Citations pour les réseaux sociaux

Cette citation est bien attribuée à Horace. La formulation française est une traduction attestée du début d’une sentence des Satires, livre I, satire 1, vers 106-107 : « Est modus in rebus, sunt certi denique fines, quos ultra citraque nequit consistere rectum. » La notice du Catalogue collectif de France reproduit ce passage latin et le localise précisément chez Horace. « Il y a une mesure en toute chose » traduit directement le premier membre « Est modus in rebus », en isolant la formule devenue proverbiale du reste de la sentence. L’entrée de Treccani attribue elle aussi explicitement la formule à Horace et la situe aux mêmes vers des Satires. Les deux références concordent sur l’auteur et le passage. Conclusion : l’attribution à Horace est confirmée ; la formulation diffusée est une traduction attestée du texte latin des Satires.

La phrase ne recommande pas la tiédeur ni l'absence d'ambition. Elle vise l'excès, non l'intensité juste d'un engagement.

Cette citation est bien attribuée à Horace. La formulation française est une traduction attestée d’un passage des Épîtres, livre I, épître 2, vers 62-63 : « ira furor brevis est ». Le texte latin conservé par Perseus reproduit directement cette formule à la ligne 62. « La colère est une courte folie » en constitue une traduction littérale du premier membre de la phrase. Le corpus universitaire de Dickinson confirme le même passage et sa localisation dans la deuxième épître du livre I. Les deux références concordent sur l’auteur, l’œuvre et le texte latin, sans élément contradictoire documenté. Conclusion : l’attribution à Horace est confirmée ; la formulation diffusée est une traduction attestée du passage latin des Épîtres.

La citation ne dit pas que toute colère est absurde ou illégitime. Elle vise l'emportement qui suspend le discernement, non l'indignation exprimée avec maîtrise.

Albert Einstein est bien à l’origine de la formule « A = X + Y + Z », rapportée dans un entretien avec Samuel J. Woolf publié le 18 août 1929 dans The New York Times Magazine ; l’attribution est fortement étayée, mais l’article original n’a pas été directement consulté ici. Une enquête de Quote Investigator reproduit le passage et fournit une référence précise : section 5, p. SM2, colonne 5. Einstein y associe X au travail, Y au jeu et explique Z par « keeping your mouth shut » ; la même enquête signale une réimpression australienne dès décembre 1929. La page Wikiquote consacrée à Einstein renvoie également à l’entretien de Woolf et à The Ultimate Quotable Einstein d’Alice Calaprice, p. 230. Conclusion : l’attribution à Einstein et l’origine dans l’entretien de 1929 sont bien documentées, mais restent indirectement vérifiées faute de fac-similé ou d’accès direct au numéro du New York Times Magazine.

La phrase ne dit pas que le silence vaut toujours mieux que la parole. Elle ne réduit pas non plus la vie à une formule mécanique. Elle propose une sagesse de proportion entre effort, joie et discrétion.

Cette phrase appartient à la correspondance de Gustave Flaubert. Elle figure dans une lettre adressée à Ernest Chevalier depuis Rouen le 24 février 1839, repérée sous le numéro 37 dans le corpus cité. L’indexation thématique du Centre Flaubert, à l’Université de Rouen Normandie, reproduit exactement « L’avenir est ce qu’il y a de pire dans le présent » et fournit cette localisation. La référence permet de replacer la formule dans une lettre précisément datée, plutôt que dans un roman ou dans un recueil de maximes non identifié. Richard Terdiman la cite également en exergue du chapitre 4 de Discourse/Counter-Discourse, en la rattachant au même correspondant et au même jour. Le 24 février 1839 est la date de la lettre, non celle de la publication de l’index universitaire ou d’une édition moderne. Conclusion : l’attribution à Gustave Flaubert est confirmée et le texte publié correspond exactement à la formulation documentée dans sa lettre à Ernest Chevalier du 24 février 1839.

La citation ne dit pas que l’avenir sera forcément mauvais. Elle parle surtout de l’effet de l’anticipation. Le pire est dans la projection, pas nécessairement dans les faits à venir.

Cette citation est bien attribuée à Gustave Flaubert. Elle est documentée dans une lettre adressée à Ernest Feydeau depuis Croisset le 28 décembre 1858, lettre n° 840, où la phrase apparaît sans autre écart que le point final ajouté dans la version diffusée. L’indexation universitaire de la correspondance, établie par le Centre Flaubert de l’Université de Rouen Normandie, reproduit : « Il faut que les endroits faibles d’un livre soient mieux écrits que les autres ». Elle fournit le destinataire, le lieu, la date et le numéro de la lettre ; le 28 décembre 1858 constitue la première attestation documentée enregistrée. Le CNRTL, à l’entrée « faible », cite indépendamment la même formule et la renvoie à la Correspondance de Flaubert, 1858, page 259. Conclusion : l’attribution à Flaubert est confirmée et la formulation diffusée est exactement attestée dans la lettre du 28 décembre 1858.

