Origine et source de la citation
Attribution incertaine · Formulation retrouvée · 55/100
L’attribution de cette citation à Blaise Pascal reste incertaine, bien que la formulation soit retrouvée dans le Discours sur les passions de l’amour. Une édition des Œuvres de Pascal, publiée en 1923, reproduit ce passage au tome III, p. 122.
La difficulté concerne l’auteur du Discours. L’introduction de Brunschvicg et Boutroux décrit deux copies : l’une porte seulement « On l’attribue à M. Pascal », tandis que l’autre ne nomme aucun auteur. Ces témoins ne permettent donc pas d’affirmer une paternité directe.
Un article d’Émile Henriot rapporte aussi les objections formulées par la critique moderne : copie non autographe, extérieure aux papiers de Pascal et attribution ancienne déjà prudente. Aucun autre auteur n’est toutefois établi avec certitude.
Conclusion : la formulation est attestée, mais son attribution à Pascal demeure incertaine.
Sources documentaires 3
Source principale · Œuvres de Blaise Pascal — Discours sur les passions de l’amour (1923)
Source de référenceRéférences utilisées pour établir l'origine et l'attribution de cette citation.
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Preuve principale Source de référenceŒuvres de Blaise Pascal — Discours sur les passions de l’amourLocalisation : tome III, p. 122 de l’édition numériséeCe que cette source établit
Le fac-similé reproduit directement le passage exact dans le Discours. La présence du texte dans cette édition des œuvres de Pascal n’établit pas à elle seule sa paternité.
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Source complémentaire Source de référenceIntroduction au Discours sur les passions de l’amourLocalisation : présentation des manuscrits BnF français 19303 et NAF 4015Ce que cette source établit
Décrit la copie portant « On l’attribue à M. Pascal » et une seconde copie sans nom d’auteur. L’introduction conclut que l’attribution reste douteuse.
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Élément contradictoire Source secondaireDe Pascal, ou attribué à…Localisation : discussion du manuscrit et des travaux de Georges Brunet et Louis LafumaCe que cette source établit
Expose les objections critiques : copie non autographe, extérieure aux papiers de Pascal et portant seulement « On l’attribue à M. Pascal ». L’article ne propose pas d’auteur alternatif définitivement établi.
Signification & explications
De la surface au sens profond
Signification en une phrase
L’amour, selon Pascal, ne relève pas d’un calcul : il se sent, nous entraîne, et rend même agréable l’illusion de choisir.
Contresens à éviter
La phrase ne dit pas que toute passion doit être suivie sans discernement.
Le contresens serait d’y lire une apologie de l’aveuglement amoureux.
Pascal souligne surtout que l’amour naît avant la délibération et que la raison vient souvent après coup.
Sens littéral de la citation
Signification directe
La phrase oppose la question « faut-il aimer ? » à l’expérience immédiate du sentiment.
Pascal affirme que l’amour ne se décide pas comme une conduite soumise à examen : on le ressent, on y est entraîné, puis l’on croit parfois consulter sa raison alors que le mouvement du cœur a déjà pris les devants.
Explication des mots/expressions clés
- faut aimer : l’expression présente l’amour comme une obligation possible, mais la phrase refuse précisément d’en faire une affaire de devoir.
- le doit sentir : aimer relève ici d’une perception intérieure, non d’une décision formulée après réflexion.
- ne délibère point : l’amour échappe au débat intérieur, au pour et au contre, à la pesée raisonnable des arguments.
- on y est porté : le sentiment agit comme un élan qui entraîne la personne avant qu’elle ne raisonne pleinement.
- le plaisir de se tromper : même lorsque la raison croit intervenir, l’être amoureux accepte volontiers l’illusion qui accompagne son choix.
Sens profond de la citation
La citation donne au cœur une autorité que la raison ne peut pas entièrement gouverner.
Le sentiment amoureux apparaît comme une force intérieure qui précède les justifications, les arguments et les prudences.
Le « plaisir de se tromper » ouvre une nuance plus fine : l’être humain ne cherche pas toujours une lucidité froide.
Dans l’amour, il peut préférer une erreur habitée, vivante, presque douce, à une vérité qui le laisserait immobile.
Lectures possibles
▸ Lecture 1: comprendre : Pascal décrit l’amour comme un mouvement spontané, plus proche de l’élan que de la décision réfléchie.
▸ Lecture 2: analyser : la phrase met en tension le cœur et la raison, en montrant que la consultation rationnelle arrive souvent après l’inclination déjà formée.
▸ Lecture 3: réfléchir : l’expression « plaisir de se tromper » suggère que l’amour n’est pas seulement aveuglement subi, mais consentement intime à une part d’illusion.
Quand et comment l'utiliser ?
Contextes, effet produit et précautions
Contextes d’utilisation
La citation s’adresse bien à un lecteur sensible aux tensions entre amour, raison et choix personnel.
Dans un discours amoureux, elle apporte une note subtile : elle ne célèbre pas seulement la passion, elle en montre aussi l’illusion consentie.
Elle peut être citée dans un texte sur le coup de foudre, l’hésitation sentimentale ou la difficulté de raisonner ses propres attachements.
Mieux vaut l’éviter pour justifier une décision grave prise sans recul, car le texte parle du mouvement amoureux, non de l’abandon de toute prudence.
Son style ancien, avec « l’on » et « point », lui donne une élégance classique qui convient aux contextes littéraires ou méditatifs.
Effet produit
Cette citation peut être employée pour parler d’un amour qui s’impose sans calcul préalable.
Elle convient lorsqu’on veut rappeler que certains sentiments ne se commandent pas et ne s’expliquent pas entièrement.
Son effet est délicat, presque ironique, grâce à l’idée du « plaisir de se tromper ».
Elle demande toutefois de ne pas confondre élan affectif et justification de n’importe quelle imprudence.
Usages associés :
Discours
Méditation
Introduction
Débat
Pourquoi cette citation sur touche ?
Thèmes, morale et impact émotionnel
Certains mouvements du cœur se reconnaissent avant de se discuter.
Aimer commence souvent là où le calcul perd son autorité.
Thèmes de la citation
Le thème principal est l’amour, sa naissance et son rapport instable à la raison.
La citation montre un amour moins choisi qu’éprouvé, moins décidé que reconnu dans son propre élan.
Elle rejoint aussi les questions du désir, de l’illusion volontaire et de la part d’incontrôlable dans la vie affective.
À travers la délibération refusée, Pascal invite à penser ce que le cœur sait avant que l’esprit ne formule ses raisons.
Le lien avec la sincérité est également fort : aimer, ici, consiste d’abord à éprouver réellement, non à construire une justification parfaite.
Impact émotionnel et culturel
La phrase touche parce qu’elle nomme une expérience familière : vouloir raisonner l’amour alors que le cœur a déjà répondu.
Le rythme oppose nettement demander, sentir, délibérer et être porté, ce qui rend la pensée facile à retenir.
La formule « le plaisir de se tromper » laisse une trace particulière, à la fois tendre et lucide.
Elle s’inscrit dans une culture morale où le cœur et la raison dialoguent sans jamais se confondre.
Blaise Pascal (1623–1662)
Mathématicien · Philosophe · Écrivain
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Langue
fr
Mise en ligne
25 Février 2026
Dernière modification
4 Septembre 2026