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Niveau de preuve
Rattachement réfuté · Traduction attestée
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Il y a toujours un diable pour empêcher la procession de passer.

Statut attribution : Attribution incorrecte
Attribution finalement identifiée : Proverbe créole antillais
Mise en ligne : 25 Février 2026 · Mise à jour : 14 Septembre 2026
Publié : 25/02/2026 · Mis à jour : 14/09/2026

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Origine et source de la citation

Rattachement réfuté · Traduction attestée · 5/100

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe indien. Elle correspond à la traduction d’une parémie créole antillaise documentée en Guadeloupe.

Une brochure de l’Académie de la Guadeloupe donne, à la rubrique « Dyab », la formule créole « Toujou ni on dyab pou anpéché laposésyon pasé. » Son sens correspond directement à la citation française et cette source ne fournit aucun appui à une origine indienne.

Une étude universitaire de Laureen Telga Morales, publiée en 2023, classe la même parémie sous le code de la Guadeloupe et donne précisément comme traduction française « Il y a toujours un diable pour empêcher la procession de passer ».

Conclusion : l’attribution indienne est incorrecte ; l’origine documentée est une parémie créole antillaise de Guadeloupe, dont la formulation publiée constitue une traduction attestée.

Sources documentaires 2

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

  1. Preuve principale Source de référence
    Langue et culture régionales créoles
    Académie de la Guadeloupe
    Localisation : p. 24, rubrique « Dyab »
    Ce que cette source établit

    La brochure académique guadeloupéenne contient directement « Toujou ni on dyab pou anpéché laposésyon pasé ». La formulation française enregistrée en est une traduction littérale très proche.

  2. Source complémentaire Source secondaire
    Las lenguas criollas de base léxica francesa de las Islas de Guadalupe y Martinica
    Laureen Telga Morales 2023
    Localisation : t. 2, tableau des parémies, entrée « Toujou ni on dyab… », île G
    Ce que cette source établit

    Le tableau universitaire classe la parémie sous le code d’île G et donne sa traduction française « Il y a toujours un diable pour empêcher la procession de passer ». Confirme l’ancrage guadeloupéen.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

Dans tout projet collectif, il se trouve souvent un obstacle ou un perturbateur qui empêche l’avancée paisible.

Contresens à éviter

Le proverbe ne dit pas que toute opposition est mauvaise.

Il vise l’obstruction stérile ou malveillante.

Le contresens serait de traiter comme diable toute personne qui exprime un désaccord légitime.

Sens littéral de la citation

Signification directe

Le proverbe dit qu’il y a toujours un diable pour empêcher une procession de passer.

Il décrit une marche collective contrariée par une présence malveillante ou perturbatrice.

Explication des mots/expressions clés

  • diable : figure du trouble, de l’opposition ou de la malveillance.
  • procession : marche ordonnée, souvent collective et solennelle.
  • empêcher de passer : bloquer, gêner ou faire échouer une avancée.

Sens profond de la citation

La procession symbolise une marche commune, réglée et porteuse de sens.

Le diable représente la force de désordre qui surgit au moment où le groupe avance.

Le proverbe met en scène une tension permanente entre l’élan collectif et ce qui cherche à le détourner ou à l’arrêter.

Lectures possibles

▸ Lecture 1: comprendre : tout mouvement organisé rencontre souvent quelqu’un ou quelque chose qui le bloque.

▸ Lecture 2: analyser : le proverbe critique les perturbateurs qui entravent l’action commune.

▸ Lecture 3: réfléchir : il rappelle que l’ordre et la bonne volonté n’excluent jamais la présence d’obstacles.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

Ce proverbe convient aux contextes de travail collectif, de politique, de vie associative ou familiale.

Il peut parler à un public habitué aux projets ralentis par des oppositions ou des complications.

Dans une discussion sensible, il faut éviter de l’utiliser pour disqualifier un contradicteur sincère.

Il fonctionne bien lorsque l’on veut nommer avec humour la présence d’un empêchement systématique.

Effet produit

On peut utiliser ce proverbe lorsqu’un projet, une réunion ou une démarche collective se heurte à un blocage récurrent.

Il produit un effet légèrement ironique.

Il convient mieux pour commenter un obstacle précis que pour diaboliser une personne.

Pourquoi cette citation sur Dieu touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

Tout chemin commun rencontre des forces de désordre.

Avancer exige de distinguer l’obstacle utile de l’obstruction nuisible.

Thèmes de la citation

Le thème principal est celui des obstacles collectifs.

Le proverbe relie marche commune, désordre et résistance à l’avancement.

Il ouvre vers la coopération, les blocages, les conflits et la difficulté de maintenir une direction partagée.

Il rappelle que toute action collective doit compter avec ce qui l’interrompt, la retarde ou la défie.

Impact émotionnel et culturel

L’image du diable bloquant la procession est vive et théâtrale.

Elle amuse par son excès, tout en exprimant une vraie fatigue devant les obstacles répétés.

Sa mémorisation tient au contraste entre marche solennelle et trouble malicieux.

Sa résonance proverbiale vient de l’expérience commune des projets contrariés au moment d’avancer.

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fr

Mise en ligne

25 Février 2026

Dernière modification

14 Septembre 2026