Elle ne recommande pas de négliger les bons passages. Elle indique simplement que les faiblesses réclament un soin supplémentaire.

Cette citation est bien attribuée à Gustave Flaubert. Sa première attestation documentée est une lettre adressée à Louise Colet en décembre 1847, dans laquelle Flaubert évoque un banquet réformiste et le prix du succès. La lettre 0216 de la Correspondance, transcrite d’après l’édition Conard, donne directement : « Rien ne m’a plus donné un absolu mépris du succès, à considérer à quel prix on l’obtient. » Elle établit l’auteur, la destinataire, la date et le contexte. Une indexation du Centre Flaubert, publiée par l’Université de Rouen, localise également le passage dans une lettre de décembre 1847 et en reproduit la formulation. La version diffusée régularise légèrement la syntaxe en « que de considérer ». Conclusion : l’attribution à Flaubert est confirmée et la formulation diffusée est exacte, malgré cette légère régularisation syntaxique.

La citation ne condamne pas toute réussite ni tout effort ambitieux. Elle critique le succès obtenu au prix d’une perte jugée trop lourde ou contraire à ses principes.

Cette citation est bien attribuée à Gustave Flaubert. Elle figure dans une lettre adressée à Louise Colet depuis Croisset le 30 mai 1852, où la phrase apparaît sous la même formulation. La lettre 323 dans la Correspondance, reproduite d’après l’édition Louis Conard de 1926, donne exactement : « Pour avoir du talent, il faut être convaincu qu’on en possède ». Cette référence établit l’auteur, la destinataire, le lieu et la date de la lettre. Le 30 mai 1852 constitue la première attestation documentée enregistrée. La version diffusée ajoute seulement un point final, sans modifier les mots de Flaubert ni leur ordre. Conclusion : l’attribution à Flaubert est confirmée et la formulation diffusée est exactement attestée dans sa lettre à Louise Colet du 30 mai 1852.

La citation ne dit pas qu’il suffit de se croire talentueux pour l’être. Elle souligne le rôle de la confiance dans l’expression d’une aptitude réelle.

Cette citation est bien attribuée à Gustave Flaubert. La formulation exacte est attestée dans une lettre adressée à Jules Duplan, datée de fin juin-début juillet 1857, qui constitue ici la première attestation documentée. La transcription de la lettre 543, établie d’après l’édition Conard, reproduit exactement : « Le meilleur de la vie se passe à dire : “Il est trop tôt”, puis : “Il est trop tard”. » Le fac-similé de la page 202 confirme cette lecture dans l’édition imprimée de 1927. Un recueil posthume de Pensées, publié en 1915, transmet une variante avec « Le malheur de la vie ». Cette divergence éditoriale ne remet pas en cause le texte de la lettre de 1857, qui porte bien « Le meilleur ». Conclusion : l’attribution à Gustave Flaubert est confirmée et la formulation publiée est exactement attestée dans sa correspondance.

La phrase ne dit pas qu’il faut agir sans discernement ni saisir n’importe quelle occasion. Le contresens serait d’y lire un simple appel à la précipitation. Elle souligne surtout le danger d’attendre si longtemps que le possible devienne regret.

Cette citation est bien attribuée à Jacques Rouxel, et sa formulation exacte est attestée dans l’univers des Shadoks. La première attestation documentée ici correspond à l’épisode 2 de Les Shadoks et le Big Blank, diffusé le 6 février 2000 sur Canal+. La notice audiovisuelle de l’INA reproduit directement la maxime « je pompe donc je suis » dans le résumé producteur. Le générique de l’épisode crédite Jacques Rouxel comme réalisateur et animateur, ce qui rattache précisément cette formule à sa création. Un article du Monde consacré aux Shadoks reprend exactement la maxime parmi les aphorismes de la série et rappelle que celle-ci est une création de Rouxel. Cette source secondaire corrobore l’attribution sans constituer la première attestation. Conclusion : l’attribution à Jacques Rouxel est confirmée et la formulation « Je pompe donc je suis » est attestée exactement.

Cette formule ne propose pas une démonstration philosophique. Elle détourne une structure logique pour créer un effet comique et absurde.

Cette citation est bien attribuée à Jacques Rouxel et à l’univers des Shadoks. La formulation publiée est une variante attestée, avec de petites différences d’attaque et de nombre selon les reprises. La page des Éditions Circonflexe, consacrée à Les Shadoks en grande pompe de Jacques Rouxel, présente explicitement « plus ça rate, plus on a de chances que ça marche » parmi les devises des Shadoks. Cette source éditoriale soutient fortement l’attribution, même si elle ne localise pas toute la formule dans un épisode précis. Le Wiki Shadoks donne la forme développée « Ce n'est qu'en essayant continuellement qu'on finit par réussir… », tandis qu’une page de l’Université de Rennes reproduit une version presque identique à celle publiée. Conclusion : l’attribution à Jacques Rouxel est confirmée ; la formulation diffusée est une variante attestée d’une devise des Shadoks.

