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Illustration du corpus Proverbe Québécois

Proverbes québécois

129 fiches référencées6 rattachements confirmés12 attributions écartées

Présentation

Proverbes québécois : repères et transmission

Les proverbes québécois appartiennent à cette mémoire populaire qui ne se transmet pas d’abord par les livres, mais par les voix. Ils naissent dans les familles, au travail, à la campagne, dans les villages, au détour d’une conversation où quelques mots suffisent parfois à dire ce qu’un long discours expliquerait moins bien.

Ils parlent peu pour dire beaucoup.

Une image, une comparaison, une pointe d’ironie : le proverbe tranche, avertit, console ou rappelle une évidence que l’on préférait parfois oublier.

Au Québec, cette tradition s’inscrit naturellement dans l’histoire de la langue française en Amérique du Nord. Elle hérite de tournures venues de France, les transforme, les conserve parfois plus longtemps qu’en Europe, puis les mêle à des usages proprement locaux. Avec le temps, certaines expressions deviennent si familières qu’il devient difficile de savoir où elles sont nées.

C’est précisément ce qui rend leur étude passionnante.

Un proverbe que l’on croit spontanément québécois peut avoir voyagé depuis plusieurs siècles.

Un autre peut exister dans différentes régions de la francophonie.

Et une formule présentée aujourd’hui comme ancienne peut parfois être beaucoup plus récente qu’elle n’en a l’air.

Une sagesse qui préfère les images aux théories

Le proverbe québécois ne cherche généralement pas à construire une philosophie.

Il part du concret.

Le froid.

Le travail.

L’argent.

La famille.

Le voisin.

L’amour.

La nourriture.

Les saisons.

La chance ou la malchance.

Puis, à partir d’une situation ordinaire, il élargit brusquement le regard.

C’est ainsi que les proverbes populaires fonctionnent depuis toujours : ils prennent une scène minuscule et lui donnent la dimension d’une règle générale.

Ils ne démontrent pas.

Ils suggèrent.

Ils ne demandent pas toujours que l’on soit d’accord.

Ils demandent surtout que l’on reconnaisse quelque chose.

C’est probablement pour cela qu’ils traversent aussi facilement les générations.

Un proverbe survit moins parce qu’il est parfaitement vrai que parce qu’il sonne juste au moment où quelqu’un en a besoin.

L’humour comme manière de regarder la vie

Une grande partie de la saveur des expressions québécoises tient à leur rapport à l’humour.

Elles peuvent être tendres, parfois crues, volontiers imagées.

Elles ne craignent pas de ramener les grandes questions de l’existence à quelque chose de très matériel : un chaudron, une chaise, une corde, un champ, un animal ou un repas.

Ce décalage donne au proverbe sa force.

On parle d’amour sans employer le mot amour.

On parle de prudence en racontant une mésaventure.

On parle du caractère humain en évoquant un objet du quotidien.

Derrière la plaisanterie se cache alors une observation parfois assez sévère.

L’être humain est impatient.

Il convoite ce que possède le voisin.

Il promet plus qu’il ne tient.

Il s’attache à ce qui lui échappe.

Et lorsqu’il finit par apprendre quelque chose, il est souvent déjà trop tard pour éviter l’erreur qui lui a servi de leçon.

Les proverbes n’ont jamais été très indulgents avec nous.

C’est aussi pour cela qu’ils sont drôles.

Quand une expression appartient-elle vraiment au Québec ?

Pour Citations+, c’est ici que la question devient particulièrement intéressante.

Qualifier une formule de « proverbe québécois » paraît simple.

Cela l’est beaucoup moins dès que l’on cherche à prouver son origine.

Une expression très répandue au Québec peut venir d’un ancien proverbe français.

Une formule conservée dans la langue québécoise peut avoir disparu ailleurs sans être née pour autant en Amérique.

À l’inverse, certaines tournures ont réellement pris une couleur locale si forte qu’elles deviennent inséparables de l’usage québécois.

Il faut donc distinguer plusieurs choses :

une expression utilisée au Québec ;

une expression documentée dans des sources québécoises ;

et un proverbe dont on peut raisonnablement défendre une origine québécoise.

Ces trois affirmations ne signifient pas exactement la même chose.

Et c’est une nuance importante.

Les proverbes voyagent plus facilement que leurs sources

Une phrase populaire possède rarement un auteur.

C’est sa force et sa faiblesse.

Parce que personne ne la possède vraiment, chacun peut la reprendre, la modifier légèrement, remplacer un mot par un autre et l’adapter à son époque.

Après quelques générations, plusieurs versions peuvent coexister.

L’une sera dite au Québec.

