La tranquillité de deux mondes repose sur ces deux mots : bienveillance envers les amis, tolérance à l'égard des ennemis.
Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.
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Rattachement réfuté · Traduction attestée · 5/100
Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe français. Elle correspond à un vers de Hafez transmis ici en traduction française, dans le ghazal 5 de son Divân.
Le texte persan du ghazal 5 reproduit sous le nom de Hafez le distique « آسایشِ دو گیتی تفسیرِ این دو حرف است / با دوستان مُرُوَّت با دشمنان مُدارا ». Son sens correspond à la citation française : la paix des deux mondes repose sur la bienveillance envers les amis et la tolérance envers les ennemis.
Le Meher Baba Journal donne le vers persan translittéré avec une traduction anglaise concordante. Un article institutionnel persan cite également ce distique en l’attribuant explicitement à Hafez.
Conclusion : l’attribution au Proverbe français est incorrecte ; l’origine chez Hafez est rétablie, et la formulation diffusée est une traduction du vers persan.
Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
Le corpus persan reproduit directement le distique « آسایش دو گیتی… / با دوستان مروت با دشمنان مدارا » sous le nom de Hafez. La formulation française est une traduction fidèle du sens.
Donne le persan translittéré du vers de Hafez et une traduction anglaise correspondant précisément à « bienveillance envers les amis, tolérance envers les ennemis ».
Un article institutionnel persan cite le même distique et l’attribue explicitement à Hafez.
De la surface au sens profond
La paix repose sur la bienveillance envers les proches et sur la retenue envers ceux qui nous sont hostiles.
La tolérance ne demande pas d’accepter l’injustice ni les abus.
Elle désigne une retenue qui peut coexister avec des limites, une critique ferme ou une protection nécessaire.
La phrase attribue la tranquillité de « deux mondes » à deux attitudes : la bienveillance envers les amis et la tolérance envers les ennemis. Elle oppose l’affection positive donnée aux proches à la modération accordée aux adversaires.
Les « deux mondes » figurent les espaces où se tissent nos relations : le cercle proche et le cercle opposé.
La bienveillance et la tolérance deviennent deux manières de désamorcer la violence avant qu’elle ne s’étende.
▸ Lecture 1: comprendre : La paix commence par de bonnes relations avec ses proches et par la limitation des conflits avec les autres.
▸ Lecture 2: analyser : Le texte propose deux degrés de lien : soutenir ses amis sans nourrir la haine envers ses adversaires.
▸ Lecture 3: réfléchir : Tolérer ne signifie pas approuver, mais refuser que l’hostilité organise toute la relation.
Contextes, effet produit et précautions
La formule s’emploie dans les relations familiales, professionnelles ou civiques.
Elle peut soutenir une démarche de dialogue, sans effacer les rapports de force ou les torts réels.
Son usage est plus juste lorsqu’il reconnaît que la tolérance a des limites face à la violence.
Elle invite à cultiver la paix comme une pratique relationnelle, non comme un simple mot d’ordre.
Utilisez cette citation pour introduire une discussion sur l’apaisement d’un conflit ou la qualité d’un groupe.
Elle convient à un message de médiation, lorsque chacun doit distinguer désaccord et hostilité.
Évitez de l’opposer à une personne qui doit se protéger d’un comportement dangereux.
Thèmes, morale et impact émotionnel
Nourrissez les liens amicaux et refusez de laisser la haine régler les différends.
La paix exige à la fois proximité et retenue.
La citation relève de la paix et de la tolérance.
Elle rejoint l’amitié, le conflit, la médiation et la maîtrise de l’hostilité.
Elle invite à réfléchir aux gestes qui rendent une coexistence possible, même lorsque l’accord complet n’existe pas.
La symétrie entre les amis et les ennemis donne à la phrase une ampleur calme.
Elle suscite un désir d’apaisement sans nier l’existence des oppositions.
Sa formulation équilibrée explique sa force mémorable dans les contextes de conflit.
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