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Attribution probable · Formulation non retrouvée
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Origine et source de la citation

Attribution probable · Formulation non retrouvée · 70/100

Cette citation est probablement attribuable à André Lévy, mais sa formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source primaire directement consultable. La plus ancienne attestation repérée date de 2005 et la rattache à son livre Les femmes.

Dans FéminÉtudes, vol. 10, la phrase apparaît exactement sous le nom d’André Lévy avec la mention « Les Femmes ». Cette revue universitaire constitue le témoignage le plus ancien identifié, mais elle ne fournit ni page du livre ni reproduction du passage original.

La notice Decitre de Les femmes confirme l’existence de l’ouvrage publié en 2003, sans montrer la citation. Dico-Citations reprend également la formule et l’attribue au même livre, sans permettre de vérifier le passage.

Conclusion : l’attribution à André Lévy est probable et plusieurs sources la rattachent à Les femmes, mais la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour la confirmer directement.

Sources documentaires 3

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

  1. Première attestation repérée Source indirecte
    FéminÉtudes, vol. 10
    Institut de recherches et d'études féministes, UQAM 2005
    Localisation : p. 27, encadré « On ne bâtit pas un monde seul »
    Ce que cette source établit

    La revue universitaire reproduit exactement la formule et l’attribue à « André Lévy, Les Femmes ». Elle ne donne ni page du livre ni fac-similé du passage original.

  2. Source complémentaire Source de référence
    Les femmes
    André Lévy 2003-01-01
    Localisation : Collection « Les pensées naïves », Vert et Bleu; ISBN 9782848890012
    Ce que cette source établit

    Confirme l’existence du livre Les femmes, son auteur, son éditeur, sa collection et sa date. La notice ne montre pas la citation.

  3. Source complémentaire Source indirecte
    Citations de André Lévy
    Dico-Citations
    Localisation : Entrée « Les femmes, Les pensées naïves (2003) »
    Ce que cette source établit

    Reproduit la même formulation et la rattache au même ouvrage de 2003. Il s’agit d’un dictionnaire de citations qui ne permet pas de contrôler le passage dans le livre.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

La citation oppose la construction de routes à l’ouverture de chemins pour attribuer, de façon imagée, deux manières différentes d’avancer.

Contresens à éviter

La citation ne prouve pas que les hommes et les femmes auraient naturellement des rôles distincts.

Il s’agit d’une image littéraire, non d’une règle sur les capacités ou les destinées de chacun.

Sens littéral de la citation

Signification directe

La phrase attribue à l’homme la construction des routes et à la femme le tracé des chemins. Elle repose sur l’opposition entre une voie construite, stable et large, et un passage qui est d’abord ouvert ou dessiné.

Explication des mots/expressions clés

  • « construit les routes » : réalise une infrastructure déjà définie, visible et durable.
  • « trace les chemins » : ouvre une direction, dessine un passage ou indique une voie encore peu établie.
  • « routes » / « chemins » : deux images de déplacement, mais aussi de manières d’agir.

Sens profond de la citation

La route représente le cadre, la continuité et l’œuvre qui s’inscrit dans le paysage. Le chemin évoque le premier pas, la bifurcation, l’accès à un lieu que personne n’avait encore clairement désigné.

Sous cette opposition, la citation valorise l’idée que toute avancée a besoin de deux gestes : donner une forme durable et oser ouvrir une direction. Elle utilise toutefois une répartition homme-femme qui appartient à son écriture et doit être lue avec recul.

Lectures possibles

▸ Lecture 1: comprendre : la formule distingue l’acte de bâtir une voie de celui qui consiste à l’inventer ou à l’indiquer.

▸ Lecture 2: analyser : elle associe symboliquement la route à l’organisation et le chemin à l’initiative ou à l’intuition.

▸ Lecture 3: réfléchir : elle peut être lue comme une évocation de contributions complémentaires, à condition de ne pas les enfermer dans des rôles fixes.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

La citation peut être commentée dans un cadre littéraire, artistique ou éducatif consacré aux métaphores du parcours.

Elle convient moins à un discours qui prétend définir les qualités propres aux femmes et aux hommes.

Pour un public contemporain, il est préférable de souligner l’image de la route et du chemin plutôt que l’assignation des rôles.

Elle ouvre alors une discussion féconde sur l’invention, la construction et la diversité des contributions.

Effet produit

Cette phrase peut illustrer un échange sur l’innovation, l’orientation ou la complémentarité des apports dans un projet.

Elle produit un effet poétique grâce au contraste entre route et chemin.

Employez-la avec une introduction prudente, car sa répartition genrée peut être reçue comme stéréotypée.

Pourquoi cette citation sur le leadership touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

Il faut des mains pour bâtir et des regards pour ouvrir la voie.

L’avancée commune naît de gestes différents, jamais de rôles imposés.

Thèmes de la citation

La citation se rattache au thème du cheminement et de la création de voies nouvelles.

Elle interroge la différence entre ouvrir un passage et consolider une direction.

Elle peut aussi conduire à réfléchir aux images sociales attachées au masculin et au féminin.

Le thème le plus fécond reste celui de l’avancée : qui imagine la voie, qui la rend praticable, et comment ces gestes se rejoignent-ils ?

Impact émotionnel et culturel

L’opposition entre la route et le chemin crée une image claire, presque visuelle, de deux rapports au mouvement.

Elle peut séduire par son apparente simplicité et par la valeur poétique du verbe « tracer ».

Sa mémorisation tient à cette image de voyage, tandis que sa lecture actuelle appelle une distance critique face au partage homme-femme qu’elle met en scène.

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À propos

Langue

fr

Mise en ligne

25 Février 2026

Dernière modification

8 Septembre 2026