La citation ne dit pas qu’il suffit d’échouer davantage pour réussir. La persévérance utile suppose aussi d’observer ses erreurs, de changer de stratégie et de savoir s’arrêter si nécessaire.

Gandhi est très solidement crédité de cette formule, rattachée à un entretien du 23 mars 1931 et à sa publication dans Young India le 2 avril 1931 ; l’attribution est bien documentée sans fac-similé du numéro original. Une archive consacrée aux écrits de Gandhi reproduit exactement « The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong » et donne la référence Young India, 2 avril 1931, p. 59. Le Mani Bhavan Gandhi Sangrahalaya reproduit également la formule. Wikiquote situe l’entretien au 23 mars 1931 et fournit son contexte ; cette précision reste toutefois issue d’une source secondaire. Conclusion : l’attribution à Gandhi et la référence à Young India en 1931 sont fortement étayées, mais demeurent indirectement vérifiées faute de consultation du numéro original.

La phrase ne demande pas d’excuser n’importe quel tort. Elle ne confond pas pardon et oubli. Elle affirme que pardonner exige une force intérieure, non une soumission silencieuse.

Youssoupha est très solidement associé à cette formule, tirée de la chanson On se connaît avec Ayna, sortie en numérique le 17 décembre 2012 ; l’attribution est bien documentée. Le clip officiel de On se connaît, publié sur la chaîne de Youssoupha, établit directement l’existence et l’interprétation du titre. Sa notice ne fournit toutefois pas de transcription du passage cité. La reproduction des paroles sur Paroles.net donne exactement : « Et puis plaire à tout le monde / C'est plaire à n'importe qui ». La fiche Ultratop confirme la sortie numérique du 17 décembre 2012 et les crédits du morceau, dont Youssoupha Mabiki. Conclusion : l’attribution à Youssoupha et à On se connaît est fortement étayée par une source officielle, une transcription de référence et une fiche discographique concordante.

La citation ne méprise pas le public ni les autres. Elle ne conseille pas de déplaire volontairement. Elle avertit surtout contre le besoin d’approbation totale, qui peut affaiblir la sincérité.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux. Elle figure dans L’Art poétique, chant III, vers 306, sous la forme « Chaque vers, chaque mot court à l’événement. », avec une simple différence de graphie par rapport à « évènement ». Une édition numérisée de L’Art poétique permet de retrouver directement le vers au chant III. La graphie consultée est « événement » ; cette variation orthographique n’altère ni le texte ni son sens. Le Littré, à l’entrée « événement », reproduit également la phrase et la localise chez Boileau dans L’Art poétique, chant III. Cette source de référence corrobore indépendamment l’auteur et la localisation du vers. Conclusion : l’attribution à Boileau est confirmée et la formulation diffusée est exacte, à la graphie « évènement » près.

La phrase ne condamne pas toute description ou toute lenteur. Elle vise ce qui ralentit le texte sans servir l’événement ni son mouvement.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux. Le vers « Chaque passion parle un différent langage » figure dans L’Art poétique, chant III, sous la même formulation que celle publiée. Le chant III dans une édition reproduite des Œuvres poétiques donne directement ce vers dans le texte d’une édition de 1872. Cette reproduction établit la présence de la formule dans l’œuvre de Boileau. Le Littré, à l’entrée « chaque », cite lui aussi exactement le vers et le référence à Boileau, Art poétique, chant III. Cette source de référence du XIXe siècle corrobore séparément l’auteur, l’œuvre et la localisation. Conclusion : l’attribution à Boileau est confirmée et la formulation diffusée est exacte.

La phrase ne réduit pas une personne à sa passion du moment. Elle indique seulement que chaque passion possède des signes et une tonalité propres.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux. Elle figure dans l’Épître III sous la forme exacte : « Le moment où je parle est déjà loin de moi. » Le fac-similé des Œuvres poétiques de 1872 reproduit directement le vers. Une note éditoriale précise qu’il est « presque une traduction » de Perse, Satire V : cette filiation éclaire son inspiration antique sans retirer à Boileau la formulation française attestée. Une étude universitaire de Sophie Tonolo reprend le distique et l’analyse comme une sentence de Boileau inspirée de Perse. La notice BnF d’une édition de 1701 confirme les métadonnées de cette édition des œuvres, mais non à elle seule la présence du vers. Conclusion : l’attribution à Boileau-Despréaux est confirmée et la formulation diffusée est exacte.

