sur le thème « Persévérance »

Léonard de Vinci est bien l’auteur de cette sentence, attestée dans I pensieri en 1904 et déjà traduite dans l’édition Richter de 1883 ; l’attribution est solidement établie. L’édition I pensieri de 1904 reproduit directement : « Ogni impedimento è distrutto dal rigore. » La version française « La rigueur vient toujours à bout de l’obstacle » remplace l’image de l’obstacle « détruit » par une tournure idiomatique, sans changer le sens. L’édition Richter des Notebooks, publiée en 1883, donne au §682 une traduction anglaise convergente : « Every obstacle yields to stern resolve ». Elle apporte une attestation éditoriale antérieure de la même maxime. Conclusion : l’attribution à Léonard de Vinci est vérifiée et la formulation française constitue une traduction idiomatique fidèle.

La citation ne promet pas une réussite facile ou immédiate. Elle valorise la méthode durable face à la difficulté. Le contresens serait de confondre rigueur et raideur stérile.

Pierre Corneille est bien l’auteur de ce vers de Théodore, vierge et martyre, acte II, scène IV ; l’attribution est directement vérifiée dans une édition de ses œuvres publiée en 1862. L’édition Marty-Laveaux des œuvres de Corneille reproduit au vers 488 : « Qui commence le mieux ne fait rien s'il n'achève ; ». Cette édition consultable établit directement le texte et sa localisation dans Théodore. Une notice Google Books confirme qu’une édition de Théodore par Pierre Corneille a paru chez A. Courbé en 1646. Elle documente l’ancienneté de l’œuvre, sans prouver à elle seule la présence du vers dans cette édition. Conclusion : l’attribution à Pierre Corneille et à Théodore est solidement établie par une édition directement consultable, avec une localisation précise du vers.

Achever ne signifie pas s’obstiner dans un projet devenu absurde ou dangereux. La citation vise l’abandon par manque de persévérance, non la révision lucide d’une décision.

L’origine de cette citation publiée sous Anonyme n’est pas établie : aucune source probante ne permet d’identifier un auteur ni une formulation originale certaine. La première attestation indiquée est un billet Paperblog de 2008, qui reproduit exactement la phrase sans nommer d’auteur ni citer de source antérieure. Cette occurrence atteste donc sa circulation à cette date, mais pas son origine. Un mémoire universitaire de 2016, à la page 154, reprend également la formule sans attribution ni référence permettant de remonter à sa provenance. Il constitue une corroboration de diffusion, non une preuve d’auteur. Conclusion : l’origine personnelle de cette citation reste non établie ; la phrase est attestée en circulation depuis 2008, mais aucune source probante n’en fixe l’auteur ou le texte d’origine.

La citation ne promet pas que toute tâche deviendra facile à force d’insister. Certaines difficultés demandent des ressources, un apprentissage différent ou une aide extérieure.

L’attribution de cette citation à Yannick Noah reste incertaine. La formulation circule sous son nom, mais aucun entretien, ouvrage ou enregistrement de Noah n’a été identifié pour en établir directement l’origine. La plus ancienne occurrence datée conservée ici remonte au 17 avril 2007, sur le forum Aufeminin. La citation y apparaît déjà attribuée à Yannick Noah, sans référence documentaire, ce qui atteste sa circulation mais non son authenticité. En 2021, le Centre ÉPIC reprend presque intégralement la formule sous son nom. Hubvisory la reproduit également et indique l’avoir trouvée sur le site de Pôle Emploi ; cette chaîne de reprises ne remonte toutefois pas à une source primaire. Conclusion : l’attribution à Yannick Noah reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source probante de l’auteur.

Vivre au jour le jour ne signifie pas avancer sans projet ni sans méthode. La phrase insiste au contraire sur une hiérarchie claire entre le but et les étapes.

Cette citation est bien attribuée à Saint Augustin : la formule française est une traduction attestée d’un passage du Sermo 141, §4. Le texte latin oppose directement le fait de boiter sur la voie juste à celui de marcher fermement hors de cette voie. Le texte latin du Sermo 141 reproduit : « Melius est enim in via claudicare, quam praeter viam fortiter ambulare. » La version française conserve l’antithèse et le sens du passage, tout en rendant « in via » et « praeter viam » par « bon chemin » et « mauvais ». Conclusion : l’attribution à saint Augustin est confirmée, avec une traduction française attestée du passage latin retrouvé dans le sermon 141.

La phrase ne glorifie pas la faiblesse ni l’échec. Elle ne dit pas non plus que toute difficulté prouve qu’on suit la bonne voie. Le point décisif reste le choix du chemin, non l’allure de celui qui marche.

