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La luxure n'égare pas les gens, les gens s'égarent eux-mêmes.

GA
Gandhi
Responsable politique Avocat Philosophe
Politique Société & engagement Philosophie
Statut attribution : Attribution incorrecte
Attribution finalement identifiée : Formule chinoise du Jin Ping Mei, roman Ming publié sous le pseudonyme Lanling Xiaoxiao Sheng ; auteur réel inconnu
Mise en ligne : 25 Février 2026 · Mise à jour : 4 Septembre 2026
Publié : 25/02/2026 · Mis à jour : 04/09/2026

Ne pas attribuer cette phrase à cet auteur. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Origine et source de la citation

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La formule est attribuée à Gandhi, mais elle correspond à un dicton chinois attesté dans le Jin Ping Mei plusieurs siècles avant lui ; l’attribution à Gandhi est donc incorrecte.

Le chapitre 3 du Jin Ping Mei reproduit « 色不迷人人自迷 », dont le sens est que ce n’est pas le désir qui égare les personnes, mais qu’elles s’égarent elles-mêmes. Le chapitre 81 reprend la même formule dans un parallèle proverbial avec le vin. Une étude universitaire en donne la traduction anglaise « Lust does not delude people, they delude themselves », confirmant la correspondance avec la version française.

Conclusion : l’attribution à Gandhi est incorrecte ; la formule est attestée dans le Jin Ping Mei dès l’époque Ming.

Sources documentaires 3

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

  1. Preuve principale Source primaire
    金瓶梅詞話萬歷本 — 第三回
    Lanling Xiaoxiao Sheng (pseudonyme ; auteur réel inconnu) époque Wanli
    Localisation : Chapitre 3, premier vers du poème liminaire
    Ce que cette source établit

    Chinese Text Project reproduit le texte chinois « 色不迷人人自迷 » au début du chapitre 3 du Jin Ping Mei. C'est une source textuelle primaire bien antérieure à Gandhi.

  2. Source complémentaire Source primaire
    金瓶梅第一奇書 — 第八十一回
    Lanling Xiaoxiao Sheng (pseudonyme)
    Localisation : Chapitre 81 : « 酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷 »
    Ce que cette source établit

    Seconde occurrence dans le même roman, sous une forme proverbiale parallèle sur le vin et le désir ; confirme la circulation interne de la formule.

  3. Source complémentaire Source secondaire
    Sexuality and Medicine in Late Imperial China — passage sur Jin Ping Mei
    University of Washington Press resource
    Localisation : Discussion du poème du chapitre 62 dans la traduction étudiée
    Ce que cette source établit

    Étude académique reproduisant la traduction anglaise « Lust does not delude people, they delude themselves. » Elle confirme que la formulation française correspond à un dicton du Jin Ping Mei et non à Gandhi.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

Le désir ne supprime pas la responsabilité de la personne qui choisit de s’y abandonner sans mesure.

Contresens à éviter

La phrase ne doit pas servir à culpabiliser le désir ni à juger la sexualité consentie.

Elle parle de responsabilité personnelle, qui suppose liberté, consentement et absence de contrainte.

Sens littéral de la citation

Signification directe

La phrase affirme que la luxure ne fait pas perdre leur chemin aux gens par elle-même. Elle soutient que les personnes s’égarent par leurs propres choix.

Explication des mots/expressions clés

  • la luxure : désir sexuel considéré ici comme excessif ou sans retenue.
  • égarer : faire perdre une direction juste ou raisonnable.
  • s’égarent eux-mêmes : prennent eux-mêmes des décisions qui les éloignent de ce qu’ils jugent bon.

Sens profond de la citation

La luxure représente toute impulsion susceptible d’emporter le jugement.

L’égarement désigne le moment où l’on renonce à choisir avec conscience et où l’on attribue ensuite sa décision à une force extérieure.

Lectures possibles

▸ Lecture 1: comprendre : Un désir ne décide pas seul à la place d’une personne.

▸ Lecture 2: analyser : La formule place la responsabilité dans les actes plutôt que dans la simple présence d’une tentation.

▸ Lecture 3: réfléchir : Elle invite à distinguer le désir humain de la manière dont chacun choisit de le vivre.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

La formule convient à une discussion adulte sur la maîtrise de soi et les choix intimes.

Son vocabulaire moral et ancien demande une lecture non culpabilisante.

Elle doit être écartée de tout contexte où il y a contrainte, abus de pouvoir ou absence de consentement.

Son intérêt est de rappeler la part de conscience dans l’action, non d’imposer une norme de désir.

Effet produit

Cette citation peut accompagner une réflexion sur les impulsions, les limites ou les décisions prises sous le coup d’un désir.

Elle est plus utile dans une conversation sur le discernement que dans une moralisation de la vie intime.

Ne l’utilisez jamais pour attribuer à une victime la responsabilité d’une violence ou d’une manipulation.

Pourquoi cette citation sur le sexualite touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

Le désir existe ; le choix demeure.

La responsabilité commence là où l’on décide de ses actes.

Thèmes de la citation

La citation relève du désir et de la responsabilité.

Elle ouvre vers la maîtrise de soi, le consentement et la manière d’assumer ses choix.

Elle invite à réfléchir au point où une impulsion devient un acte dont on doit répondre.

Impact émotionnel et culturel

La phrase produit un effet de responsabilisation parfois sévère.

Elle peut résonner dans des traditions qui opposent le désir à la maîtrise de soi.

Sa force vient de son refus de faire de la tentation une excuse totale.

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Langue

fr

Mise en ligne

25 Février 2026

Dernière modification

4 Septembre 2026