Elle ne dit pas que vivre le présent est impossible. Elle souligne la fragilité de l’instant dès qu’on cherche à le fixer par les mots.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux. Elle figure dans L’Art poétique, publié en 1674, au Chant III, dans le passage consacré aux règles de la tragédie. Le projet NCD17 de l’Université de Lausanne reproduit les vers « Jamais au spectateur n'offrez rien d'incroyable : Le vrai peut quelquefois n'être pas vraisemblable. » à partir d’une édition des Œuvres de Boileau de 1772. Cette source permet de vérifier directement l’auteur, l’œuvre et le texte transmis. Une édition ancienne numérisée sur Wikisource, fondée sur une édition de 1872, donne également ces deux vers. La formulation diffusée correspond au passage attesté, à une variation mineure de ponctuation près. Conclusion : l’attribution à Boileau est confirmée, et la formulation publiée est attestée comme exacte.

La citation ne dit pas qu’il faut exclure les faits surprenants parce qu’ils sont vrais. Elle invite à les rendre recevables dans la logique de l’œuvre.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux. Elle figure dans L’Art poétique, publié en 1674, au Chant I, dans un passage consacré à la maîtrise de la langue. L’édition numérisée de 1872 reproduit directement les deux vers : « Sans la langue, en un mot, l’auteur le plus divin / Est toujours, quoi qu’il fasse, un méchant écrivain. » Cette source relie précisément le texte à Boileau et au Chant I de l’œuvre. L’étude d’André Chervel cite également ces vers et les localise dans L’Art poétique, Chant I, vers 155-162. Elle apporte une corroboration secondaire indépendante de l’édition numérisée. Conclusion : l’attribution à Boileau est confirmée, et la formulation publiée correspond exactement au passage attesté.

La phrase ne méprise pas l’inspiration. Elle refuse seulement de l’opposer à l’apprentissage patient de la langue.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux : elle figure dans l’Épître I, « Au roi. Contre les conquêtes », composée en 1669 et publiée en 1674. Le vers « On peut être héros sans ravager la terre » apparaît sous cette formulation au vers 94, dans un passage consacré à la guerre et à la gloire. L’édition numérisée de l’Épître I, adossée au fac-similé d’une édition de 1872, reproduit directement le vers et son contexte. Elle indique également la date de composition de 1669. L’étude d’Allen G. Wood rapporte que cinq épîtres de Boileau furent publiées avec L’Art poétique en 1674, ce qui soutient la datation de la première publication. Une édition électronique indépendante reproduit elle aussi la séquence exacte aux vers 93 à 95. Conclusion : l’attribution à Nicolas Boileau-Despréaux est confirmée et la formulation publiée est attestée exactement.

La citation ne prétend pas que tout conflit ou tout acte courageux peut être évité. Elle refuse surtout de confondre la destruction avec une preuve de grandeur.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux : elle figure dans L’Art poétique, chant III, vers 274, publié en 1674. Le vers « La montagne en travail enfante une souris » apparaît sous cette formulation dans un passage où Boileau critique les débuts grandiloquents qui aboutissent à peu de chose. Le fac-similé d’une édition de 1872 montre directement le vers exact à la page 240. La notice d’œuvre de la BnF confirme Nicolas Boileau comme auteur et 1674 comme date de première publication. L’image a un antécédent antique : l’Ars Poetica d’Horace contient « Parturient montes, nascetur ridiculus mus » au vers 139. Cet antécédent éclaire la filiation de l’image sans remettre en cause l’attestation de la formulation française chez Boileau. Conclusion : l’attribution à Nicolas Boileau-Despréaux est confirmée et la formulation publiée est attestée exactement.

La citation ne méprise pas les petits résultats en eux-mêmes. Elle critique l'écart entre l'ampleur annoncée et la faiblesse de ce qui est finalement livré.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux : elle figure dans L’Art poétique, chant II, publié en 1674. Le vers apparaît dans le passage où Boileau expose les règles du sonnet. Le texte universitaire de l’édition de 1674 reproduit directement la forme ancienne « Un Sonnet sans defaut vaut seul un long Poëme ». Il s’agit de la première attestation documentée ici, datée de 1674. L’édition numérisée du chant II donne la formulation modernisée « Un sonnet sans défaut vaut seul un long poème » dans son contexte. Une édition électronique indépendante reproduit également le même vers. Conclusion : l’attribution à Nicolas Boileau-Despréaux est confirmée et la formulation publiée est attestée exactement, sous orthographe modernisée.