Cette citation est bien attribuée à Laozi dans le cadre de l’attribution traditionnelle du Daodejing. Elle traduit une formule du chapitre 64 : « 千里之行，始於足下 », selon laquelle un long voyage commence sous les pieds, par un premier pas. L’édition commentée du Daodejing, chapitre 64 reproduit ce passage chinois et relève des variantes anciennes dans son appareil critique. La formule est donc rattachée à un emplacement précis de l’œuvre, plutôt qu’à une simple attribution circulant sans référence. Une autre version commentée du chapitre reproduit également la formule. Le français « 1000 milles » rend ici « 千里 », qui signifie littéralement mille li, unité de distance chinoise : le choix de « milles » relève de l’adaptation en traduction, non d’une citation française originelle. Conclusion : l’attribution traditionnelle à Laozi est confirmée par le chapitre 64 du Daodejing ; la phrase publiée est une traduction attestée, avec adaptation de l’unité de distance.

Faire le premier pas ne garantit pas d'atteindre le bout du trajet. La phrase insiste sur la nécessité de commencer, non sur l'inutilité de prévoir les étapes suivantes.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise, conformément à son attribution à Proverbe anglais. Elle correspond à une traduction condensée de « The early bird catcheth the worm », proverbe anglais ancien. La base lexicographique de l’Université de Toronto localise cette formulation dans A Collection of English Proverbs de John Ray, publié en 1670, p. 84, entrée 4. Cette référence rattache clairement la phrase à une tradition proverbiale plutôt qu’à un auteur individuel. Pour une attestation antérieure, Quote Investigator rapporte la présence du proverbe dans la cinquième impression de Remaines Concerning Britaine en 1636, p. 307, et indique qu’il ne figure pas dans les éditions de 1605 et 1623. Cette datation repose ici sur cette source secondaire. Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée est une traduction attestée du proverbe anglais.

La citation ne signifie pas que se lever tôt garantit automatiquement le succès. Son idée centrale concerne surtout l’initiative et le fait d’être prêt assez tôt pour profiter d’une occasion.

Cette citation est probablement attribuable au Proverbe russe, mais son origine russe n’est pas directement établie par un texte primaire. La plus ancienne occurrence enregistrée ici date de 1960 et transmet déjà cette attribution. Le Dictionnaire des proverbes, sentences et maximes de Maurice Maloux donne, à l’entrée « Défaillance », exactement « Tomber est permis ; se relever est ordonné » sous l’étiquette « Russe ». Cette source soutient fortement l’attribution publiée, mais ne fournit ni formulation russe originale ni référence à un recueil russe antérieur. Un recueil moderne consacré aux proverbes sur « tomber » reproduit la même phrase comme « Proverbe russe ». Il atteste la continuité de cette attribution dans la circulation contemporaine, sans en éclaircir davantage la transmission historique. Conclusion : l’attribution russe reste probable ; la formulation française est attestée depuis 1960, mais son équivalent dans une source russe probante n’a pas été retrouvé.

La phrase ne nie pas la douleur d’une chute. Elle ne demande pas de se relever immédiatement, sans aide ni temps de repos. Elle refuse surtout que l’échec devienne une identité définitive.

Aucune origine personnelle suffisamment établie ne permet d’attribuer cette citation à un auteur précis ; elle est donc publiée sous Anonyme. La formulation française correspond à une traduction d’une maxime anglaise attestée au début des années 1950. Barry Popik documente une occurrence du 13 mars 1953 dans The Morning Herald : « Success is advancing from failure to failure without losing enthusiasm. » Cette occurrence est la plus ancienne forme proche relevée dans les sources conservées. Quote Investigator retrace aussi cette chronologie et signale plusieurs formulations anonymes en 1953, sans preuve solide pour les attributions tardives à Churchill ou Lincoln. La phrase française conserve le sens de ces formes anglaises, sans constituer une citation littérale identifiée à un auteur. Conclusion : l’origine personnelle reste non établie, tandis que la formulation publiée correspond à une traduction d’une maxime anglaise attestée.

Persévérer ne signifie pas répéter indéfiniment la même stratégie sans apprendre ni changer. La motivation peut soutenir la progression, mais elle n’interdit ni la remise en question, ni la pause, ni l’abandon d’un objectif devenu inadapté.

Cette formule française circule sous le nom de Lord Chesterfield, mais aucun ouvrage, lettre ou passage original n’est identifié dans le dossier pour en établir l’origine. La plus ancienne reprise documentée ici figure dans Auvers Magazine, en juin 2014. Le magazine reproduit exactement la phrase et l’attribue à Chesterfield, sans référence à ses écrits. Le site Citations inspirantes donne la même formule sous son nom, tout en la qualifiant explicitement de citation non sourcée. Conclusion : l’attribution à Lord Chesterfield reste incertaine et la formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante. Juin 2014 atteste seulement une circulation moderne de la phrase et de son attribution ; cette date ne renseigne pas sur sa création ni sur une occurrence dans les écrits de Chesterfield.