Une autre en France.

Une troisième en Belgique ou ailleurs dans la francophonie.

Et chacune semblera naturelle à celui qui l’a toujours entendue ainsi.

Le proverbe devient alors un voyageur dont on connaît le visage, mais plus toujours le lieu de naissance.

C’est pourquoi la répétition seule ne suffit pas à établir une origine.

Une expression présente sur des centaines de sites québécois n’est pas nécessairement née au Québec.

De la même manière, le fait qu’une formule soit connue en France ne prouve pas qu’elle y soit apparue en premier.

Il faut remonter plus loin.

Retrouver la trace plutôt que fabriquer une certitude

C’est précisément l’approche retenue sur Citations+.

Lorsqu’une formule est classée parmi les proverbes québécois, l’objectif n’est pas de transformer une tradition orale mouvante en vérité définitive.

Il s’agit plutôt de rechercher ce que les sources permettent réellement d’établir.

Peut-on retrouver la formule dans un dictionnaire ?

Dans un recueil ancien ?

Dans la presse québécoise ?

Dans un ouvrage consacré au parler populaire ?

Existe-t-il des variantes plus anciennes ailleurs dans la francophonie ?

À partir de quand peut-on documenter son usage au Québec ?

Parfois, la réponse sera claire.

Parfois, elle le sera beaucoup moins.

Et il faut accepter cette incertitude.

Car l’honnêteté documentaire consiste aussi à écrire :

« Nous savons que cette expression est employée au Québec, mais nous ne pouvons pas affirmer avec certitude qu’elle y est née. »

Cette phrase vaut mieux qu’une origine séduisante mais inventée.

Ce que les proverbes racontent d’une langue

Les proverbes québécois valent ainsi davantage que leur seule morale.

Ils racontent aussi la vie d’une langue.

Une langue qui traverse l’Atlantique, change de milieu, conserve certains mots, en transforme d’autres et finit par créer ses propres habitudes.

À travers eux apparaissent des manières de plaisanter, de se méfier, de conseiller ou de regarder le voisin.

Ils témoignent moins d’une « sagesse québécoise » uniforme que d’une expérience collective déposée peu à peu dans les mots.

C’est peut-être la véritable richesse du proverbe.

Il ne nous dit pas seulement ce que les générations précédentes pensaient.

Il nous montre comment elles choisissaient de le dire.

Et parfois, cette manière de le dire survit mieux que la leçon elle-même.

Pour Citations+, le travail consiste donc à préserver les deux dimensions : le plaisir de la formule et la rigueur de son origine.

Lire le proverbe pour ce qu’il exprime.

Mais aussi chercher d’où il vient, sous quelle forme il a circulé, quelles variantes l’ont précédé et jusqu’où les sources permettent de le rattacher réellement à la tradition québécoise.

Parce qu’un proverbe peut appartenir à une culture sans avoir de certificat de naissance.

Et que, lorsqu’on ne sait pas exactement où une phrase a commencé son voyage, le plus juste est encore de le dire.

Le corpus

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Attributions écartées · 12 dossiers

Ces formules ont été classées ici, mais leur rattachement est signalé comme incorrect dans les dossiers publiés. Elles restent accessibles pour comprendre la correction.

1–12 sur 12 dossiers

Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Une aide donnée dans le travail ne garantit pas le partage du fruit obtenu, car chacun peut ensuite revendiquer son grenier.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 20/100
Rattachement réfuté Formulation non retrouvée

Niveau de Preuve 20/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe Québécois. Les sources enregistrées la rattachent aux Mossis du Burkina Faso, tandis qu’aucun élément conservé ne soutient une origine québécoise.

Proverbes français reproduit exactement la phrase et l’identifie comme un proverbe burkinabè/mossi. Cette source documente l’attribution alternative, mais ne fournit ni source primaire ni première attestation historique.

Le site Citations et proverbes reprend la même formule comme « proverbe mossi ». Une présentation consacrée aux Mossis la donne également comme proverbe mossi dans un contexte lié au Burkina Faso, ce qui renforce cette attribution collective sans en établir l’ancienneté.

Conclusion : l’attribution au proverbe québécois est incorrecte ; les sources disponibles rattachent indirectement la formule à la tradition mossi du Burkina Faso.

Le proverbe ne vise pas à accuser toutes les femmes ni à généraliser un comportement.

Le contresens serait d’en faire une maxime misogyne plutôt qu’une mise en garde sur l’aide et la propriété.

