Origine et source de la citation
Attribution confirmée · Variante attestée · 100/100
Blaise Pascal est bien l’auteur de cette pensée des Pensées, fragment « Preuves par discours II » ; l’attribution est solidement établie, avec une très légère variante dans la formulation courante.
Les copies manuscrites C1/C2 donnent : « il n’y a de bien en cette vie qu’en l’espérance d’une autre vie ». Elles attestent directement la provenance pascalienne et montrent que la citation transmise omet seulement la préposition « en » après « que ».
L’édition savante du fragment identifie le passage comme Lafuma 427 / Sellier 681 et en restitue le contexte. L’édition Brunschvicg conserve également la leçon « qu’en l’espérance ».
Conclusion : l’attribution à Pascal est vérifiée ; la citation actuelle n’est qu’une variante minime du texte manuscrit documenté.
Sources documentaires 3
Source principale · Pensées — copies manuscrites C1/C2, Preuves par discours II (XVIIe siècle)
Source primaireRéférences utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
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Preuve principale Source primairePensées — copies manuscrites C1/C2, Preuves par discours IILocalisation : Lafuma 427 / Sellier 681; C1 p. 209-217; C2 p. 419-429Ce que cette source établit
Reproduit les copies manuscrites du passage avec « qu’en l’espérance d’une autre vie ». Établit la provenance pascalienne ; la citation courante omet « en ».
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Source complémentaire Source de référencePensées — Preuves par discours II (Laf. 427, Sel. 681)Localisation : Fragment Lafuma 427 / Sellier 681Ce que cette source établit
Édition électronique savante identifiant le fragment et donnant la transcription moderne complète. Confirme le texte, son contexte et la variante mineure de la citation.
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Source complémentaire Source de référencePensées, édition Brunschvicg — Section IIILocalisation : Passage « il n’y a de bien en cette vie qu’en l’espérance d’une autre vie »Ce que cette source établit
Édition de référence reproduisant le même passage dans son contexte. Corrobore la leçon « qu’en l’espérance » ; ce n’est pas le manuscrit original.
Signification & explications
De la surface au sens profond
Signification en une phrase
La vie présente ne trouve son vrai bien que dans l’espérance d’une existence au-delà d’elle.
Contresens à éviter
La citation ne dit pas que toute vie présente est sans valeur concrète.
Elle affirme que son bien ultime dépend d’une espérance supérieure.
Le contresens serait d’y lire un simple mépris du monde plutôt qu’une orientation spirituelle.
Sens littéral de la citation
Signification directe
La phrase affirme que le seul bien véritable dans cette vie est l’espérance d’une autre vie.
Elle place donc la valeur de l’existence présente dans son orientation vers un au-delà.
Explication des mots/expressions clés
- bien en cette vie : ce qui peut réellement donner valeur ou consolation à l’existence actuelle.
- espérance : attente confiante d’un avenir meilleur.
- une autre vie : vie au-delà de la vie présente, comprise ici dans une perspective spirituelle.
Sens profond de la citation
L’espérance devient le fil qui empêche la vie présente de se refermer sur sa finitude.
L’autre vie symbolise un horizon qui donne au temps humain une direction et une profondeur.
La phrase porte une exigence austère : le bonheur visible ne suffit pas si aucune promesse plus haute ne l’éclaire.
Lectures possibles
▸ Lecture 1: comprendre : la vie terrestre est jugée pauvre si elle n’est pas soutenue par l’espérance d’un au-delà.
▸ Lecture 2: analyser : la phrase exprime une hiérarchie chrétienne entre le monde présent et la vie promise.
▸ Lecture 3: réfléchir : elle interroge ce qui peut vraiment consoler l’homme face à la fragilité, à la mort et à l’insatisfaction.
Quand et comment l'utiliser ?
Contextes, effet produit et précautions
Contextes d’utilisation
Elle convient surtout à des textes de spiritualité, de philosophie chrétienne ou de méditation sur la finitude.
Dans un hommage ou une réflexion sur la mort, elle peut apporter une consolation forte à des lecteurs croyants.
Devant un public laïque, il faut expliciter son cadre religieux ou existentiel pour éviter une lecture trop fermée.
Elle fonctionne mieux lorsqu’elle ouvre une interrogation sur l’espérance plutôt qu’une affirmation imposée.
Effet produit
Cette citation peut être utilisée dans un contexte religieux, spirituel ou méditatif sur la mort et l’espérance.
Elle donne un ton grave à une réflexion sur ce qui soutient l’existence.
Elle doit être employée avec prudence auprès d’un public non croyant, car son horizon est clairement métaphysique.
Usages associés :
Méditation
Mémoire académique
Introduction
Débat
Deuil
Pourquoi cette citation sur touche ?
Thèmes, morale et impact émotionnel
L’espérance peut donner à la vie présente un bien que les satisfactions immédiates ne suffisent pas à fournir.
Le regard vers l’au-delà transforme la manière d’habiter le temps.
Thèmes de la citation
Le thème principal est celui de l’espérance.
La citation relie le bien, la vie présente et l’attente d’un au-delà.
Elle ouvre vers la mort, la foi, la consolation et la valeur spirituelle du temps.
Elle rappelle que certaines pensées ne cherchent pas seulement à mieux vivre, mais à orienter toute l’existence.
Impact émotionnel et culturel
La citation produit un effet grave, presque dépouillé.
Elle touche par sa radicalité : toute la vie présente semble suspendue à une promesse.
Sa mémorisation tient à l’opposition simple entre cette vie et une autre vie.
Culturellement, elle résonne avec la tradition chrétienne de l’espérance, de la mort et du salut.
Blaise Pascal (1623–1662)
Mathématicien · Philosophe · Écrivain
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Langue
fr
Mise en ligne
25 Février 2026
Dernière modification
5 Septembre 2026