La phrase ne dit pas que la détermination garantit toujours le succès. Elle ne nie pas les circonstances, les moyens ou l’aide reçue. Elle souligne seulement son rôle décisif.

Cette citation est bien attribuée à Agatha Christie, et sa formulation française correspond à une traduction attestée d’un passage de The Coming of Mr Quin. Le texte anglais est documenté dans le recueil The Mysterious Mr. Quin de 1930. Le texte de The Mysterious Mr. Quin sur Project Gutenberg contient directement : « A problem is not necessarily unsolvable because it has remained unsolved. » La phrase française restitue ce sens sous une forme fidèle. La notice officielle Agatha Christie Limited confirme l’auteur et le titre de la nouvelle, ainsi qu’une première publication en 1924, sans reproduire ce passage précis. Elle complète donc les métadonnées de l’œuvre, tandis que le texte consulté atteste la formulation anglaise. Conclusion : l’attribution à Agatha Christie est confirmée, et la formulation française publiée correspond à une traduction attestée du passage anglais.

La citation ne promet pas que tout problème sera résolu. Elle refuse seulement de confondre absence actuelle de solution et impossibilité totale. L’espoir doit rester lié à l’effort et à la méthode.

L’attribution de cette citation à Victor Hugo reste incertaine. Aucun passage de son œuvre n’est identifié pour rattacher à l’écrivain cette phrase sur ceux qui aperçoivent la lumière avant les autres. La présentation du livre Explorateurs, de l’Antiquité à nos jours reproduit une quatrième de couverture éditée par Arthaud en 2012, où la phrase est donnée à David Livingstone. Ce support rapporte une attribution, mais ne renvoie à aucun écrit ni discours original de l’explorateur. Le bulletin de l’Ordre des médecins l’emploie pour sa part en épigraphe sous le nom de Christophe Colomb, sans référence à un document de celui-ci. Ces attributions concurrentes attestent la circulation de la formule, non son origine personnelle ni son exactitude dans un texte ancien. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source originale probante.

Voir la lumière avant les autres ne garantit pas d'avoir raison. La formule valorise la ténacité du précurseur, pas l'entêtement aveugle.

Cette formule relève d’une origine proverbiale plutôt que d’une création personnelle de Madame De Guilbert. La tradition documentée est nettement antérieure à cette attribution publiée. Selon The Phrase Finder, une forme ancienne, « Rome ne fu[t] pas faite toute en un jour », apparaît vers 1190 dans Li Proverbe au Vilain. Cette source secondaire présente cette occurrence comme la plus ancienne version connue, sans constituer elle-même l’édition médiévale du texte. Le Livre des proverbes français, publié en 1859, reproduit « Rome ne fut pas faite en un jour » et la rattache à Gabriel Meurier au XVIe siècle. Ces attestations montrent une circulation proverbiale ancienne et expliquent la légère variation entre les formes relevées et la formulation moderne. Conclusion : l’origine est collective et bien documentée ; la phrase diffusée correspond à une variante attestée d’un proverbe français ancien.

La citation n’encourage pas à remettre indéfiniment les choses à plus tard. Elle souligne plutôt que certains objectifs exigent une progression réaliste et continue.

Cette citation est bien attribuée à James Clear. Elle traduit une réflexion parue le 11 novembre 2021 dans sa lettre 3-2-1, intitulée « How to approach life, and how to succeed as a writer », à la deuxième entrée de « 3 Ideas From Me ». La publication originale contient les deux phrases : « Mental toughness immediately increases when you find the right subject. You're more likely to stick with things when you're genuinely interested. » Cette lettre publiée par Clear constitue la première attestation localisée du passage anglais. Le texte français reprend fidèlement le lien établi entre l’intérêt porté à un sujet et la persévérance. « Force mentale » rend « mental toughness », tandis que « persévérer » traduit naturellement « stick with things ». Ces choix lexicaux ne changent pas le sens général, mais il s’agit bien d’une traduction, non d’une phrase rédigée originellement en français. Conclusion : l’attribution à James Clear est confirmée ; la formulation française est une traduction attestée de son texte du 11 novembre 2021.

L'intérêt véritable ne rend pas les difficultés inexistantes. La citation évoque une probabilité accrue de persévérer, non une garantie de réussite.

