Citations de Félix Leclerc

Cette citation est probablement attribuable à Félix Leclerc, mais elle n’est pas directement confirmée par une source primaire consultée. La première attestation signalée ici renvoie à 1987, dans Félix Leclerc le roi heureux de Jacques Bertin, p. 226.

DicoCitations donne cette localisation et reproduit exactement « Il y a plus de courage que de talent dans la plupart des réussites ». Toutefois, le passage de la biographie n’étant pas directement accessible par cette référence, la preuve reste indirecte.

Deux sources indépendantes reprennent la même attribution : Télé-Québec cite la formule sous le nom de Leclerc, et Éducation Manitoba fait de même. Aucune attribution concurrente sérieuse n’est signalée.

Conclusion : l’attribution à Félix Leclerc reste probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante directement consultée.

La citation ne nie pas l’existence du talent ni l’importance des conditions de départ.

Elle insiste sur ce qui permet de ne pas abandonner lorsque le talent seul ne suffit plus.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Félix Leclerc : les sources disponibles la donnent à Réjean Ducharme. Elles la rattachent le plus souvent à Le Nez qui voque, mais le passage n’a pas été directement localisé et une source l’associe plutôt aux Enfantômes.

Dico-citations reproduit exactement la formulation sous le nom de Réjean Ducharme et l’attribue à Le Nez qui voque. La notice officielle de Gallimard confirme Ducharme comme auteur de ce roman, sans attester la présence de la phrase.

Madame lit reprend la même attribution au Nez qui voque. Une publication de la Librairie Vaugeois donne également Ducharme comme auteur, mais rattache la citation aux Enfantômes, ce qui laisse l’œuvre précise incertaine.

Conclusion : l’attribution à Félix Leclerc est incorrecte ; les sources rétablissent la formule vers Réjean Ducharme, sans permettre d’établir avec certitude l’œuvre d’origine.

Écouter son âme ne signifie pas suivre impulsivement n’importe quelle envie. La citation suppose au contraire un choix entre plusieurs voix intérieures et valorise celle qui paraît la plus belle.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Félix Leclerc. Les éléments disponibles la rattachent à René Clair et au narrateur de La Princesse de Chine, avec une attestation explicite dans un discours de l’Académie française daté du 20 janvier 1983.

Le discours de réception de Pierre Moinot cite la phrase et l’attribue précisément au narrateur de l’œuvre de René Clair. Le texte donné comporte « l’absence d’un gendarme », alors que la version publiée ici omet seulement l’article « un ».

Une bibliographie de René Clair sur Persée confirme que La Princesse de Chine, suivie de De fil en aiguille, a été publiée chez Grasset en 1951. Cette notice établit les métadonnées de l’œuvre, non le passage lui-même.

Conclusion : l’attribution à Félix Leclerc est incorrecte ; l’origine documentée renvoie à René Clair, avec une variante minime du texte attesté.

La formule ne nie pas la différence essentielle entre une intimité consentie et une atteinte imposée. Son ironie vise surtout le rôle du regard policier dans la qualification de l’indécence ; elle ne doit pas servir à banaliser une agression ni à effacer la question du consentement.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Félix Leclerc. Son origine documentée est Georges Isidore Barthe, dans Drames de la vie réelle, publié en 1896.

La transcription adossée au fac-similé donne au chapitre XIV : « Tant il est vrai de dire que pour tout homme de cœur le culte qu’il a voué à sa langue maternelle est chose sacrée ! » Cette attestation précède de plusieurs années la naissance de Félix Leclerc.

La formulation diffusée est une variante : elle supprime l’amorce « Tant il est vrai de dire que » et ajoute « une » avant « chose sacrée ». Le noyau de la phrase reste toutefois clairement reconnaissable.

Conclusion : l’attribution à Félix Leclerc est incorrecte ; l’origine Georges Isidore Barthe est rétablie par une attestation de 1896, et la citation publiée constitue une variante du passage documenté.

Le mot « culte » exprime ici une vénération affective, non une pratique religieuse au sens strict. Cet attachement n’implique pas que les autres langues soient inférieures ni qu’une personne ne puisse appartenir à plusieurs univers linguistiques.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Félix Leclerc. Le passage correspondant est documenté chez Marc Aurèle dans les Pensées, livre III, § 4.2 ; la formulation française en est une traduction condensée.

Le texte grec de Perseus localise directement le passage dans M. Antonius Imperator Ad Se Ipsum. Marc Aurèle y recommande de ne nourrir que des pensées que l’on pourrait déclarer sans rougir si l’on était soudain interrogé sur ce que l’on pense.

Une comparaison de traductions proposée par WIST réunit le grec et plusieurs versions savantes du même passage, toutes rattachées à Méditations 3.4. Elle confirme que la citation française restitue bien le sens du texte, sans en être une transcription littérale.

Conclusion : l’attribution à Félix Leclerc est incorrecte ; l’origine documentée est Marc Aurèle, dans une traduction condensée du passage grec des Pensées.