La lecture juste porte sur le rapport entre contribution et reconnaissance.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Les jours faciles ou heureux sont rares, et la vie demande d’accepter aussi l’ordinaire et l’effort.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Formulation exacte

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Québécois : une attestation française ancienne rétablit son origine dans la tradition proverbiale française. La formule apparaît chez Jean-Joseph Vadé dans les Lettres de la Grenouillère, texte daté de 1749.

La réédition des œuvres de Vadé, publiée en 1875, reproduit le passage « ce n’est pas tous les jours dimanche » au sein d’une phrase plus longue. Elle donne ainsi accès à la formulation dans ce texte français du XVIIIe siècle.

Un index de languefrancaise.net consacré à « dimanche » relève également l’occurrence chez Vadé en 1749 et d’autres emplois français ultérieurs. Cette corroboration soutient l’ancienneté française de l’expression et contredit une origine spécifiquement québécoise.

Conclusion : l’attribution à un proverbe québécois est incorrecte ; la formule est rattachée à une expression proverbiale française attestée dès 1749.

La phrase ne nie pas le droit au repos.

Elle rappelle seulement que le repos ne peut pas être l’état permanent de la vie.

Le contresens serait d’en faire une justification de l’épuisement.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Avant de commander, il faut avoir appris le métier depuis la base et connu la place du matelot.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Formulation exacte

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Proverbe généralement rattaché à la tradition québécoise.

La phrase ne dit pas que l’on doit rester toujours à sa place.

Elle affirme qu’une progression solide passe par l’apprentissage.

Le contresens serait d’y voir une défense de la soumission plutôt qu’une formation à la responsabilité.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

On ne protège pas ce qui tente celui qu’on veut retenir, car un mauvais moyen annule son propre but.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Variante attestée

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Québécois. Elle correspond à une variante moderne d’une locution proverbiale française attestée bien avant toute attribution spécifiquement québécoise.

La Base historique du vocabulaire français documente une attestation de 1643 chez Antoine Gantez, dans L’Entretien des musiciens : « on n'attache pas dans Paris les Chiens avec des Saucisses ». Cette occurrence ancienne situe clairement la formule dans l’usage français du XVIIe siècle.

Le Dictionnaire de l’Académie française, dans sa 8e édition de 1935, enregistre ensuite « Il n’attache pas son chien avec des saucisses » comme locution familière. La formulation publiée en est une variante plus concise, sans que cela change son rattachement au français général.

Conclusion : l’attribution québécoise est incorrecte ; l’origine rétablie est celle d’une locution proverbiale française attestée dès 1643.

La phrase ne parle pas seulement de chiens ni de nourriture.

Elle vise surtout l’incohérence d’un moyen contraire au résultat recherché.

Le contresens serait d’en faire une simple plaisanterie sans portée pratique.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

On ne peut pas obtenir quelque chose d’une personne ou d’une situation qui n’en a pas la ressource.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Traduction attestée

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Québécois : elle correspond à une locution proverbiale anglaise plus ancienne. Une attestation directement consultée figure en 1836 dans Japhet, in Search of a Father de Frederick Marryat.

Le texte de Marryat, au chapitre IV, donne « There’s no getting blood out of a turnip », présenté comme un dicton déjà connu. « On ne peut pas faire sortir du sang d’un navet » en est une traduction fidèle.

Une étude phraséologique rapporte une forme avec turnip dès 1662 chez Giovanni Torriano. La page La langue française atteste l’usage moderne de l’étiquette québécoise, mais sans fournir de source québécoise ancienne.

Conclusion : l’attribution québécoise est incorrecte ; l’origine rétablie est une locution proverbiale anglaise, dont la phrase française constitue une traduction attestée.

La citation ne sert pas à mépriser quelqu’un.

Elle rappelle qu’une demande peut être impossible si la ressource n’existe pas.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Il ne faut pas aggraver un conflit en ajoutant ce qui l’enflamme davantage.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Variante attestée

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Québécois : elle reprend une locution proverbiale française attestée au moins depuis 1798.

Le Dictionnaire de l’Académie française de 1798, à l’article « huile », enregistre « Jeter de l'huile dans le feu, sur le feu » comme expression figurée. La phrase publiée ajoute « Il ne faut pas », tout en conservant la locution centrale.

La neuvième édition du Dictionnaire de l’Académie française maintient « Jeter de l’huile sur le feu » dans l’usage contemporain. Aucun élément fourni ne documente une origine spécifiquement québécoise.

Conclusion : l’attribution québécoise est incorrecte ; l’origine française est rétablie, et la formulation publiée constitue une variante de la locution proverbiale attestée.

La citation ne demande pas d’éviter toute discussion difficile.