Cette citation est bien attribuée à William Shakespeare. Elle traduit une réplique d'Énobarbus dans Antoine et Cléopâtre (Antony and Cleopatra), acte III, scène 13, où le personnage réfléchit à la fidélité envers un maître tombé en disgrâce. Dans le texte anglais de la pièce, Énobarbus déclare : « Yet he that can endure / To follow with allegiance a fallen lord / Does conquer him that did his master conquer ». Le passage établit directement l'origine shakespearienne de la pensée et se poursuit sur la place ainsi gagnée dans l'histoire. La traduction française de François Guizot, publiée en 1864, reproduit exactement la phrase diffusée, avant d'ajouter « et acquiert une place dans l'histoire ». Un commentaire de l'Université de Cambridge éclaire le dilemme d'Énobarbus dans cette scène. Conclusion : l'attribution à Shakespeare est confirmée ; la formulation française est une traduction attestée de Guizot, extraite d'une réplique plus longue.

La fidélité célébrée ne signifie pas qu'il faudrait obéir aveuglément à n'importe quel maître. La formule distingue la constance honorable de la simple soumission.

L’attribution de cette citation à Victor Hugo reste incertaine. Aucun passage correspondant n’a été localisé dans son œuvre, tandis que plusieurs documents diffusent la formule sous d’autres attributions. Le Livre pour le 109e cours de Réjean Olivier, conservé dans l’archive Web de Bibliothèque et Archives Canada, reproduit la phrase à la page 186 en la présentant comme « Anonyme ». Cette mention ne constitue pas une identification de l’auteur original. Le rapport d’activités 2022 du Groupe Accueil et Solidarité l’attribue à Grace Kelly, sans preuve de cette attribution. Un document liturgique montréalais de 2019 emploie une variante avec « un don de soi », accompagnée de la mention TPPF. Ces usages attestent la circulation de versions voisines, non leur origine. Conclusion : l’attribution à Victor Hugo demeure incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source probante de son œuvre.

L'« oubli de soi » ne doit pas devenir l'effacement permanent d'un membre de la famille. Le dévouement familial ne justifie ni la domination ni l'épuisement.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective française, rattachée à Proverbe français. La version publiée, « Au premier coup son, on ne prend la caille », diffère toutefois du libellé ancien conservé par les répertoires linguistiques. Le Dictionnaire du Moyen Français de l’ATILF, édition 2015, enregistre sous « caille » le proverbe « Au premier son on ne prent pas la caille ». Il le classe explicitement parmi les locutions proverbiales et renvoie aux Nouvelles inéd. L. : cette référence atteste une tradition française, sans reproduire les mots « coup son » figurant dans la citation diffusée. Dans une étude sur les animaux dans les expressions françaises et anglaises, parue en 2003, Henri Van Hoof relève « au premier son on ne prend la caille » et propose une datation indicative au XVe siècle. Ce second témoignage corrobore la forme usuelle, mais ne documente pas directement la tournure particulière de la fiche. Conclusion : l’origine collective française est documentée ; la citation publiée est une variante du proverbe attesté, et non sa transcription textuelle exacte.

Le proverbe ne commande pas de répéter indéfiniment une méthode inefficace. La patience n'exclut pas de modifier l'appel ni de renoncer à une mauvaise poursuite.

Cette citation est probablement attribuable au Proverbe persan, mais aucune formulation persane originale n’est documentée. La première attestation enregistrée ici date du 4 décembre 1942, dans une publication anglophone qui présente explicitement la formule comme « Persian ». The Enid Events, vol. 49, no 11, p. 10, publie : « Patience is a tree whose root is bitter but its fruit very sweet—Persian ». Cette occurrence atteste donc l’attribution persane dès 1942, sans permettre de remonter à une source en langue persane. L’Australasian Record reprend en 1944 la même formule avec la même étiquette. Une reproduction française moderne donne ensuite la version publiée, mais sans preuve historique supplémentaire. Conclusion : l’attribution à un proverbe persan reste probable ; la formulation publiée circule sous cette étiquette, mais son texte persan d’origine n’a pas été retrouvé.

La patience ne signifie pas supporter indéfiniment une situation nocive. Certaines circonstances exigent d'agir ou de partir plutôt que d'attendre.

L’origine de cette maxime demeure incertaine : son classement comme « proverbe français » n’est pas établi par les sources réunies. Evene reproduit exactement la phrase, mais la présente comme un « proverbe oriental », sans indication de langue, de recueil ancien ni de date. Mon-poeme.fr reprend cette attribution. Ces répertoires attestent donc la circulation de la formule, non sa provenance historique. Un rapprochement français figure à l’article « venir » du Dictionnaire de l’Académie française, septième édition, 1878. L’ouvrage explique « Tout vient à point à qui sait attendre » par l’idée qu’on vient à bout de tout avec du temps et de la patience ; il consigne également la locution « venir à bout de ses desseins ». Ces éléments éclairent le vocabulaire et le sens de la citation, mais ne constituent pas une attestation de sa formulation exacte. Conclusion : aucun témoin historique décisif n’est identifié dans le dossier. L’étiquette française reste à confirmer, tandis que l’appellation très générale « proverbe oriental » ne suffit pas davantage à établir une origine. La formulation n’a pas été retrouvée dans une source historique probante.

