Pour tous ceux qui n'ont pas réussi, gâcher le bonheur des autres, c'est réussir un peu.

ES

Eschyle

Dramaturge Poète

Théâtre

Statut attribution : Attribution incorrecte

Attribution finalement identifiée : Robert de Flers

Mise en ligne : 24 Septembre 2026 · Mise à jour : 24 Septembre 2026

Publié : 24/09/2026 · Mis à jour : 24/09/2026

Ne pas attribuer cette phrase à cet auteur. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Origine et source de la citation

Attribution réfutée · Formulation non retrouvée · 20/100

Cette citation ne doit pas être attribuée à Eschyle. Les sources conservées la rattachent à Robert de Flers, mais aucun passage d’une œuvre précise n’a été retrouvé directement.

Ouest-France Citations reproduit exactement la phrase sous le nom de Robert de Flers, sans donner d’œuvre ni de date. Une publication du Département du Calvados l’inclut également parmi les propos de l’écrivain, sans préciser son origine textuelle.

La notice de l’Académie française confirme l’identité et l’activité littéraire de Flers, mais ne contient pas cette citation. Une compilation de citations l’attribue aussi à Flers juste après une entrée distincte d’Eschyle, ce qui peut expliquer l’erreur d’auteur.

Conclusion : l’attribution à Eschyle est incorrecte ; les sources rétablissent l’origine vers Robert de Flers, sans permettre de localiser la phrase dans une œuvre déterminée.

Sources documentaires 4

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

Preuve principale Source indirecte
Robert de Flers : Pour tous ceux qui n’ont pas réussi…
Ouest-France — Citations

Localisation : entrée dédiée

Ce que cette source établit
Reproduit exactement la phrase et l’attribue à Robert de Flers. La page ne fournit ni œuvre, ni date, ni emplacement vérifiable.
Source complémentaire Source de référence
Robert de Flers
Académie française

Localisation : notice biographique institutionnelle

Ce que cette source établit
Confirme l’identité et l’activité littéraire de Robert de Flers. La notice ne contient pas la citation.
Source complémentaire Source secondaire
Le Calvados Magazine, no 124
Département du Calvados

Localisation : dossier sur Robert de Flers, p. 41

Ce que cette source établit
Une publication du Département du Calvados inclut la formule parmi les propos de Robert de Flers. Elle ne donne pas l’œuvre d’origine.
Élément contradictoire Source indirecte
Mille citations bonheur
Compilation anonyme

Localisation : entrée Robert de Flers placée immédiatement après une entrée Eschyle

Ce que cette source établit
Attribue explicitement la phrase à Robert de Flers alors qu’une citation distincte d’Eschyle apparaît juste avant. Ce voisinage peut expliquer une erreur de décalage d’auteur dans la fiche actuelle.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

La citation dénonce avec ironie la tentation de compenser son propre sentiment d’échec en diminuant le bonheur de ceux qui réussissent.

Contresens à éviter

La phrase est satirique : elle ne conseille évidemment pas de gâcher le bonheur des autres. Elle caricature un mécanisme de jalousie ou de ressentiment.

Sens littéral de la citation

Signification directe : la phrase affirme de manière sarcastique que certaines personnes qui se sentent en échec trouvent une forme de satisfaction en gâchant le bonheur des autres.

Mots et expressions clés : « n’ont pas réussi » désigne ceux qui se perçoivent comme ayant échoué ; « gâcher le bonheur des autres » signifie diminuer leur joie ou leur satisfaction ; « réussir un peu » constitue une pointe ironique, car nuire à autrui n’est pas présenté comme une véritable réussite.

Sens profond de la citation

Le bonheur d’autrui devient un miroir dans lequel se reflète l’échec ressenti. En cherchant à ternir ce miroir, la personne frustrée tente symboliquement de réduire l’écart entre sa situation et celle qu’elle envie.

Lectures possibles

Lecture descriptive : la frustration personnelle peut parfois se transformer en jalousie ou en volonté de rabaisser ceux qui semblent plus heureux.
Lecture prescriptive : plutôt que chercher un soulagement dans le malheur d’autrui, il vaut mieux construire sa propre réussite sans comparaison destructrice.
Lecture réflexive : la citation invite à examiner si certaines critiques adressées aux autres viennent réellement de leurs actes ou de notre propre insatisfaction.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

La citation convient aux discussions sur la jalousie, la réussite, la comparaison sociale et le ressentiment. Elle peut être utilisée dans un contexte personnel ou professionnel où une personne dévalorise systématiquement les succès des autres. Son ton ironique fonctionne bien pour faire réfléchir sans formuler directement une accusation morale. Il faut toutefois éviter de l’utiliser pour disqualifier toute critique comme simple jalousie.

Effet produit

Cette citation peut être utilisée pour commenter une attitude jalouse ou une critique motivée par l’envie. Elle aide à distinguer une objection légitime d’un désir de rabaisser quelqu’un parce qu’il est heureux ou satisfait. Elle peut aussi servir de rappel lorsqu’une comparaison sociale devient amère.

Pourquoi cette citation sur l’echec touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

Le malheur d’autrui ne transforme pas notre propre échec en réussite. Mieux vaut travailler à son chemin que chercher à diminuer celui des autres.

Thèmes de la citation

Le thème principal est celui de la jalousie liée à l’échec. La citation met en relation frustration personnelle, bonheur d’autrui et désir de le diminuer. Elle rejoint aussi les thèmes de la réussite, du ressentiment et de la comparaison sociale, en montrant comment une conception négative de la réussite peut naître du malheur des autres.

Impact émotionnel et culturel

La formule frappe par son cynisme apparent et par le contraste entre « gâcher » et « réussir ». Elle peut provoquer un sourire grinçant tout en mettant mal à l’aise par la justesse du mécanisme qu’elle décrit. Sa portée culturelle tient à un phénomène universel de comparaison et d’envie, facilement reconnaissable dans les relations sociales.