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D'où vient à l'homme la plus durable des jouissances de son coeur, cette volupté de la mélancolie, ce charme plein de secrets, qui le fait vivre de ses douleurs et s'aimer encore dans le sentiment de sa ruine ?

Statut attribution : Attribution incorrecte
Attribution finalement identifiée : Étienne Pivert de Senancour
Mise à jour : 18 Septembre 2026
Mis à jour : 18/09/2026

Ne pas attribuer cette phrase à cet auteur. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Origine et source de la citation

Attribution réfutée · Formulation exacte · 5/100

Cette citation ne doit pas être attribuée à Philippe Labro. Le passage est directement attesté chez Étienne Pivert de Senancour dans Obermann, lettre XXIV, et la formulation publiée correspond au texte localisé dans une édition du XIXe siècle.

L’édition Charpentier de 1863 reproduit le passage aux pages 101-102, depuis « D’où vient à l’homme la plus durable des jouissances de son cœur… » jusqu’à « s’aimer encore dans le sentiment de sa ruine ? ». Cette attestation établit directement la présence de la formule dans Obermann.

Un numéro de La Révolution surréaliste de 1925 reprend le même passage en épigraphe et l’attribue explicitement à « Senancour – Oberman ». Cette source secondaire ancienne corrobore la provenance du texte.

Conclusion : l’attribution à Philippe Labro est incorrecte ; l’origine est rétablie chez Étienne Pivert de Senancour, avec une formulation exactement attestée dans Obermann.

Sources documentaires 2

Références utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.

  1. Preuve principale Source de référence
    Obermann
    Étienne Pivert de Senancour 1863
    Localisation : Lettre XXIV, p. 101-102
    Ce que cette source établit

    L’édition Charpentier de 1863 reproduit directement et exactement le passage dans la Lettre XXIV d’Obermann. Elle établit la présence du texte chez Senancour.

  2. Source complémentaire Source secondaire
    La Révolution surréaliste n°5
    La Révolution surréaliste 1925-10-15
    Localisation : « CHAPITRE », épigraphe
    Ce que cette source établit

    Le numéro de 1925 reproduit le passage en épigraphe et l’attribue explicitement à « Senancour – Oberman ». Cette attestation indépendante et ancienne confirme la circulation de l’attribution.

Signification & explications

De la surface au sens profond

Signification en une phrase

La mélancolie peut offrir une étrange jouissance intérieure, parce qu’elle permet de vivre ses douleurs sans cesser de s’aimer.

Contresens à éviter

La citation ne glorifie pas la souffrance pour elle-même.

Elle ne dit pas que la douleur rend meilleur.

Elle analyse plutôt l’attachement secret que l’on peut parfois porter à sa propre tristesse.

Sens littéral de la citation

Signification directe

La phrase interroge l’attrait durable de la mélancolie : pourquoi l’homme trouve-t-il une forme de plaisir dans la tristesse, les douleurs et le sentiment de sa propre ruine ?

Elle décrit une expérience intime où la souffrance n’éteint pas entièrement l’attachement à soi.

Explication des mots/expressions clés

  • jouissances de son cœur : plaisir affectif profond, non simple satisfaction passagère.
  • volupté de la mélancolie : plaisir paradoxal éprouvé dans la tristesse.
  • charme plein de secrets : attrait difficile à expliquer, presque caché.
  • sentiment de sa ruine : conscience douloureuse d’un effondrement personnel ou moral.

Sens profond de la citation

La mélancolie devient un refuge obscur, non une simple faiblesse.

Elle donne à la douleur une profondeur presque séduisante, comme si la ruine intérieure pouvait encore contenir une forme de beauté.

La phrase saisit ce moment troublant où l’être humain ne cherche pas seulement à guérir, mais à demeurer auprès de ce qui le blesse.

Lectures possibles

▸ Lecture 1 : comprendre : la citation explore le plaisir paradoxal que l’on peut éprouver dans la tristesse.

▸ Lecture 2 : analyser : elle met en lumière la manière dont la douleur peut devenir un espace d’identité et de mémoire.

▸ Lecture 3 : réfléchir : elle interroge ce besoin humain de transformer la perte en forme de présence à soi.

Quand et comment l'utiliser ?

Contextes, effet produit et précautions

Contextes d’utilisation

Elle s’adresse plutôt à un public sensible aux nuances psychologiques et littéraires.

Dans un texte sur la mélancolie, elle apporte une profondeur élégante sans réduire la tristesse à une faiblesse.

Pour un contexte thérapeutique ou personnel, il faut éviter de la présenter comme une consolation définitive.

La formule convient surtout à l’analyse d’un état intérieur complexe.

Effet produit

Cette citation peut accompagner une réflexion sur la nostalgie, le deuil intime ou l’attachement aux blessures anciennes.

Elle produit un effet méditatif, assez littéraire, qui convient mal à un conseil pratique immédiat.

À employer avec tact si la douleur évoquée est récente ou très vive.

Pourquoi cette citation sur la melancolie touche ?

Thèmes, morale et impact émotionnel

Certaines tristesses nous retiennent parce qu’elles parlent encore de nous.

Comprendre ce charme n’oblige pas à s’y enfermer.

Thèmes de la citation

Le thème principal est la mélancolie, comprise comme une relation intime à la douleur.

La citation rejoint aussi les thèmes de la nostalgie, de l’amour de soi et de la fragilité intérieure.

Elle ouvre vers une question plus large : pourquoi certaines blessures deviennent-elles des lieux où l’on revient sans cesse ?

Sa force tient dans cette alliance entre douleur et attachement secret à soi-même.

Impact émotionnel et culturel

La citation touche par sa lenteur et son vocabulaire sensuel : volupté, charme, secrets.

Elle donne à la mélancolie une force de fascination qui trouble le lecteur.

Sa forme interrogative laisse la réponse ouverte, ce qui renforce son pouvoir de résonance.

Elle s’inscrit dans une culture littéraire où la tristesse devient matière de lucidité et de beauté sombre.

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Dernière modification

18 Septembre 2026