La patience ne signifie pas attendre passivement sans agir. Elle suppose aussi de poursuivre les efforts utiles et, si nécessaire, d’adapter sa méthode.

Cette formule relève d’une origine proverbiale française collective, conformément à l’attribution publiée à Proverbe français. La phrase « Couteau qui ne fait pas le tour du tronc n’emporte pas le chou » est attestée exactement dans un corpus consacré aux proverbes français. Une étude publiée en 2012 dans Studia Linguistica reproduit mot pour mot la formule parmi les proverbes et dictons français. Il s’agit de la première attestation explicitement documentée ici, sans que cette source permette d’établir l’ancienneté historique du proverbe au-delà de cette occurrence. L’Internaute classe également la même phrase comme proverbe français. Cette compilation moderne apporte une convergence de classement, mais aucune datation plus ancienne. Conclusion : l’origine collective française est documentée et la formulation publiée est attestée exactement ; son ancienneté réelle n’est pas déterminée par les sources retenues.

Le proverbe ne recommande pas de s'obstiner aveuglément dans toute entreprise. Il rappelle surtout qu'une action qui doit être complète ne produit pas son effet lorsqu'on s'arrête avant l'étape décisive.

Cette citation est bien attribuée à Lucain. Elle correspond à un passage de la Pharsalia, composée au Ier siècle apr. J.-C., livre II, vers 656-657, dans le portrait de César ; la formulation française est une traduction du texte latin. Le texte de la Pharsalia donne directement « nil actum credens cum quid superesset agendum ». Le sens du vers correspond à l’idée exprimée en français : rien n’est tenu pour accompli tant qu’il reste quelque chose à faire. Une livraison de Notes and Queries, parue en 1900, localise également ce vers dans la Pharsalia, II, 656, et en discute les variantes textuelles, ce qui corrobore la référence. Conclusion : l’attribution à Lucain est confirmée ; la citation française est une traduction attestée du passage latin localisé.

Il ne faut pas comprendre que tout progrès intermédiaire serait sans valeur. La formule insiste sur la différence entre progression et achèvement, non sur l’inutilité des étapes déjà franchies.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective, celle du Proverbe Haoussa. La formulation française correspond au proverbe haoussa « Mai hakuri shike dafa dutse ya sha romonsa », dont une traduction anglaise équivalente est documentée. Une attestation signalée en 1964 apparaît dans Arena, numéro 18, où « A patient man boils a stone until it becomes soup » est classé sous la rubrique « Haussa proverbs ». Il s’agit de l’attestation la plus ancienne renseignée dans les éléments retenus. Une étude universitaire de 2012 donne le texte haoussa lui-même et sa traduction anglaise, reliant directement le sens de la citation française à cette tradition proverbiale. Ces éléments documentent l’origine collective, sans établir une formulation française ancienne. Conclusion : l’origine collective haoussa est documentée et la formulation française publiée est une traduction attestée du proverbe haoussa localisé.

Il s’agit d’une hyperbole, non d’une affirmation littérale sur la possibilité de cuire une pierre. Le proverbe célèbre la patience et la persévérance en poussant volontairement l’image jusqu’à l’impossible.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe français. La formulation correspond à un proverbe italien, « Chi si misura la dura », dont « Qui se mesure dure » constitue une traduction très proche. Le Grande Dizionario della lingua italiana de l’Accademia della Crusca enregistre directement « Chi si misura la dura » comme proverbe italien et en explique le sens. Cette source de référence établit le rattachement de la formule correspondante à la tradition italienne. Un répertoire français consacré au verbe mesurer distingue d’ailleurs « Qui se mesure, dure », donné comme italien, d’une ancienne formule française différente : « Qui ne se mesure guère ne dure ». Cette distinction renforce la nécessité de ne pas confondre les deux traditions. Conclusion : l’attribution à un proverbe français est incorrecte ; l’origine italienne est documentée, et la phrase publiée en est une traduction attestée.

Le proverbe ne signifie pas qu’il faut rechercher tous les conflits ni s’exposer inutilement au danger. « Se mesurer » peut aussi désigner une confrontation constructive avec une difficulté ou ses propres limites.

