Qu'est la vérité, en effet, sinon ce qui est évident pour tout le monde et considéré comme inattaquable ?
Cette attribution reste incertaine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
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Attribution incertaine · Formulation non retrouvée · 40/100
L’attribution de cette citation à Arthur Schopenhauer reste incertaine. Aucun passage localisé dans son œuvre ne soutient directement la formulation publiée.
Ouest-France Citations reproduit exactement la phrase en français sous le nom d’Alberto Moravia. Cette attribution concurrente demeure toutefois indirecte, car la page ne fournit ni œuvre, ni date, ni chapitre, ni page permettant de remonter à une source primaire.
Le dossier ne contient pas davantage de texte probant chez Schopenhauer. Les éléments disponibles attestent donc l’existence d’une attribution alternative, sans permettre de l’établir ni de confirmer l’auteur actuellement publié.
Conclusion : l’attribution à Arthur Schopenhauer reste incertaine ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source probante, et la piste Alberto Moravia n’est elle-même documentée qu’indirectement.
Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
Reproduit exactement la formulation française et l’attribue à Alberto Moravia. Ne fournit ni œuvre ni localisation documentaire permettant de confirmer cette attribution.
De la surface au sens profond
Cette question associe la vérité reconnue à ce qui paraît universellement évident et résiste à toute contestation.
La phrase ne prouve pas que l’opinion de la majorité suffit à rendre une proposition vraie. Sa forme interrogative laisse justement ouverte la différence entre consensus, évidence et vérité.
Signification directe : le locuteur demande si l’on appelle « vérité » ce que tout le monde tient pour manifeste et impossible à réfuter. Mots clés : « évident » désigne ce qui semble s’imposer sans démonstration, tandis qu’« inattaquable » qualifie une affirmation que personne ne paraît pouvoir contester.
La vérité est ici figurée comme une forteresse exposée aux attaques de la pensée critique. Son apparente solidité vient à la fois de sa résistance logique et du cercle unanime qui la protège.
Contextes, effet produit et précautions
Cette citation convient à une discussion philosophique sur la connaissance, la preuve ou le consensus. Elle peut aussi ouvrir un débat scientifique, médiatique ou professionnel où une affirmation semble aller de soi. Elle est utile pour interroger les certitudes collectives sans affirmer d’emblée qu’elles sont fausses. Son caractère interrogatif favorise la réflexion plutôt que la confrontation.
On peut citer cette formule lorsqu’une idée est présentée comme indiscutable au seul motif que chacun l’accepte. Elle aide à demander si cette évidence repose sur des raisons solides ou seulement sur une habitude partagée.
Thèmes, morale et impact émotionnel
Une conviction commune mérite encore d’être examinée. La solidité d’une vérité se mesure aussi à sa capacité à répondre aux objections.
Le thème principal est la vérité et ses critères. La citation met en relation évidence, accord collectif et résistance à la réfutation. Elle invite à distinguer ce qui paraît vrai de ce qui peut être justifié. Elle rejoint ainsi les questions de connaissance, de doute et d’esprit critique.
La question trouble une notion que l’on croit familière en demandant sur quoi repose son autorité. Elle peut produire à la fois une impression de clarté et un léger vertige sceptique. Dans les cultures attachées au débat rationnel, elle valorise l’épreuve de la contradiction. Elle rappelle aussi combien le consensus rassure lorsqu’il transforme une idée en évidence sociale.
Philosophe
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