Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exécuté ce que je te dis.
Cette formule relève d’une origine collective.
Cette formule relève d’une origine collective.
Origine collective · Formulation exacte · 95/100
Cette citation relève bien d’une origine collective, celle de la Bible : sa formulation est exactement attestée en Genèse 28:15 dans la traduction Louis Segond de 1910. Le verset appartient au récit de Jacob et à la promesse divine de le garder, de le ramener dans le pays et de ne pas l’abandonner.
La page Genèse 28:15 en Louis Segond reproduit directement le texte publié, mot pour mot. Cette source permet donc de rattacher précisément la formulation française à ce verset et à cette traduction.
La comparaison de Bible Gateway montre que des traductions françaises plus récentes présentent des variantes de rédaction. L’attestation exacte concerne ici la version Louis Segond 1910.
Conclusion : l’origine biblique collective est documentée ; la formulation publiée est exactement attestée en Genèse 28:15 dans la version Louis Segond 1910.
Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
Affiche directement la formulation française exacte dans la version Louis Segond 1910.
Compare plusieurs traductions françaises et confirme que la formulation enregistrée correspond à Louis Segond; les versions plus récentes présentent des variantes.
De la surface au sens profond
La phrase promet une présence divine qui garde, accompagne et ramène, sans abandonner avant l’accomplissement annoncé.
La citation ne supprime pas la traversée ni l’éloignement.
Elle promet une présence au cœur du chemin.
Le contresens serait d’y lire une facilité immédiate ou une absence d’épreuve.
La citation présente Dieu comme présent auprès de la personne à qui il parle.
Il promet de la garder partout où elle ira, de la ramener dans le pays mentionné et de ne pas l’abandonner avant d’avoir accompli sa parole.
Le déplacement devient l’espace même de la promesse.
Partir, aller, revenir : chaque mouvement est placé sous une présence qui garde.
La citation transforme l’incertitude du chemin en lieu de confiance, parce que l’abandon y est explicitement refusé.
▸ Lecture 1: comprendre : la phrase affirme une protection divine dans le voyage et l’éloignement.
▸ Lecture 2: analyser : la promesse lie présence, garde, retour et accomplissement de la parole donnée.
▸ Lecture 3: réfléchir : l’assurance principale n’est pas l’absence d’inconnu, mais la fidélité dans l’inconnu.
Contextes, effet produit et précautions
Elle s’adresse à un public croyant ou sensible aux textes bibliques de promesse.
Elle convient à une prière, une bénédiction, un message de départ ou une méditation sur l’incertitude.
Il faut éviter de l’employer comme certitude facile face à une souffrance complexe.
Son usage est plus juste lorsqu’il soutient une marche, un passage ou une attente.
Cette citation peut accompagner un départ, une transition, une période d’exil ou une décision difficile.
Elle produit un effet de confiance et de protection.
Elle doit être utilisée dans un cadre où la parole biblique est comprise comme soutien spirituel.
Thèmes, morale et impact émotionnel
La confiance naît parfois de cette promesse : ne pas être abandonné en chemin.
Le thème principal est la promesse divine.
La citation relie présence, protection, retour et accomplissement.
Elle ouvre vers les questions de foi, de voyage, d’exil, de confiance et de fidélité.
Elle rappelle que l’espérance biblique se formule souvent comme une présence qui marche avec l’humain.
La citation produit une émotion de sécurité et d’accompagnement.
La répétition des promesses donne un rythme protecteur.
Elle résonne dans la culture biblique comme parole de route, de fidélité et de retour attendu.
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