Origine et source de la citation
Attribution incertaine · Formulation non retrouvée · 40/100
L’attribution de cette citation à Jean Jaures reste incertaine. La longue formulation est reprise sous son nom, mais aucun discours, article, lettre ou autre texte primaire de Jaurès n’a été identifié pour en établir l’origine.
La première attestation datée conservée ici apparaît en 2014 dans La Bible, pourquoi un tel succès ? de Pierre Wheeler. L’ouvrage reproduit le passage développé et l’attribue à Jean Jaurès, sans donner de référence à un texte de celui-ci.
La notice de la BnF confirme uniquement les données bibliographiques du livre de Wheeler. En 2024, La Dépêche reprend encore l’attribution à Jaurès, mais sans fournir davantage de source primaire.
Conclusion : l’attribution à Jean Jaures reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans un texte probant de l’auteur.
Sources documentaires 3
Source principale · La Bible, pourquoi un tel succès ? (2014)
Source indirecteRéférences utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
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Preuve principale Source indirecteLa Bible, pourquoi un tel succès ?Localisation : Chapitre 5 « Le contenu de la Bible »Ce que cette source établit
Une reproduction consultable de l'édition 2014 donne la formulation développée et l'attribue à Jean Jaurès, sans indiquer discours, article, lettre ou autre source primaire.
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Source complémentaire Source de référenceNotice bibliographique — La Bible, pourquoi un tel succès ?Localisation : FRBNF44290082Ce que cette source établit
Confirme l'auteur, le titre et la publication BLF 2014 de l'ouvrage de Pierre Wheeler; ne confirme pas l'origine jaurésienne du passage.
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Source complémentaire Source secondaireMiniature, vulgate, pare-balles : un musée présente des pièces inattendues de la Bible à Saint-CéréCe que cette source établit
Un quotidien régional reproduit la même attribution à Jean Jaurès à propos du musée du CFCB. Aucune référence à un texte de Jaurès n'est fournie.
Signification & explications
De la surface au sens profond
Signification en une phrase
La Bible est décrite comme un livre d’images puissantes et d’aspirations à la fraternité, à l’égalité et à la paix.
Contresens à éviter
Le passage exprime une lecture admirative et engagée de la Bible.
Il ne résume pas à lui seul tous ses livres, toutes ses interprétations ni toutes les traditions qui s’y rattachent.
Sens littéral de la citation
Signification directe
Le texte attribue à la Bible une force qui touche l’esprit, le cœur et même le paysage par l’image des collines qui tressaillent. Il y relève des visions grandioses et tragiques, des revendications sociales, ainsi que des prophéties d’égalité, de paix entre les peuples et d’apaisement de la nature.
Explication des mots/expressions clés
- « fait bondir la tête et le cœur » : image d’un livre qui bouleverse l’intelligence et la sensibilité.
- « grandes revendications sociales » : demandes fortes concernant la justice entre les êtres humains.
- « prophéties » : paroles tournées vers un avenir annoncé ou espéré.
- « nations irritées » : peuples imaginés dans la colère ou le conflit.
Sens profond de la citation
Les collines qui tressaillent donnent à la lecture une dimension cosmique : le livre semble mettre le monde entier en mouvement.
La Bible apparaît moins comme un volume immobile que comme une parole capable d’éveiller une espérance collective.
Lectures possibles
▸ Lecture 1: comprendre : le texte célèbre la puissance littéraire et émotionnelle des récits et images bibliques.
▸ Lecture 2: analyser : il lit la Bible comme un foyer de paroles sur l’égalité, la justice et la fin de la guerre.
▸ Lecture 3: réfléchir : il invite à reconnaître dans un texte religieux des ressources pour penser la paix entre les humains et avec la nature.
Quand et comment l'utiliser ?
Contextes, effet produit et précautions
Contextes d’utilisation
La phrase convient à des lecteurs intéressés par la culture religieuse, la littérature ou l’histoire des idées.
Elle s’emploie avec soin dans un cadre interconvictionnel, car elle parle de la Bible avec une ferveur manifeste.
Un usage pertinent consiste à la rapprocher de passages ou de thèmes précis, sans prétendre enfermer l’ensemble du texte biblique dans une seule lecture.
Elle peut ouvrir un échange sur la manière dont des œuvres anciennes continuent d’alimenter des imaginaires de justice.
Effet produit
Cette citation peut accompagner un texte sur la Bible comme œuvre littéraire, source d’images et lieu de réflexion sur la justice.
Elle permet d’introduire une discussion sur les liens entre foi, culture et aspirations sociales.
Dans un contexte pluraliste, il est préférable de la présenter comme une lecture particulière plutôt que comme une définition partagée par tous.
Pourquoi cette citation sur touche ?
Thèmes, morale et impact émotionnel
Les textes de foi peuvent aussi nourrir une exigence de paix et de fraternité.
Thèmes de la citation
Cette citation se rattache au thème de la Bible, de la justice et de la paix.
Elle met en avant la capacité d’un texte sacré à porter des images de fraternité humaine et d’apaisement collectif.
Elle ouvre vers les rapports entre religion, littérature, idéal social et responsabilité envers le monde vivant.
Son enjeu central est la puissance d’une parole qui ne sépare pas l’émotion, la pensée et l’espérance.
Impact émotionnel et culturel
Le vocabulaire du sursaut, des collines et des nations donne à la phrase une ampleur presque oratoire.
Le lecteur reçoit une vision de la Bible comme livre de secousse et d’espérance, plutôt que comme texte abstrait.
L’énumération rend la formule mémorable en faisant passer la pensée de l’émotion intime à la paix mondiale.
Jean Jaures (1859–1914)
Responsable politique · Journaliste
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