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Citations de Lao-Tseu

Philosophe PhilosophieReligion & spiritualité

Portrait de Lao-Tseu
Crédits

File:Zhang Lu-Laozi Riding an Ox (cropped).jpg

Créateur : Zhang Lu

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Citations de Lao-Tseu

1–3 sur 3 citations

Lao-Tseu Paraphrase documentée
Mieux comprendre le sens

Se connaître avec lucidité permet de mieux comprendre ses propres pensées, ses limites et ses motivations.

Comprendre en détail

Il s’agit d’une reformulation, pas d’une citation mot pour mot.

Sources et niveau de preuve · 100/100

Niveau de Preuve 100/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation est bien attribuée à Lao-Tseu pour l’idée exprimée, mais sa formulation française est une paraphrase, non une traduction littérale. Elle renvoie au chapitre XXXIII du Tao Te King, qui distingue la connaissance d’autrui de la connaissance de soi.

Le texte chinois « 知人者智,自知者明 » figure dans le chapitre XXXIII. Dans sa traduction publiée en 1842, Stanislas Julien rend la seconde proposition par « Celui qui se connaît lui-même est éclairé ». Le passage est consultable dans le chapitre XXXIII traduit par Stanislas Julien.

Une autre version française du chapitre propose « Connaître autrui est sagesse ; se connaître soi-même est clarté », formulation qui rejoint le sens général sans correspondre mot pour mot à la citation diffusée. Cette comparaison appuie le rapprochement avec le texte ancien, mais ne fait pas de « Se voir soi-même c'est être clairvoyant » une citation littérale. Une autre traduction du chapitre 33

Conclusion : l’attribution à Lao-Tseu est confirmée ; la formule publiée est une paraphrase documentée du passage sur la connaissance de soi.

Se connaître ne signifie pas être parfaitement objectif ni tout comprendre de soi une fois pour toutes.

La formule valorise la lucidité, mais celle-ci peut aussi se développer grâce aux échanges et aux retours d’autrui.

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Lao-Tseu Traduction attestée
Mieux comprendre le sens

Savoir bien conduire les autres suppose de se placer au-dessous d’eux, c’est-à-dire de les servir plutôt que les dominer.

Comprendre en détail
Sources et niveau de preuve · 95/100

Niveau de Preuve 95/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation est bien attribuée à Lao-Tseu : elle correspond au chapitre 68 du Tao Te King et la formulation française publiée est attestée dans la traduction de Stanislas Julien de 1842.

La transcription du chapitre 68 donne exactement « Celui qui excelle à employer les hommes se met au-dessous d’eux ». Le scan paginé de l’édition confirme cette formulation dans le texte numérisé.

Le passage chinois documenté est « 善用人者為之下 ». Une reproduction commentée du chapitre recoupe le même passage, et l’édition de 1842 constitue ici la première attestation française documentée.

Conclusion : l’attribution à Lao-Tseu est confirmée ; la formulation diffusée est une traduction française attestée du chapitre 68.

La citation ne demande pas au responsable de s’effacer au point de ne plus décider.

Elle oppose le service à la domination, non l’autorité à toute responsabilité.

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Lao-Tseu Traduction attestée
Mieux comprendre le sens

Chercher toujours plus loin peut éloigner de la connaissance de soi au lieu de l’approfondir.

Comprendre en détail
Sources et niveau de preuve · 95/100

Niveau de Preuve 95/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation est bien attribuée à Lao-Tseu : elle correspond à un passage du Dao De Jing, chapitre 47. La formulation française est une traduction interprétative du texte chinois transmis dans ce chapitre.

Le Chinese Text Project reproduit directement le passage « 其出彌遠,其知彌少。 » au chapitre 47. Cette source de référence permet de localiser précisément la formule dans la tradition textuelle du Dao De Jing.

Un tableau comparatif de traductions anglaises donne plusieurs rendus du même passage, dont « The further one travels, the less one knows ». Il confirme que « Plus on voyage au loin, moins on se connaît » procède bien de cette phrase chinoise, tout en adoptant une formulation française propre.

Conclusion : l’attribution à Lao-Tseu est confirmée et la formulation publiée correspond à une traduction attestée du chapitre 47 du Dao De Jing.

La citation ne condamne pas le voyage.

Elle ne dit pas que rester immobile rend sage.

Elle avertit contre l’ailleurs utilisé comme fuite de soi.

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L’auteur derrière les mots

L’univers de Lao-Tseu

Lao-Tseu est un sage chinois traditionnellement associé au taoïsme et au Tao Te Ching.

Son existence historique demeure discutée, mais son nom reste lié à une pensée de la voie, de la simplicité, du non-agir et de l’harmonie avec le monde.

Le Tao Te Ching est devenu un texte fondateur de la tradition taoïste et l’un des écrits philosophiques chinois les plus influents.

Les citations de Lao-Tseu intéressent par leur sobriété, leur sagesse paradoxale et leur invitation à penser autrement l’action et le pouvoir.

La biographie éclaire l’univers de l’auteur. Elle ne constitue pas, à elle seule, une preuve d’attribution d’une citation.

Comment lire les statuts et le score ?

Le niveau de preuve mesure la force des éléments documentaires. Ce n’est pas une probabilité. Le score ne remplace jamais le verdict d’attribution.

Confirmée / probable
Les éléments soutiennent le rattachement, avec un degré de confirmation différent.
Incertaine / origine non établie
Les éléments ne permettent pas de confirmer l’attribution.
Réfutée
Le dossier écarte ce rattachement. Ne le reprenez pas comme une origine confirmée.
Collective
L’origine relève d’une transmission collective. Cela ne confirme pas une tradition ou un pays précis.
Vérification en cours
Le dossier d’attribution n’est pas finalisé. L’absence de score n’est pas un score nul.

Et la formulation ?

Une formulation exacte, une traduction, une variante et une paraphrase ne s’utilisent pas de la même manière. Une paraphrase est une reformulation documentée, pas un verbatim.

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