La citation ne condamne pas les œuvres longues par principe. Elle oppose une forme brève accomplie à une longueur qui ne serait pas soutenue par la même qualité.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux : elle figure dans L’Art poétique, chant I, publié en 1674. « Soyez simple avec art » apparaît au vers 101, dans un passage où Boileau met en garde contre l’enflure du style et recommande une simplicité maîtrisée. Le fac-similé de l’édition de 1872 montre directement la formule dans le vers complet. La première attestation documentée ici remonte à la première édition de L’Art poétique en 1674. La transcription du chant I reproduit la même formulation dans son contexte. Une étude de Cambridge University Press cite également le couple de vers comprenant cette formule et le rattache explicitement à l’œuvre. Conclusion : l’attribution à Nicolas Boileau-Despréaux est confirmée et la formulation publiée est attestée exactement.

La citation ne recommande pas de simplifier au point de déformer une réalité complexe. Elle vise la clarté maîtrisée, non l'appauvrissement du contenu.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux. La formulation exacte figure dans une épigramme adressée à Charles Perrault, publiée dans les Œuvres poétiques de Boileau, édition de 1872, p. 449. La reproduction de l’épigramme donne le quatrain : « Ton oncle, dis-tu, l’assassin / M’a guéri d’une maladie. / La preuve qu’il ne fut jamais mon médecin, / C’est que je suis encore en vie. » Les deux derniers vers correspondent à la citation publiée. Le Littré à l’entrée « assassin » reproduit également ce quatrain et le référence à Boileau, Épigrammes. Cette source lexicographique corrobore l’attribution et la formulation. Conclusion : l’attribution à Nicolas Boileau-Despréaux est confirmée, et la formulation publiée est exactement attestée dans les Épigrammes.

La phrase ne décrit pas un dossier médical ni un fait à prendre au pied de la lettre. L’exagération sert à railler une compétence supposée défaillante, non à évaluer réellement un praticien.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux. Elle figure dans l’Épître IX, vers 104, sous la formulation « L’esprit lasse aisément, si le cœur n’est sincère. » Le fac-similé des Œuvres de 1740 montre directement le vers à la page 226. L’orthographe ancienne présente de légères différences graphiques, mais les mots, leur ordre et la construction correspondent au texte diffusé. Cette édition constitue la première attestation documentée enregistrée. La transcription de l’Épître IX, reliée à une édition numérisée, reproduit la formulation modernisée dans son contexte poétique et confirme le repérage dans l’œuvre. Conclusion : l’attribution à Boileau-Despréaux est confirmée et la formulation diffusée est exacte, malgré de légères modernisations graphiques.

Elle ne dénigre pas l’intelligence ni l’humour. Elle critique l’esprit employé comme masque, sans engagement véritable.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux : elle figure dans L’Art poétique, chant I, publié en 1674. « Aimez qu’on vous conseille, et non pas qu’on vous loue » apparaît au vers 192, dans le passage où Boileau oppose l’ami sincère au flatteur. L’édition numérisée du chant I reproduit directement le vers dans son contexte. Le corpus CRISCO de l’Université de Caen donne la même formulation et la situe au vers 192. Un précis universitaire de littérature française cite exactement le vers et le localise lui aussi au chant I, vers 192. Cette source secondaire corrobore l’attribution et le repérage du passage. Conclusion : l’attribution à Nicolas Boileau-Despréaux est confirmée et la formulation publiée est attestée exactement.

La citation ne valorise pas les critiques humiliantes ou non sollicitées. Un conseil n'est utile que s'il est compétent, respectueux et adapté à la personne.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux. Elle figure dans l’Épître XI, « À mon jardinier. Le travail », au vers 86, sous la formulation exacte « Le pénible fardeau de n’avoir rien à faire. » La transcription de l’Épître XI, reliée au fac-similé de l’édition de 1872, reproduit directement ce vers dans le poème. Cette édition constitue la première attestation documentée enregistrée. La définition Larousse de « rien » reprend indépendamment la même formule et l’attribue à Nicolas Boileau dans les Épîtres. Elle confirme l’auteur et l’œuvre, tandis que l’édition numérisée fournit la localisation précise. Conclusion : l’attribution à Boileau-Despréaux est confirmée et la formulation diffusée est exactement attestée au vers 86 de l’Épître XI.

Elle ne condamne pas le repos. Elle parle de l’inactivité subie et prolongée, non du loisir choisi.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux : elle se lit dans L’Art poétique, chant III, au vers 256, sous la forme exacte « Souvent trop d’abondance appauvrit la matière ». Le fac-similé des Œuvres de Boileau montre directement le vers dans le chant III. Il constitue la preuve textuelle principale de l’attribution et de la formulation publiée. Le Littré, à l’entrée « appauvrir », reproduit lui aussi exactement le vers et le rattache à Boileau, Art poétique, chant III. Cette référence indépendante corrobore le texte et son emplacement dans l’œuvre, sans documenter une première attestation antérieure. Conclusion : l’attribution à Boileau est confirmée et la formulation diffusée correspond exactement au vers attesté.