Elle vise ce qui excite inutilement la colère déjà présente.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Il faut juger autrui avec la même équité et la même mesure que l’on souhaiterait recevoir soi-même.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Variante attestée

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Québécois. Les éléments conservés la rattachent plutôt à une tradition bretonne ou française, avec une variante imprimée au XIXe siècle.

Les Œuvres d’Auguste Brizeux, tome I, publiées en 1874, donnent « Jugez autrui comme vous voulez être jugé » dans une série de proverbes bretons. Cette attestation ancienne est très proche de la formulation publiée.

Le site Cultivons-nous reproduit exactement la phrase actuelle en la classant comme proverbe français. Citations et proverbes fait de même, sans fournir de source historique supplémentaire.

Conclusion : l’attribution québécoise est incorrecte ; l’origine rétablie est bretonne ou française, et la formulation publiée correspond à une variante d’une forme attestée en 1874.

La citation ne demande pas d’excuser toutes les fautes.

Elle appelle à la mesure, non à l’aveuglement.

Le contresens serait de confondre jugement équitable et absence de jugement.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

La vigilance la plus utile consiste souvent à reconnaître ses propres faiblesses avant de soupçonner celles des autres.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Formulation exacte

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Québécois : la formule est attestée en 1867 dans un recueil d’adages présenté comme empruntant la plupart de ses textes aux langues orientales. Cette attestation ancienne contredit une origine québécoise, sans identifier à elle seule un pays précis.

Le Recueil d’adages et de pensées détachées de Ch. Duchenoud donne exactement : « Il ne faut pas tant se méfier des autres que se défier de soi-même. » La notice Persée confirme les métadonnées de l’ouvrage, publié à Paris chez Challamel en 1867.

Une attribution moderne à l’Iran apparaît aussi sur L’Internaute. Elle reste indirecte et ne suffit pas à établir historiquement ce pays comme origine exacte.

Conclusion : l’attribution québécoise est incorrecte ; l’origine de remplacement documentée est celle d’un adage oriental, attesté sous cette formulation dès 1867.

La formule ne demande pas de s’accuser sans cesse ni d’ignorer les dangers réels.

Elle rappelle seulement que la confiance en soi mérite elle aussi d’être examinée.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Ce proverbe suggère que celui qui sème ou entreprend quelque chose finit par en voir le résultat.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Formulation exacte

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe Québécois. Les sources conservées montrent que « Arrive qui plante » appartient à une locution proverbiale française ancienne, attestée bien avant tout ancrage spécifiquement québécois.

Le Dictionnaire de l’Académie française de 1798 enregistre à l’article « planter » la formule « Vienne qui plante, arrive qui plante » comme expression populaire et figurée. Cette attestation lexicographique française constitue l’élément principal contredisant l’origine québécoise publiée.

Le CNRTL cite en outre Chamfort, en 1794, avec un emploi contenant « arrive qui plante ». Le dictionnaire de Quitard de 1842 traite également « Arrive qui plante, ce sont des choux » comme phrase proverbiale française.

Conclusion : l’attribution au Proverbe Québécois est incorrecte ; l’origine est rétablie comme locution proverbiale française ancienne.

Le proverbe ne garantit pas que toute initiative réussira automatiquement. Planter évoque une condition de départ, non une certitude absolue de résultat.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Cette formule conseille d’agir et de se préparer plutôt que d’envier passivement ce que l’on souhaite obtenir.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Traduction attestée

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée au Proverbe Québécois : son origine est documentée dans la tradition chinoise ancienne. La formulation française est une traduction libre d’une maxime attestée dans le Huainanzi, au IIe siècle av. J.-C.

Une source chinoise de référence reproduit la formule « 临河而羡鱼,不如归家织网 », rattachée au Huainanzi, Shuo lin xun. Elle exprime l’idée qu’il vaut mieux agir — tisser le filet — que se contenter d’envier le poisson.

Le Hanshu de Ban Gu conserve au Ier siècle une variante proche, « 临渊羡鱼,不如退而结网 », confirmant l’ancienneté chinoise de la maxime. L’Internaute diffuse la version française moderne sans en établir l’origine historique.

Conclusion : l’attribution québécoise est incorrecte ; l’origine rétablie est une maxime chinoise ancienne, dont la phrase française constitue une traduction libre.

La formule ne promet pas que tout effort garantit le succès. Elle oppose surtout la préparation active à l’envie stérile.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Cette citation rappelle que la beauté et les bonnes choses peuvent apparaître au milieu des difficultés.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Traduction attestée

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée à un Proverbe Québécois. La première attestation documentée ici remonte à 1904 et renvoie à une formulation latine, non à une tradition québécoise.

