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Attribution réfutée · Formulation non retrouvée
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Dans la sphère religieuse, la femme est le sexe fort.

Statut attribution : Attribution incorrecte
Attribution finalement identifiée : Paul Evdokimov
Mise à jour : 21 Septembre 2026
Mis à jour : 21/09/2026

Ne pas attribuer cette phrase à cet auteur. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Origine et source de la citation

Attribution réfutée · Formulation non retrouvée · 20/100

Cette citation ne doit pas être attribuée à Eleanor Roosevelt : les sources disponibles la rattachent à Paul Evdokimov et à La Femme et le salut du monde. Aucun élément probant n’appuie ici l’attribution actuellement publiée à Roosevelt.

Entre les lignes reproduit exactement la formule, l’attribue à Evdokimov et cite l’ouvrage, dans une édition Desclée De Brouwer de 1991. Cette source reste toutefois indirecte, car elle ne localise pas elle-même le passage dans le livre.

Une étude de Marie de Nazareth attribue également la phrase à Evdokimov dans un contexte théologique. La langue française converge vers la même origine, sans fournir davantage de localisation précise.

Conclusion : l’attribution à Eleanor Roosevelt est incorrecte ; l’origine est rétablie vers Paul Evdokimov, bien que le passage exact n’ait pas été directement vérifié dans l’œuvre.

Sources documentaires 3

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

  1. Preuve principale Source indirecte
    Il existe des burkas dans de nombreux esprits occidentaux
    Jean-Pol Baras 2016-10-12
    Ce que cette source établit

    Reproduit exactement la formule, l'attribue à Paul Evdokimov et cite La Femme et le salut du monde, éd. Desclée De Brouwer, 1991. Le passage n'est pas vérifié directement dans l'ouvrage.

  2. Source complémentaire Source secondaire
    La femme révèle la vocation universelle d'épouse du Créateur
    Yves Fauquet 2003
    Ce que cette source établit

    Dans un développement théologique, cite la formule comme étant de Paul Evdokimov. Source secondaire cohérente, mais sans locator bibliographique précis dans l'œuvre d'Evdokimov.

  3. Élément contradictoire Source indirecte
    Citations sur le religieux
    La langue française
    Ce que cette source établit

    Attribue la formulation à Paul Evdokimov et la rattache à La Femme est le salut du monde. Cette convergence contredit l'attribution actuelle à Eleanor Roosevelt.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

Dans le domaine religieux, les femmes sont présentées comme une force morale et spirituelle particulièrement solide.

Contresens à éviter

La citation ne dit pas que les femmes seraient fortes seulement dans la religion.

Elle ne réduit pas non plus la foi à une affaire féminine.

Elle souligne une force particulière dans un domaine précis.

Sens littéral de la citation

Signification directe

La phrase affirme que, dans la vie religieuse, la femme occupe une position de force.

Elle ne parle pas de force physique, mais d’influence, de constance ou d’autorité morale dans la sphère de la foi.

Explication des mots/expressions clés

  • sphère religieuse : domaine de la foi, des pratiques spirituelles et de la vie morale liée à la religion.
  • la femme : désignation générale des femmes comme groupe social.
  • sexe fort : inversion de l’expression habituelle, utilisée pour attribuer aux femmes une supériorité dans ce domaine.

Sens profond de la citation

La force féminine est ici située dans un espace de foi, de persévérance et d’influence intime.

La phrase renverse une hiérarchie ancienne : là où l’on attendait la puissance masculine, elle place la femme au centre d’une autorité morale.

Le religieux devient le lieu où une force silencieuse peut peser plus lourd que les signes extérieurs de pouvoir.

Lectures possibles

▸ Lecture 1 : comprendre : la citation attribue aux femmes une force particulière dans la vie religieuse.

▸ Lecture 2 : analyser : elle renverse l’opposition traditionnelle entre sexe fort et sexe faible.

▸ Lecture 3 : réfléchir : elle invite à reconnaître des formes de puissance moins visibles que la domination sociale ou physique.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

Elle convient à un débat sur les femmes, la religion et l’autorité morale.

Un public sensible aux questions de genre y entendra surtout l’inversion de l’expression sexe fort.

Dans un contexte interreligieux, il faut rester prudent et ne pas généraliser toutes les pratiques.

La citation est plus pertinente lorsqu’elle ouvre une réflexion sur les formes invisibles d’influence.

Effet produit

Cette citation peut être utilisée pour parler du rôle des femmes dans la transmission religieuse, la vie spirituelle ou les pratiques familiales.

Elle produit un effet de reconnaissance et de renversement symbolique.

À employer avec nuance pour éviter d’enfermer les femmes dans une fonction religieuse unique.

Pourquoi cette citation sur le religion touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

La force ne se mesure pas toujours là où les sociétés la placent.

Une autorité discrète peut structurer tout un monde spirituel.

Thèmes de la citation

Le thème principal est la force féminine.

La citation la relie à la religion, à l’autorité morale et à la transmission spirituelle.

Elle ouvre vers des questions proches : quelles formes de pouvoir demeurent moins visibles parce qu’elles ne passent pas par les institutions officielles ?

Sa portée tient dans la valorisation d’une puissance située hors des mesures ordinaires de la force.

Impact émotionnel et culturel

La phrase frappe par sa brièveté et son retournement d’une expression consacrée.

Elle peut produire un sentiment de reconnaissance pour une force féminine souvent peu nommée.

Sa mémorisation tient à la tension entre religion, femme et sexe fort.

Elle résonne avec les discussions culturelles sur la place des femmes dans les espaces spirituels.

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Dernière modification

21 Septembre 2026