Cette citation est bien attribuée à James Clear. Elle traduit un conseil publié le 15 juillet 2021 dans sa lettre 3-2-1, au troisième point de la rubrique « 3 Ideas From Me », consacré au choix d’habitudes durables. Dans cette publication de l’auteur, Clear oppose deux questions : ce qu’on peut accomplir lors de ses meilleurs jours et ce à quoi l’on peut rester fidèle même lors des pires. L’anglais formule cette seconde question ainsi : « What can I stick to even on my worst days? » Le texte recommande ensuite de commencer modestement, de prendre l’habitude d’être présent et d’augmenter progressivement l’effort lorsque le temps, l’énergie et l’envie le permettent. La traduction française reprend ces étapes dans le même ordre. Des reprises signalées dès juin 2021 laissent ouverte la question d’une diffusion antérieure à la lettre de juillet, sans remettre en cause l’attribution. Conclusion : l’attribution à James Clear est confirmée et la version française traduit fidèlement son propos ; la date de sa toute première diffusion reste indéterminée.

Commencer petit ne signifie pas renoncer à toute ambition. La version minimale protège la régularité ; elle n'interdit pas d'accroître l'effort lorsque les conditions le permettent.

Cette citation est probablement attribuable à Franck Ribéry. Sa formulation exacte est reprise par plusieurs sources secondaires, mais l’interview, la déclaration filmée ou l’enregistrement d’origine n’a pas été retrouvé. L’Internaute reproduit exactement « J'ai couru jusqu'à quand ce que je pouvais » et l’attribue à Ribéry dans un article de 2014, en la présentant comme une réaction après avoir beaucoup couru. La page ne précise toutefois ni le match, ni la date, ni la source primaire de cette déclaration. TF1 Info reprend la même phrase en 2015 avec la même attribution. La présentation de Perles de footballeurs la reproduit également sous le nom de Ribéry, confirmant sa circulation éditoriale. Conclusion : l’attribution à Franck Ribéry reste probable, et la formulation publiée est retrouvée exactement dans plusieurs sources secondaires, sans source primaire d’origine localisée.

La citation ne dit pas qu’il faut s’épuiser sans mesure. Elle parle d’un effort mené jusqu’à une limite personnelle, qui doit aussi être respectée.

L’attribution de cette citation à Bill Gates reste incertaine. La formulation française évoque vingt-deux années passées dans le même domaine et un « business » toujours aussi fascinant, mais aucun entretien, discours ou texte original correspondant n’a été identifié. La seule trace fournie est une entrée de Dico-citations, qui reproduit exactement la phrase sous le nom de Bill Gates. Cette entrée est toutefois explicitement signalée « Sans référence » et ne fournit ni date, ni contexte, ni source anglaise. Cette reprise établit seulement que la formule circule sous son nom ; elle ne suffit pas à démontrer qu’il l’a effectivement prononcée ou écrite. Aucun document directement attribuable à Gates n’est ici disponible pour vérifier l’origine ou la formulation. Conclusion : l’attribution à Bill Gates reste incertaine et la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante.

La phrase ne prétend pas que la durée suffit à rendre un métier passionnant. Elle lie la fascination à la persistance d’une idée fondatrice et d’un intérêt réel.

L’attribution de cette citation à un Proverbe chinois reste incertaine. La formule française circule sous cette étiquette, mais aucun texte chinois, recueil traditionnel, auteur ou repère chronologique n’est identifié pour en établir la provenance. La page Proverbes sur l’échec reproduit exactement « Où tu as échoué une fois, tu dois le tenter deux fois » avec la mention « Proverbe chinois ». Elle atteste donc la formulation française et son attribution éditoriale actuelle. Cette source ne fournit toutefois ni caractères chinois, ni translittération, ni traduction rattachée à un passage localisé, ni référence à un recueil permettant de remonter à une tradition chinoise identifiable. Aucun autre élément indépendant ne précise une époque, une région ou un contexte d’usage. Conclusion : l’attribution chinoise reste incertaine, et la formulation publiée n’est pas retrouvée dans une source traditionnelle suffisamment probante.

Le proverbe ne conseille pas de répéter exactement le même geste sans rien comprendre à l’échec. Recommencer suppose de tenir compte de ce qui n’a pas fonctionné.

Confucius est bien la source traditionnelle de l’idée derrière « Une petite impatience ruine un grand projet », dans les Entretiens (Lunyu), XIII, 17 ; la phrase française est toutefois une paraphrase moderne et condensée, non une traduction littérale. Le Chinese Text Project donne le passage chinois : « 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 » Il distingue deux avertissements : la hâte empêche d’atteindre le but, et la recherche de petits avantages fait échouer les grandes affaires. Le commentaire traditionnel des Entretiens confirme ce passage et sa localisation. Des traductions modernes d’Analects 13.17 montrent également la même idée, mais aucune source fournie ne donne exactement la formulation française. Conclusion : l’origine confucéenne de l’idée est bien documentée, tandis que la citation française doit être présentée comme une reformulation libre.

La phrase ne condamne pas toute rapidité ni toute décision ferme. Elle vise la précipitation qui ignore le temps nécessaire à un projet.