Dans Crozier’s General Armory, à la page 126, l’entrée THORNDIKE porte la devise « Rosae inter spinas nascuntur. ». Cette formule latine signifie que les roses naissent parmi les épines et correspond directement au sens de la version française diffusée.

Un répertoire moderne de citations reproduit exactement « Les roses poussent parmi les épines » et la classe comme proverbe latin. Cette source est seulement indirecte, mais elle va dans le même sens ; aucune preuve d’une origine québécoise antérieure n’a été localisée.

Conclusion : l’attribution québécoise est incorrecte ; l’origine documentée est une locution latine attestée en 1904, dont la phrase française constitue une traduction de sens.

La citation ne signifie pas que toute souffrance produit nécessairement quelque chose de beau. Elle souligne seulement que beauté et difficulté peuvent parfois coexister.

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Proverbe Québécois
Ce que cela signifie

Ce proverbe populaire présente l’ail et l’oignon comme des aliments favorables à la santé au point de réduire symboliquement le besoin de médecin.

Ne pas citer cette formule sous cette origine. Le dossier contient des éléments contradictoires à consulter.

Sources et niveau de preuve · 5/100
Rattachement réfuté Traduction attestée

Niveau de Preuve 5/100. Ce score mesure la force des preuves documentaires, pas une probabilité.

Cette citation ne doit pas être attribuée à Proverbe Québécois : l’origine documentée est gasconne. La première attestation relevée date de 1914, dans l’étude de Césaire Daugé consacrée aux proverbes et chansons de Gascogne.

Dans Le mariage et la famille en Gascogne d’après les proverbes et les chansons, page 231, Daugé consigne « Alh lou sé, sèbe lou matin. Qu’é lou malur dou médecin. » et en donne la traduction française correspondant à la citation publiée.

Une compilation auvergnate moderne reproduit aussi la formule, tandis qu’une attribution provençale moderne lui donne une autre étiquette régionale. Ces mentions montrent une circulation française plus large, mais ne fournissent pas d’attestation plus ancienne que la source gasconne relevée.

Conclusion : l’attribution québécoise est incorrecte ; l’origine documentée est rétablie comme proverbe gascon, la formulation française étant une traduction attestée.

Ce proverbe relève de la sagesse populaire et ne prouve pas qu’ail ou oignon préviennent ou guérissent une maladie précise. Il ne remplace ni un diagnostic ni un traitement médical adapté.

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Origine et transmission

Un corpus n’est pas une preuve d’origine

Cette page regroupe 129 fiches enregistrées sous « Proverbe Québécois ». 117 appartiennent au corpus principal ; 12 autres sont conservées à part pour expliquer un rattachement écarté.

Une tradition, plusieurs transmissions

Une traduction, une variante et une formulation exacte ne se citent pas de la même manière. La présence d’une formule dans ce corpus ne suffit pas à établir son origine géographique.

Ce que les sources permettent de dire

Une première attestation repérée renseigne sur la circulation d’une formule. Elle ne prouve pas nécessairement son lieu de naissance. Consultez les références et les réserves de chaque dossier.

Pourquoi conserver les attributions écartées ?

Pour rendre la correction consultable et éviter de diffuser à nouveau une origine que le dossier ne soutient pas. Elles sont comptées séparément du corpus principal.

Où trouver la formulation originale ?

Dans les dossiers où elle a été retrouvée et publiée avec ses références. L’absence de texte original n’autorise pas à en reconstituer un.

Que contient la copie d’une formule ?

Le texte, une mention conforme au statut publié et le lien vers la fiche. Une attribution incertaine ou écartée reste explicitement signalée, y compris dans la sélection et le partage.

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D’autres idées, d’autres corpus

La proximité d’un thème n’établit pas une origine commune.

Comment lire les statuts et le score ?

Le niveau de preuve mesure la force des éléments documentaires. Ce n’est pas une probabilité. Le score ne remplace jamais le verdict d’attribution.

Confirmée / probable
Les éléments soutiennent le rattachement, avec un degré de confirmation différent.
Incertaine / origine non établie
Les éléments ne permettent pas de confirmer l’attribution.
Réfutée
Le dossier écarte ce rattachement. Ne le reprenez pas comme une origine confirmée.
Collective
L’origine relève d’une transmission collective. Cela ne confirme pas une tradition ou un pays précis.
Vérification en cours
Le dossier d’attribution n’est pas finalisé. L’absence de score n’est pas un score nul.

Et la formulation ?

Une formulation exacte, une traduction, une variante et une paraphrase ne s’utilisent pas de la même manière. Une paraphrase est une reformulation documentée, pas un verbatim.

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