Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie, mais la sagesse est avec les humbles.
Cette formule relève d’une origine collective.
Cette formule relève d’une origine collective.
Origine collective · Formulation exacte · 95/100
Cette formule relève d’une origine collective biblique : elle figure dans les Proverbes de la Bible, où la traduction Louis Segond de 1910 la donne exactement à Proverbes 11,2.
La version Louis Segond consultée reproduit mot pour mot : « Quand vient l’orgueil, vient aussi l’ignominie, mais la sagesse est avec les humbles. » Elle établit donc directement la formulation française diffusée et sa localisation dans le texte biblique.
L’analyse du texte hébreu présente le verset original et son découpage lexical, où apparaissent les notions d’orgueil, de honte, d’humilité et de sagesse. Cette source appuie la correspondance entre le passage hébreu et la traduction française attestée.
Conclusion : l’origine collective biblique est documentée, et la citation correspond exactement à la formulation Louis Segond de Proverbes 11,2.
Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
La traduction Louis Segond reproduit exactement la citation enregistrée à Proverbes 11,2. D’autres traductions donnent des variantes sémantiques concordantes.
Donne le texte hébreu du verset et son analyse mot à mot : orgueil, honte, humbles, sagesse. Confirme la correspondance du passage original.
De la surface au sens profond
L’orgueil conduit à la honte, tandis que l’humilité ouvre la voie à la sagesse.
La citation ne valorise pas l’humiliation ni la faiblesse forcée.
Elle oppose la prétention qui aveugle à l’humilité qui rend plus sage.
La phrase oppose deux attitudes : l’orgueil attire l’ignominie, tandis que la sagesse accompagne les personnes humbles.
L’orgueil est figuré comme une porte par laquelle entre aussi la honte.
L’humilité, au contraire, devient le lieu discret où la sagesse peut demeurer sans bruit.
▸ Lecture 1: comprendre : La citation établit un lien direct entre orgueil et chute morale.
▸ Lecture 2: analyser : Elle présente l’humilité comme une condition de lucidité, non comme un effacement sans valeur.
▸ Lecture 3: réfléchir : Elle invite à regarder les conséquences intérieures et sociales de la suffisance.
Contextes, effet produit et précautions
Cette citation s’adresse à un public réceptif aux formules de sagesse morale.
Elle peut être employée dans un discours sur le caractère, le leadership ou l’apprentissage.
Il faut éviter de l’utiliser pour rabaisser quelqu’un sous prétexte de lui enseigner l’humilité.
Sa justesse apparaît lorsqu’elle vise la prétention, non la confiance légitime.
On peut l’utiliser pour rappeler les dangers d’une attitude arrogante, surtout après un succès ou une prise de pouvoir.
Elle produit un effet moral net et préventif.
Elle convient aux contextes éducatifs, spirituels ou professionnels.
Thèmes, morale et impact émotionnel
L’orgueil prépare souvent la honte ; l’humilité garde l’esprit ouvert.
La phrase touche par sa clarté proverbiale.
Elle est mémorisable grâce au contraste entre orgueil, ignominie, humilité et sagesse.
Sa résonance biblique lui donne un poids moral ancien.
Le lecteur y entend un avertissement sobre contre la surestimation de soi.
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