La discipline ne garantit pas à elle seule chaque réussite. La formule ne justifie ni l’épuisement ni l’obsession du résultat.

Aucune origine personnelle suffisamment établie ne permet d’attribuer cette citation à Lord Chatham. La formule « Le succès est au travail et à la persévérance » n’est rattachée à aucun discours, lettre, ouvrage, date ou contexte précis. Aucune source n’accompagne actuellement cette attribution et aucun texte original n’est fourni. Il n’est donc pas possible d’identifier une attestation directe chez Lord Chatham ni une référence indirecte suffisamment précise pour retracer l’origine de la phrase. L’absence de document localisable empêche également de déterminer si la formulation serait une citation littérale, une traduction ou une reformulation. Aucun élément disponible ne permet de proposer avec suffisamment d’appui un autre auteur ou une autre origine personnelle. Conclusion : l’origine de cette citation n’est pas établie ; la formulation n’a pas été retrouvée dans une source probante permettant de l’attribuer à Lord Chatham ou à un autre auteur.

Elle ne nie pas l’influence du contexte, des chances ou des soutiens reçus. Elle souligne le rôle décisif de l’effort durable, sans en faire l’unique cause de toute réussite.

Proverbe généralement rattaché à la tradition chinoise.

Un échec ne conduit pas automatiquement au succès. Il devient une étape utile lorsque l’on en tire un enseignement et que l’on peut poursuivre dans de bonnes conditions.

Proverbe généralement rattaché à la tradition arabe.

La citation ne glorifie pas l’échec pour lui-même. Elle rappelle que refuser tout risque empêche aussi toute croissance.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective et appartient au patrimoine du Proverbe français : « On n’a rien sans mal » est attesté sous cette forme, sans auteur individuel identifié. Aucune date de création ni première attestation historique n’est établie. Le dictionnaire français-allemand PONS reproduit la formule et la signale comme proverbe par l’abréviation « prov ». Son équivalent allemand, « ohne Fleiß kein Preis », éclaire son sens : obtenir quelque chose suppose un effort. Cette entrée lexicographique atteste l’usage proverbial, non son origine chronologique. Le répertoire Cultivons nous classe lui aussi exactement cette phrase parmi les proverbes français. Il corrobore l’attribution collective, mais ne renvoie pas à un recueil ancien permettant de dater l’apparition de l’expression. Conclusion : l’origine proverbiale française est documentée et la formulation exacte est attestée ; l’ancienneté précise de la formule demeure inconnue.

Le proverbe ne dit pas que toute réussite exige de souffrir. Il ne justifie ni les efforts dangereux ni les conditions de travail abusives.

Cette formule relève d’une origine proverbiale française documentée, correspondant à Proverbe français. Sa formulation exacte est attestée au XIXe siècle dans plusieurs références consacrées aux proverbes et à la langue française. Le Dictionnaire de l’Académie française de 1835, à l’article « point », donne exactement « Avec du temps et de la patience, on vient à bout de tout » comme explication du proverbe « Tout vient à point à qui peut attendre ». Une édition de 1828 de l’Histoire générale des proverbes de C. de Méry indexe déjà la même phrase, ce qui constitue la plus ancienne occurrence exacte retrouvée. Le Refranero Multilingüe la classe en outre comme parémie française et signale des variantes voisines. Conclusion : l’origine collective française est documentée, et la formulation publiée est attestée exactement dans les sources consultées.

« Tout » est une généralisation encourageante, non une garantie absolue. Certaines limites ne disparaissent pas par la seule patience.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective grecque, conformément à son attribution à Proverbe Grec. « Haricot par haricot se remplit le sac » exprime l’idée qu’une accumulation modeste et régulière finit par produire un résultat important. Le Dictionnaire du grec moderne standard, à l’entrée « φασούλι », donne la formule « Φασούλι το φασούλι γεμίζει το σακούλι. ». Cette référence lexicographique atteste l’existence du proverbe en grec moderne et éclaire ses termes : le haricot (« φασούλι ») et le sac (« σακούλι »). La phrase française restitue l’image et le sens de cette formule grecque : il s’agit d’une traduction, non d’une parole attribuable à une personne précise. La source ne permet pas de dater sa première apparition ni de reconstituer les circonstances de sa naissance. Conclusion : l’origine collective grecque est documentée et la formulation française est une traduction attestée du proverbe.

Le proverbe ne promet pas qu'un sac se remplira sans limite ni sans effort. Il souligne l'accumulation régulière, non la réussite automatique de toute petite action.

