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Origine et source de la citation

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Blaise Pascal est l’auteur de cette formule, attestée dans les Pensées, publiées à titre posthume en 1670. Le fac-similé numérisé de l’édition Port-Royal de 1670 reproduit la phrase au chapitre XXVIII, ce qui fournit une attestation imprimée ancienne et directe, malgré les remaniements éditoriaux propres à cette édition.

Le site Pensées de Pascal confronte cette édition à la transcription du manuscrit et confirme la formule ainsi que sa suite, « on le sait en mille choses ». Il la situe dans « Preuves par discours I », fragment Lafuma 423 / Sellier 680. L’édition Brunschvicg numérisée/Pens%C3%A9es/Section_IV) la répertorie également au fragment 277.

Conclusion : l’attribution à Pascal et aux Pensées est solidement établie par une attestation imprimée de 1670 et plusieurs références textuelles concordantes.

Sources documentaires 4

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

  1. Preuve principale Source primaire
    Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets, 2e édition Guillaume Desprez
    Blaise Pascal 1670
    Localisation : chap. XXVIII, page Wikisource 343, ligne 104
    Ce que cette source établit

    Reproduit la phrase exacte dans l'édition de Port-Royal de 1670 : « Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point. » Source imprimée ancienne posthume, validée sur Wikisource, mais édition éditorialement remaniée.

  2. Source complémentaire Source de référence
    Pensées de Pascal – Édition de Port-Royal et transcription du manuscrit
    penseesdepascal.fr date de page non indiquée
    Localisation : comparaison édition janvier 1670 / transcription du manuscrit, lignes 245-255
    Ce que cette source établit

    Compare l'édition Port-Royal de janvier 1670 et la transcription du manuscrit original, confirmant la formule avec le contexte « on le sait en mille choses » et signalant les modifications éditoriales.

  3. Source complémentaire Source de référence
    Pensées de Pascal – Fragment Preuves par discours I (Laf. 423, Sel. 680)
    penseesdepascal.fr date de page non indiquée
    Localisation : fragments connexes, ligne 188
    Ce que cette source établit

    Situe la formule dans le fragment « Preuves par discours I », numérotation Lafuma 423 / Sellier 680, avec la suite « on le sait en mille choses ». Source de référence critique en ligne.

  4. Source complémentaire Source de référence
    Pensées, édition Brunschvicg, Section IV
    Blaise Pascal / Wikisource édition Brunschvicg numérisée, date de page non indiquée
    Localisation : fragment 277, lignes 311-315 ; notes 143-145, lignes 547-550
    Ce que cette source établit

    Donne le fragment Brunschvicg 277, avec la citation et les notes d'apparat renvoyant notamment à Port-Royal et aux variantes manuscrites. Source de référence textuelle.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

Les sentiments suivent une logique propre que l’intelligence rationnelle ne peut pas toujours expliquer ni maîtriser.

Contresens à éviter

La phrase ne dit pas que le cœur a toujours raison.

Le contresens serait d’en faire une excuse pour suivre n’importe quelle impulsion.

Elle affirme plutôt que les sentiments obéissent à une logique différente de la démonstration rationnelle.

Sens littéral de la citation

Signification directe

La phrase affirme que le cœur possède ses propres raisons, inconnues de la raison.

Concrètement, les sentiments, les élans affectifs ou les intuitions ne se laissent pas toujours expliquer par un raisonnement logique.

Explication des mots/expressions clés

  • Le cœur : siège symbolique des sentiments, de l’amour, de l’intuition et de l’attachement.
  • ses raisons : motifs propres, cohérence intérieure, même si elle n’est pas démontrable.
  • la raison : faculté de calculer, d’analyser et de juger logiquement.
  • ne connaît point : ne comprend pas, ne reconnaît pas ou ne peut pas saisir.

Sens profond de la citation

Le cœur et la raison deviennent deux puissances intérieures, proches mais incapables de se confondre.

La citation donne au sentiment une dignité propre : il ne parle pas toujours la langue de la preuve, mais il n’est pas pour autant dépourvu de sens.

Lectures possibles

▸ Lecture 1: comprendre : la phrase distingue l’ordre du sentiment de l’ordre du raisonnement.

▸ Lecture 2: analyser : elle refuse de réduire l’amour, la foi ou l’intuition à une explication purement logique.

▸ Lecture 3: réfléchir : elle invite à reconnaître qu’il existe des formes de vérité intérieure que l’analyse ne possède pas entièrement.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

La citation convient aux réflexions sur l’amour, la foi, l’intuition, les choix intimes ou les limites de la logique.

Elle s’adresse à un public large, car sa formule est célèbre et immédiatement reconnaissable.

Dans un texte amoureux, elle apporte une profondeur classique sans excès sentimental.

Dans un débat philosophique, il faut la manier avec précision : elle distingue deux ordres, elle ne détruit pas la raison.

Effet produit

Cette citation peut servir à parler d’un amour inexplicable, d’une intuition forte ou d’un choix affectif difficile à justifier.

Elle produit un effet élégant et profond, souvent adapté aux textes amoureux ou introspectifs.

À employer avec nuance : elle éclaire le sentiment, mais ne dispense pas de toute lucidité.

Pourquoi cette citation sur les émotions touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

Tout ne se prouve pas par le raisonnement.

Le cœur possède parfois une cohérence que l’esprit ne sait pas traduire.

Thèmes de la citation

Le thème principal est l’amour, mais la citation touche aussi à l’intuition et aux limites de la raison.

Elle ouvre vers la question des choix affectifs, de la foi intérieure et des vérités qui ne se démontrent pas comme des calculs.

Le cœur y apparaît comme un lieu de connaissance autre, non comme une simple émotion désordonnée.

La force du thème vient de cette frontière : comprendre ne suffit pas toujours à aimer.

Impact émotionnel et culturel

La formule touche parce qu’elle donne une noblesse aux élans difficiles à expliquer.

Son rythme balancé, entre cœur et raison, la rend très mémorable.

Elle a une forte résonance culturelle, souvent citée pour exprimer la part mystérieuse de l’amour ou de la foi.

Sa simplicité apparente cache une tension durable entre sentir et comprendre.

Blaise Pascal (1623–1662)

Mathématicien · Philosophe · Écrivain

De nationalité française.

Pourquoi cette citation correspond à sa pensée ?

Le lien avec Pascal est ici décisif. Dans les Pensées, il distingue les ordres du cœur et de la raison sans les opposer de manière simpliste. Le cœur, chez lui, n'est pas sentimentalisme vague, mais faculté de saisir certaines vérités premières ou certaines réalités spirituelles autrement que par démonstration. Rapportée à Pascal, la citation prend donc toute sa profondeur philosophique et théologique.

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Langue

fr

Mise en ligne

25 Février 2026

Dernière modification

17 Septembre 2026