La citation ne condamne pas la profusion ni les œuvres amples. Elle vise l'excès qui dilue la substance, non la richesse réellement organisée.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux : elle figure dans L’Art poétique, chant I, au vers 150. Le texte attesté est « Avant donc que d’écrire apprenez à penser » ; la version diffusée modernise seulement la ponctuation. Le fac-similé des Œuvres poétiques de 1872 montre directement le vers dans le chant I. Il constitue la preuve textuelle principale de l’attribution et de la formulation. Un article de la Revue de pédagogie des langues anciennes reproduit également le passage et le localise dans L’Art poétique, chant I, vers 150 à 154. Cette source secondaire corrobore l’identification du passage, sans établir de première attestation plus ancienne. Conclusion : l’attribution à Boileau est confirmée et la formulation publiée correspond au vers attesté, à une différence de ponctuation près.

La citation ne signifie pas qu'il faut attendre d'avoir une pensée parfaite avant d'écrire. L'écriture peut aussi aider à clarifier une idée ; la formule rappelle surtout de ne pas la remplacer par le style.

Cette citation est bien attribuée à Nicolas Boileau-Despréaux et provient de L’Art poétique, chant I. La formulation publiée est une variante du texte attesté : « Ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement, / Et les mots pour le dire arrivent aisément. » Le fac-similé de l’édition de 1872 montre directement ces deux vers à la page 219. La version diffusée remplace simplement « Ce que l’on » par « Ce qui », sans modifier le sens général du passage. Un article de la Revue de pédagogie reproduit le contexte et localise le passage au chant I, vers 150-154. Il corrobore l’attribution et la formulation canonique. Conclusion : l’attribution à Nicolas Boileau-Despréaux est confirmée, mais la formulation diffusée est une variante légère du texte attesté dans L’Art poétique.

La citation ne dit pas que toute idée complexe doit devenir simpliste. Elle ne condamne pas la richesse du langage ni les nuances. Elle rappelle que l’obscurité ne doit pas masquer une pensée mal construite.

Cette citation est bien attribuée à Edmond Rostand : elle figure dans Cyrano de Bergerac, acte II, scène X, dans une réplique de Christian. Le texte attesté est « Bah ! on trouve des mots quand on monte à l’assaut ! » ; la formulation publiée en reprend exactement le cœur, sans l’interjection initiale. Le fac-similé de Cyrano de Bergerac montre directement cette réplique sur la page numérisée et permet d’en vérifier le contexte et le locuteur. Il fournit la preuve textuelle principale de l’attribution et de la formulation. Une page de G. K. Chesterton, datée de 1901, cite déjà les vers concernés en les identifiant comme provenant de la pièce de Rostand, ce qui apporte une corroboration ancienne et indépendante. Conclusion : l’attribution à Edmond Rostand est confirmée, et la formulation publiée correspond exactement au passage attesté, à l’exception de l’interjection initiale omise.

La citation ne valorise pas l'agression réelle. L'assaut est une image de l'élan et de la confrontation, non un appel à la violence.

Cette citation est bien attribuée à Edmond Rostand et son passage est directement attesté dans La Samaritaine. L’édition de 1901 la situe au premier tableau, dans une réplique de Jésus. L’édition numérisée par Gallica, p. 47, donne : « Les plus beaux yeux pour moi sont les yeux pleins de larmes. » Cette source reproduit directement le texte de l’œuvre et établit donc solidement l’attribution à Rostand. Le texte de Project Gutenberg reproduit le même passage dans le même contexte dramatique. La version diffusée emploie « des yeux » là où l’édition consultée lit « les yeux », une légère variation d’article sans effet sur l’attribution ni sur le sens. Conclusion : l’attribution à Edmond Rostand est confirmée et la formulation est directement documentée dans La Samaritaine, au premier tableau.

La citation ne glorifie pas la souffrance pour elle-même. Elle ne dit pas qu’il faut pleurer pour être beau. Elle souligne la beauté d’un regard rendu sincère par l’émotion.

Cette citation est bien attribuée à Sören Kierkegaard : la formulation française est une traduction condensée et réordonnée d’une entrée de son journal datée de 1843. La première attestation documentée ici est JJ:167, localisée dans l’édition critique SKS, volume 18, p. 194. Le Centre de recherche Kierkegaard donne le texte danois : « Det er ganske sandt, hvad Philosophien siger, at Livet maa forstaaes baglænds. Men derover glemmer man den anden Sætning, at det maa leves forlænds. » La référence JJ:167 y est explicitement indiquée. L’Université du Danemark du Sud reproduit également le passage complet et le situe en 1843. Ces deux sources de référence établissent l’auteur et le texte d’origine. Conclusion : l’attribution à Sören Kierkegaard est confirmée ; la phrase diffusée est une traduction française attestée, condensée et réordonnée du passage danois.