L’attribution de « La bonne volonté raccourcit le chemin » à un Proverbe Brésilien reste incertaine. Cette maxime circule en français sous cette désignation, mais aucune formulation traditionnelle en portugais n’est identifiée dans les sources réunies. Le dossier de presse de Monaco pour Rio+20, publié en 2012, reprend la formule à la page 22 d’un discours officiel et la présente comme un proverbe brésilien. Il atteste ainsi l’emploi de cette attribution, sans établir son origine dans la tradition orale ou écrite du Brésil. Une notice de Dico-citations du 21 juillet 2010 montre une circulation francophone antérieure sous la même attribution. Cette mention ne fournit cependant ni texte portugais, ni recueil proverbial, ni chaîne de transmission vérifiable. Conclusion : l’attribution à un proverbe brésilien demeure incertaine ; la formulation française est diffusée, mais son origine traditionnelle n’est pas établie.

La bonne volonté ne suffit pas à éliminer une distance réelle ni à résoudre tous les obstacles. La formule souligne l'aide apportée par l'attitude, pas une garantie de réussite.

Cette formule relève d’une origine proverbiale bohémienne documentée, correspondant à Proverbe bohémien. Dans Carmen, publié en 1845, Prosper Mérimée donne « Chien qui marche, os trouve » et l’identifie explicitement comme un « Proverbe bohémien ». La version de Carmen atteste directement cette formulation. La version parue dans la Revue des Deux Mondes, également datée de 1845, contient déjà la même formule et constitue la plus ancienne attestation documentaire retrouvée. La citation diffusée ajoute seulement « qui » devant « trouve » : il s’agit donc d’une variante du texte attesté. Une page moderne de La langue française la classe comme « Proverbe québécois », sans source historique indiquée ; cette mention tardive est moins probante que l’attestation de 1845. Conclusion : l’origine collective bohémienne est documentée, et la formulation publiée est une variante attestée du proverbe relevé par Mérimée.

Le proverbe ne garantit pas que tout effort sera immédiatement récompensé. Il souligne plutôt que l’action ouvre des possibilités que l’inaction laisse souvent hors de portée.

L’attribution de cette citation au Proverbe chinois reste incertaine. La formulation exacte est directement attestée en français chez Ahmadou Kourouma, mais cette occurrence ne suffit pas à établir son origine culturelle. La première attestation enregistrée ici date de 1998, dans En attendant le vote des bêtes sauvages. Le roman d’Ahmadou Kourouma, à la sixième veillée, reproduit exactement « Une petite colline te fait arriver à une grande » parmi les proverbes du passage. Wikiquote localise également la formule à la page 309 de l’édition Seuil de 1998. À l’inverse, Cultivons-nous présente la phrase comme un proverbe sud-africain, sans référence historique. Cette attribution concurrente et l’absence de source chinoise probante empêchent de trancher l’origine. Conclusion : l’attribution chinoise reste incertaine, mais la formulation publiée est exactement retrouvée dans une source primaire de 1998.

La citation ne dit pas que toute petite étape mène forcément à un grand succès. Elle rappelle qu’un progrès modeste peut préparer un progrès plus haut. Le chemin compte autant que la pente.

L’attribution de cette citation au Proverbe Québécois reste incertaine. La formulation n’a pas été retrouvée dans une source proverbiale suffisamment probante, tandis que les occurrences conservées la présentent plutôt comme baoulé. La première attestation enregistrée ici date du 8 septembre 2015. Une reproduction du BAC Bénin 2015 donne exactement la phrase en l’introduisant par « Un Proverbe Baoulé dit », sans renvoyer à une source ethnolinguistique ni à une forme vernaculaire. Un relevé de Citation Célèbre reproduit également la formule exacte sous l’étiquette « Proverbe Baoulé ». Cette convergence fragilise l’attribution québécoise, mais ces témoignages indirects ne suffisent pas à établir avec certitude l’origine baoulé. Conclusion : l’attribution québécoise reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source probante permettant d’en établir l’origine.

Le proverbe ne méprise pas les bons débuts. Il rappelle seulement qu’ils ne suffisent pas. La réussite se confirme dans la durée.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe algérien. Elle traduit la locution latine « Errare humanum est, perseverare autem diabolicum », documentée dans la tradition parémiologique latine. Le Refranero multilingüe du Centro Virtual Cervantes enregistre directement cette formule latine, en donne la traduction et rassemble plusieurs références parémiologiques. La notice mentionne aussi des antécédents antiques, notamment chez Cicéron et Augustin. Une émission de France Culture présente également l’expression comme un proverbe latin et en donne la traduction française usuelle. Cette source secondaire corrobore l’identification culturelle sans constituer une attestation d’origine première. Conclusion : l’attribution algérienne est incorrecte ; l’origine est rétablie dans la tradition latine, sous la forme d’une traduction attestée.

La citation ne diabolise pas toute erreur. Elle vise l’obstination après avertissement, expérience ou correction. Le contresens serait de confondre persévérance dans le bien et entêtement dans le faux.