S'il faut se vanter, c'est de ma faiblesse que je me vanterai.

AC

Alexis Carrel

Chirurgien Biologiste

Médecine Biologie Sciences

Statut attribution : Attribution incorrecte

Attribution finalement identifiée : Paul de Tarse

Mise en ligne : 26 Septembre 2026 · Mise à jour : 26 Septembre 2026

Publié : 26/09/2026 · Mis à jour : 26/09/2026

Ne pas attribuer cette phrase à cet auteur. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Origine et source de la citation

Attribution réfutée · Traduction attestée · 5/100

Cette citation ne doit pas être attribuée à Alexis Carrel. Elle correspond à 2 Corinthiens 11,30, dans l’épître traditionnellement attribuée à Paul de Tarse ; la formulation enregistrée est celle de la traduction Segond 21.

La Segond 21 sur BibleServer reproduit exactement : « S’il faut se vanter, c’est de ma faiblesse que je me vanterai. » Le contexte du chapitre présente Paul comme locuteur de ce passage.

Le texte grec du verset donne « Εἰ καυχᾶσθαι δεῖ, τὰ τῆς ἀσθενείας μου καυχήσομαι. » Une étude d’Éric Fuchs cite également 2 Corinthiens 11,30 comme parole de Paul.

Conclusion : l’attribution à Alexis Carrel est incorrecte ; l’origine est rétablie dans 2 Corinthiens 11,30, au nom de Paul de Tarse, avec une formulation française qui est une traduction attestée du grec.

Sources documentaires 3

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

Preuve principale Source de référence
Deuxième épître aux Corinthiens, chapitre 11
Paul de Tarse, attribution traditionnelle et savante

Localisation : 2 Corinthiens 11,30, Segond 21

Ce que cette source établit
La traduction Segond 21 reproduit exactement la formulation enregistrée au verset 30. Le contexte identifie le locuteur comme Paul dans l'épître aux Corinthiens.
Source complémentaire Source de référence
2 Corinthians 11:30 Greek Text Analysis
BibleHub

Localisation : 2 Corinthiens 11,30

Ce que cette source établit
Présente le texte grec du verset dans plusieurs éditions critiques et historiques, toutes avec la même formulation substantielle. Il établit l'original grec, non la date précise de composition ou de première attestation manuscrite.
Source complémentaire Source secondaire
La faiblesse. Gloire de l’apostolat selon Paul
Éric Fuchs 1980

Localisation : Études théologiques et religieuses, vol. 55, n° 2

Ce que cette source établit
Étude théologique savante citant explicitement 2 Corinthiens 11,30 comme parole de Paul. Elle confirme l'attribution documentaire du verset, sans constituer la source primaire.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

La citation renverse la logique de l’orgueil en faisant de l’aveu de faiblesse la seule manière de se mettre en avant sans dissimuler sa vulnérabilité.

Contresens à éviter

Se reconnaître faible ne signifie ni se mépriser ni renoncer à progresser. La formule ne demande pas non plus d’accepter la domination, les mauvais traitements ou l’impuissance comme des vertus.

Sens littéral de la citation

Signification directe : Si le locuteur est obligé de se vanter, il choisira de parler de sa faiblesse plutôt que de présenter ses réussites, sa force ou ses mérites.

Mots et expressions clés : « Se vanter » signifie tirer publiquement fierté de quelque chose ; « s’il faut » marque une contrainte ou une concession ; « ma faiblesse » désigne ce qui limite le locuteur ou le rend vulnérable.

Sens profond de la citation

La faiblesse devient ici un trophée inversé : elle ne sert pas à grandir l’ego, mais à le dépouiller de ses apparences. En montrant sa faille plutôt qu’une armure, le locuteur affirme une identité qui n’a pas besoin de paraître invincible. La citation transforme ainsi la vulnérabilité en lieu de vérité, de relation et, paradoxalement, de courage.

Lectures possibles

Lecture descriptive : Le locuteur refuse les sujets habituels de fierté et désigne ses limites comme le seul aspect dont il accepterait de parler avec insistance.
Lecture prescriptive : La formule invite à remplacer l’autopromotion par une parole humble, capable de reconnaître franchement ce qui manque ou ce qui fragilise.
Lecture réflexive : Elle suggère qu’un aveu de faiblesse peut révéler davantage la vérité d’une personne que l’exposition de ses succès et pose la question d’une force née de la vulnérabilité assumée.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

La citation trouve sa place dans une discussion sur l’humilité, l’authenticité ou le rapport à l’échec. Elle peut illustrer un témoignage où une personne explique ce qu’elle a appris de ses limites. Dans un contexte professionnel, elle aide à défendre une culture où demander de l’aide n’est pas assimilé à une faute. Elle peut également nourrir une réflexion spirituelle ou philosophique sur la différence entre puissance affichée et vérité intérieure.

Effet produit

Cette phrase peut accompagner l’aveu d’une erreur, d’une limite ou d’un besoin d’aide, notamment lorsqu’on veut privilégier la sincérité à l’image de perfection. Elle convient aussi à une réflexion sur un leadership qui assume ses incertitudes au lieu de tout masquer. Son emploi doit rester volontaire : on ne devrait pas s’en servir pour forcer quelqu’un à exposer une fragilité intime.

Pourquoi cette citation sur la faiblesse touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

L’humilité ne consiste pas à nier sa valeur, mais à ne pas construire cette valeur sur une prétention à l’infaillibilité. Une faiblesse reconnue peut devenir le point de départ de la confiance et du progrès.

Thèmes de la citation

La citation se rattache au thème de l’humilité et de la vulnérabilité. Elle oppose l’orgueil, qui cherche à élever l’image de soi, à l’aveu qui accepte une limite réelle. Elle rejoint également le thème de l’authenticité, puisque la personnalité se montre sans armure ni embellissement. Enfin, elle suggère une conception paradoxale de la force : être assez assuré pour reconnaître ce que l’on ne peut pas accomplir seul.

Impact émotionnel et culturel

Le paradoxe surprend, car la faiblesse est habituellement cachée tandis que la vantardise porte sur la force. Cette inversion peut apaiser : elle autorise une parole moins défensive et plus humaine. Elle résonne particulièrement dans les milieux où la performance et l’assurance sont constamment mises en scène. Selon le contexte, elle peut aussi provoquer une gêne féconde en obligeant à regarder ce que l’on préfère dissimuler.