La citation ne conseille pas de vivre dans le passé. Elle ne nie pas l’importance de l’avenir ; elle précise seulement que le sens apparaît souvent après coup. Le contresens serait d’opposer mémoire et action au lieu de les articuler.

Cette citation est bien attribuée à Søren Kierkegaard, sous le pseudonyme Johannes Climacus, dans Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift, publié en 1846. La formulation française publiée est une traduction condensée mais fidèle du texte danois. L’édition électronique de Søren Kierkegaards Skrifter reproduit directement le passage où Kierkegaard écrit, en substance, que celui qui se perd dans la passion n’a pas autant perdu que celui qui a perdu la passion. Cette édition savante permet de localiser précisément le texte et constitue la première attestation documentée parmi les éléments fournis. Une étude de Boston University cite indépendamment la traduction anglaise du même passage et la référence à Concluding Unscientific Postscript, p. 540. Elle corrobore ainsi l’identification du passage. Conclusion : l’attribution à Søren Kierkegaard est confirmée ; la citation française est une traduction attestée et condensée du texte danois de 1846.

La citation ne recommande pas de sacrifier toute mesure à une passion. Elle insiste sur la valeur de l’élan, non sur l’excès destructeur.

Cette citation est bien attribuée à Søren Kierkegaard et renvoie à Kjerlighedens Gjerninger (Works of Love), publié en 1847. La formulation française publiée est une traduction resserrée du passage danois. L’édition Princeton disponible sur JSTOR reproduit directement l’idée selon laquelle on peut être trompé en croyant ce qui est faux, mais aussi en ne croyant pas ce qui est vrai. Cette occurrence de 1847 constitue la première attestation documentée parmi les éléments fournis. La bibliothèque de l’Université de San Francisco rapporte une vérification auprès d’un spécialiste de Kierkegaard et localise elle aussi la phrase dans Works of Love, en donnant la traduction anglaise et le texte danois. Cet appui secondaire corrobore précisément l’identification du passage. Conclusion : l’attribution à Søren Kierkegaard est confirmée ; la citation française est une traduction attestée et condensée du texte publié en 1847.

La citation ne demande pas de croire toute affirmation présentée comme réelle. Elle appelle à vérifier, non à abandonner l’esprit critique.

Cette citation est bien attribuée à Sören Kierkegaard. La formulation française est une traduction d’un aphorisme de Enten - eller (Ou bien... ou bien), première partie, publié en 1843 : « Nydelsen skuffer, Muligheden ikke. » Le fac-similé conservé par la Bibliothèque royale du Danemark montre directement cette phrase dans la section Diapsalmata de la première partie. L’édition de 1843 constitue la première attestation documentée enregistrée et établit le texte danois attribué à Kierkegaard. Un extrait publié par Cambridge Scholars donne la traduction anglaise « Pleasure disappoints; possibility does not » et la localise dans Either/Or, Part I, édition Hong & Hong, p. 41. Cette référence corrobore le même aphorisme. Conclusion : l’attribution à Kierkegaard est confirmée et la formulation diffusée est une traduction attestée du danois.

Elle ne dit pas qu’il faut fuir tous les plaisirs. Elle souligne le pouvoir de l’attente et de l’imaginaire, souvent plus séduisants que l’expérience elle-même.

Cette citation est bien attribuée à Sören Kierkegaard : la formulation française est une traduction libre d’un passage de Enten – Eller (Ou bien… ou bien…), première partie, dans « Diapsalmata », publié en 1843. L’édition textuelle de la Bibliothèque royale du Danemark reproduit le passage : « Nydelsen skuffer, Muligheden ikke. Og hvilken Viin er saa skummende, hvilken saa duftende, hvilken saa berusende! », localisé dans SKS 2, p. 50. La version française condense et reformule cette évocation du possible tout en en conservant le sens. Le dictionnaire historique danois cite également « Nydelsen skuffer, Muligheden ikke » à Kierkegaard et fournit une référence interne. Cette corroboration confirme le texte original et son attribution. Conclusion : l’attribution à Sören Kierkegaard est confirmée ; la phrase diffusée est une traduction française attestée et libre du passage danois de 1843.

La phrase ne dit pas que toutes les possibilités doivent être poursuivies. Elle ne confond pas liberté et dispersion. Elle décrit l’attrait puissant de ce qui n’est pas encore arrêté.

