Les hommes ont inventé le culte de l'erreur, du non-vrai et du mensonge.

OP

Olivier Py

Dramaturge Metteur en scène Écrivain

Théâtre Littérature

Statut attribution : Attribution incorrecte

Attribution finalement identifiée : Francis Picabia

Mise en ligne : 23 Septembre 2026 · Mise à jour : 23 Septembre 2026

Publié : 23/09/2026 · Mis à jour : 23/09/2026

Ne pas attribuer cette phrase à cet auteur. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Origine et source de la citation

Attribution réfutée · Formulation exacte · 10/100

Cette citation ne doit pas être attribuée à Olivier Py. Son origine documentée est Francis Picabia, sous une formulation reproduite exactement dans une source secondaire consacrée à Dada.

L’édition de Dada en verve, revue numériquement en 2024, donne p. 63 : « Les hommes ont inventé le culte de l’erreur, du non-vrai et du mensonge », avec l’attribution « F. Picabia. Dits. ». Elle ne fournit toutefois pas de page dans le recueil original.

Une compilation consacrée à Picabia reprend la même phrase. Par ailleurs, Le Gai Savoir §107 de Nietzsche présente un antécédent conceptuel proche autour du « culte du non-vrai », sans établir une reprise littérale.

Conclusion : l’attribution à Olivier Py est incorrecte ; l’origine Francis Picabia est rétablie par une source secondaire qui reproduit exactement la formulation et la rattache à Dits.

Sources documentaires 3

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

Preuve principale Source secondaire
Dada en verve. Mots, propos, aphorismes
Choix de Poupard-Lieussou ; présentation et édition revue par Henri Béhar 2024 (éd. numérique ; éd. revue 2002)

Localisation : p. 63

Ce que cette source établit
Reproduit exactement la phrase et l’attribue à « F. Picabia. Dits. ». L’éditeur explique avoir ressourcé les citations, mais cette entrée ne donne pas de page dans le recueil Dits.
Source complémentaire Source indirecte
Citations de Francis Picabia
Mon-poeme.fr

Ce que cette source établit
Reproduit exactement la phrase et la rattache à « Dits et aphorismes (1960) ». Cette source est indirecte et ne permet pas de vérifier l’édition originale.
Élément contradictoire Source de référence
Die fröhliche Wissenschaft, §107 « Unsere letzte Dankbarkeit gegen die Kunst »
Friedrich Nietzsche

Localisation : §107

Ce que cette source établit
Le §107 contient antérieurement les motifs « Kultus des Unwahren », « allgemeine Unwahrheit und Verlogenheit », très proches de l’aphorisme de Picabia. Il documente un antécédent conceptuel, sans établir que la formulation française de Picabia soit une citation littérale de Nietzsche.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

La citation dénonce la capacité humaine à ériger l’erreur et le mensonge en systèmes auxquels on finit par adhérer.

Contresens à éviter

La citation ne signifie pas que tous les êtres humains préfèrent toujours le mensonge. Elle formule une critique générale de la tendance à institutionnaliser ou valoriser le faux.

Sens littéral de la citation

Signification directe : les hommes auraient créé une forme de « culte » voué à l’erreur, au faux et au mensonge. Expression clé : « culte » suggère ici une adhésion forte, répétée ou presque sacrée à ce qui n’est pas vrai.

Sens profond de la citation

Le « culte » transforme le faux en objet d’adhésion et symbolise la puissance des croyances collectives. La phrase suggère que le mensonge peut devenir une structure durable lorsqu’il est valorisé, répété ou partagé.

Lectures possibles

Lecture descriptive : les sociétés peuvent entretenir collectivement des idées fausses au lieu de les corriger.
Lecture prescriptive : il faut rester vigilant face aux récits séduisants qui prennent la place de la vérité.
Lecture réflexive : la citation invite à s’interroger sur notre attirance pour certaines illusions même lorsque leur fausseté devient perceptible.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

Cette citation convient aux discussions sur la vérité, les croyances collectives, la désinformation ou les illusions sociales. Elle peut servir à souligner qu’un mensonge ne reste pas toujours individuel mais peut être repris et normalisé. Son vocabulaire fort lui donne une portée critique. Il vaut mieux l’employer en visant un mécanisme précis plutôt qu’en condamnant indistinctement toute société.

Effet produit

On peut l’utiliser pour commenter la circulation de fausses informations, la propagande ou la répétition d’un récit manifestement trompeur. Elle convient aussi à une réflexion sur la difficulté de corriger une erreur devenue collective.

Pourquoi cette citation sur l’erreur touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

Une erreur répétée et valorisée peut acquérir une force sociale considérable. Le rapport à la vérité exige donc vigilance et esprit critique.

Thèmes de la citation

Le thème principal est celui du rapport collectif à la vérité. La citation relie mensonge, erreur et adhésion sociale pour montrer que le faux peut être entretenu activement. Elle rejoint les thèmes de l’esprit critique, de la croyance et de la manipulation. Son enjeu est la transformation d’une simple erreur en système de valeurs.

Impact émotionnel et culturel

La formule frappe par l’association paradoxale entre le mot « culte » et trois termes négatifs : erreur, non-vrai et mensonge. Elle peut provoquer malaise ou vigilance en suggérant que le faux peut devenir objet d’adhésion. Cette intensité donne à la phrase une tonalité polémique et mémorable.