Proverbes lituaniens

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Lituanien. Les sources conservées orientent vers un proverbe indien, plus précisément mahrate, et aucune ne soutient l’origine lituanienne publiée.

Les Fruits du paradis, publié en 2014, reproduit exactement « Celui qui veut les fruits ne doit pas couper les fleurs » en l’attribuant à un « Proverbe indien ». Cette attestation est moderne et ne remonte pas à une source proverbiale ancienne.

La page Citations sur le mot couper reprend la même formule sous l’étiquette « Proverbe mahrate ». Cette attribution plus précise converge vers une origine indienne, sans fournir elle non plus d’attestation ancienne du proverbe.

Conclusion : l’attribution à Proverbe Lituanien est incorrecte ; les sources rattachent la formule à un proverbe mahrate, donc indien, sans formulation ancienne directement retrouvée.

La formule ne demande pas de conserver indéfiniment tout ce qui commence.

Elle rappelle surtout qu’il faut évaluer ce que l’on détruit avant de réclamer le résultat attendu.

Cette citation ne doit pas être attribuée à un Proverbe Lituanien : son origine documentée est tamoule. La phrase française traduit le proverbe « வில் இல்லாதவன் அம்பு தேடுவான் ஏன்? », qui demande pourquoi un homme sans arc chercherait des flèches.

Le recueil Tamil Proverbs, au n° 5754, p. 538, donne directement le texte tamoul accompagné de la traduction anglaise « Why should a man without a bow seek arrows! ». Cette source de référence établit l’origine tamoule et contredit l’étiquette lituanienne.

Un article scientifique de 2024 reprend la formule comme titre et en donne l’équivalent anglais. Cultivons-nous reproduit également la version française et l’attribue à un proverbe tamoul.

Conclusion : l’attribution lituanienne est incorrecte ; l’origine tamoule est rétablie, avec une traduction attestée du proverbe original.

La citation ne méprise pas la préparation.

Elle avertit contre une préparation désordonnée, tournée vers l’accessoire avant l’essentiel.

Le contresens serait de croire qu’il faut attendre d’avoir tout avant de commencer.

Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe Lituanien. Elle est documentée comme un proverbe français, dans une formulation exacte attestée au XIXe siècle.

L’édition de 1856 de Quelque six mille proverbes, au n° 604 de la section des proverbes français, reproduit exactement : « Où il y a un écu, il y a un diable ; Où il n’y en a pas, il y en a deux. » Il s’agit de la plus ancienne attestation documentée retrouvée.

Deux répertoires modernes vont dans le même sens : Dico-Proverbes et L’Internaute classent également cette formule parmi les proverbes français. Aucune attestation lituanienne n’est documentée dans les sources examinées.

Conclusion : l’attribution au Proverbe Lituanien est incorrecte ; l’origine française est rétablie et la formulation exacte est attestée dès 1856.

Elle ne prétend pas que toute richesse ou toute pauvreté produit les mêmes effets.

Elle souligne une tension, non une fatalité.

Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe Lituanien. Les sources conservées l’attestent comme proverbe français au XIXe siècle, avec une formulation pratiquement identique à celle publiée.

Dans Le livre des proverbes français, tome II, Le Roux de Lincy reproduit en 1859, sous l’entrée « Seigneur », la phrase : « Un grand seigneur, un grand clocher, et une grande rivière sont trois mauvais voisins. » Il la rattache en outre à une source antérieure, Illustres Prov., t. II, p. 27.

Le Dictionnaire de la langue française de Littré reprend également cette formule dans la section « Proverbes » de l’article « seigneur ». Ces références soutiennent une origine proverbiale française et contredisent l’attribution lituanienne publiée.

Conclusion : l’attribution au proverbe lituanien est incorrecte ; la formule est documentée comme proverbe français, sous une forme exacte ou quasi identique.

Le proverbe ne condamne pas toute autorité, toute église ni toute rivière.

Il insiste sur les nuisances ou les dangers qu’une trop grande proximité peut créer.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Lituanien. La formule correspond à un proverbe hongrois, « Szegény ember vízzel főz », dont le sens est directement rendu par la version française publiée.

La collection de proverbes hongrois de la Bibliothèque nationale Széchényi, au n° 617, donne cette forme originale avec la traduction anglaise « A poor man cooks with water ». Cette source de référence fournit l’appui principal pour rétablir l’origine hongroise.

Une étude parémiologique universitaire cite la même formule parmi les proverbes hongrois et en explique le sens. Une page Citation Célèbre reproduit également la version française en l’attribuant à un « Proverbe Magyar ».

Conclusion : l’attribution au proverbe lituanien est incorrecte ; l’origine hongroise est rétablie par la forme originale documentée et ses attestations concordantes.

La phrase ne moque pas le pauvre.

Elle ne valorise pas la misère.

Elle rend visible la pauvreté à travers un geste ordinaire : préparer à manger.