Ce vers ouvre le poème « La courbe de tes yeux » de Paul Éluard, dans la section « Nouveaux Poèmes » de Capitale de la douleur. L’édition Gallimard de 1926, p. 143, constitue la première attestation documentée dans le dossier. Wikisource reproduit le vers : « La courbe de tes yeux fait le tour de mon cœur, ». Le texte du recueil disponible sur Project Gutenberg confirme cette lecture. LiederNet reproduit également le poème et renvoie aux Œuvres complètes, volume 1, Gallimard, 1968, p. 196. Conclusion : l’attribution à Paul Éluard est confirmée et la formulation est exacte. La citation isolée remplace simplement la virgule finale du vers par un point et écrit « coeur » sans ligature, sans modification du texte sur le fond.

La phrase ne décrit pas une réalité anatomique. Elle ne réduit pas l’amour à la beauté des yeux. Elle exprime l’effet poétique d’un regard sur le cœur amoureux.

Cette citation est bien attribuée à Guy Kawasaki et correspond à une traduction attestée d’une formule figurant dans la dédicace de The Art of the Start, publié en 2004. Le texte anglais est « A child is the ultimate startup, and I have three. » Une reproduction de The Art of the Start montre directement cette phrase dans la dédicace. Cette occurrence de 2004 constitue la première attestation documentée ici et localise précisément la formule dans l’ouvrage. Kawasaki reprend lui-même l’idée dans un billet de son site publié en 2008, sous la variante plurielle « Children are the ultimate startup ». Le livre 50 Prosperity Classics cite aussi la dédicace et la rattache explicitement à Kawasaki. Conclusion : l’attribution à Guy Kawasaki est confirmée, et « Un enfant est la start-up suprême » est une traduction attestée de la formulation anglaise documentée.

Un enfant n’est ni un produit ni une entreprise à rentabiliser. La comparaison vise l’intensité du soin et du développement, non une logique de performance.

Cette citation est bien attribuée à Guy Kawasaki. La version française traduit un passage de The Art of the Start (2004), au chapitre 1, sous le principe « Make Meaning » : « The best reason to start an organization is to make meaning… » Une reproduction du premier chapitre, page 3, contient directement la formulation anglaise complète. Cette occurrence documente ici l’attestation de 2004 et montre que la phrase française en restitue fidèlement le sens, malgré quelques choix d’adaptation lexicale. En 2007, WIRED reprend le même passage sous le principe « Make Meaning » et l’attribue explicitement à Kawasaki et à The Art of the Start. Cette source secondaire corrobore la provenance du texte. Conclusion : l’attribution à Guy Kawasaki est confirmée ; la formulation française est une traduction attestée du passage publié en 2004.

La citation ne garantit pas qu’une entreprise se rend utile parce qu’elle affirme avoir une mission. Le sens invoqué doit pouvoir se mesurer dans les produits, les pratiques et leurs conséquences.

Cette citation est bien attribuée à Molière, et sa formulation est attestée exactement. Elle figure dans L’Étourdi ou Les Contre-temps, acte II, scène 3, vers 536, dans une réplique de Mascarille. Le texte de la pièce reproduit mot pour mot : « En peu de temps parfois on fait bien du chemin. » Le contexte précise le jeu de la réplique : Anselme vient de s’étonner qu’un homme vivant le matin puisse être mort si rapidement, et Mascarille répond par ce vers. Le projet Molière 21 du CNRS reproduit également le passage et le localise dans L’Étourdi, acte II, scène 3, vers 535 à 542. Cette seconde référence corrobore précisément l’emplacement du vers. Conclusion : l’attribution à Molière est confirmée et la formulation diffusée correspond exactement au vers attesté dans L’Étourdi.

Cette phrase ne signifie pas que la précipitation ou l’action irréfléchie permet toujours de réussir plus vite que les autres. Elle ne dit pas non plus que la durée d’un effort détermine automatiquement sa valeur ou son importance. Elle rappelle simplement qu’un progrès réel peut parfois être accompli en peu de temps lorsque les circonstances ou l’engagement le permettent.

Molière est solidement établi comme auteur de « Souvent on entend mal ce qu’on croit bien entendre », vers de Dom Garcie de Navarre ou le Prince jaloux, œuvre présentée comme datant de 1660 dans l’édition consultée. La reproduction de l’édition Louandre de 1910 donne exactement cette formulation à l’acte I, scène I, dans une réplique de Done Elvire. Le vers est immédiatement suivi de « Et par trop de chaleur, Prince, on se peut méprendre », ce qui éclaire son sens dans la scène. La date de 1660 et cette localisation sont celles portées par l’édition reproduite, et non par un manuscrit directement consulté. Un support des Éditions Ellipses attribue également la phrase à Molière et à cette pièce. Conclusion : l’attribution à Molière, l’œuvre et la formulation sont solidement établies par une reproduction d’édition de référence, corroborée par une source éditoriale.

Elle ne parle pas seulement de difficultés auditives. Le point central est le décalage entre ce qui est dit et ce que l’on croit avoir compris.