Proverbes français

L’attribution de cette citation à un proverbe français reste incertaine. La formule « On ne triomphe que par la peine qu’on prend » circule bien sous cette étiquette, mais aucune source ancienne ou aucun recueil historique n’est ici établi pour en confirmer l’origine.

La langue française reproduit exactement la phrase et l’attribue à un « Proverbe français », sans référence bibliographique permettant de remonter à une attestation ancienne.

Le Coin des Mots donne la même formulation et la même attribution. Cette convergence documente la circulation de l’étiquette, mais ne fournit ni première occurrence, ni ouvrage historique, ni source primaire permettant d’identifier son origine.

Conclusion : l’attribution française reste incertaine ; la formulation publiée circule comme proverbe français, sans être retrouvée dans une source suffisamment probante.

La phrase ne signifie pas que tout effort garantit le succès ni que la souffrance est une valeur en soi. Les circonstances, les ressources, les choix et parfois le hasard influencent aussi les résultats.

L’attribution de cette citation à Proverbe français reste incertaine. Les sources conservées la présentent plutôt comme un proverbe estonien, mais aucune source parémiologique estonienne de référence ni forme originale en estonien n’est disponible pour établir cette origine.

La page Evene / Le Figaro reproduit exactement « La servante soupire le matin et l'orphelin le soir » avec l’étiquette « Proverbe estonien ». Elle atteste cette attribution concurrente, sans fournir de source folklorique primaire ou de référence historique précise.

La compilation Mon-poeme.fr consacrée aux proverbes estoniens reprend la même formule, également sans référence bibliographique détaillée. Cette concordance documente une circulation sous attribution estonienne, sans suffire à en prouver l’origine.

Conclusion : l’attribution française reste incertaine ; la formulation est diffusée comme estonienne dans plusieurs sources indirectes, mais son origine n’est pas établie par une source probante.

Il ne faut pas lire cette formule comme une règle absolue sur les servantes ou les orphelins. Elle fonctionne surtout par contraste imagé pour évoquer des peines de nature différente.

L’attribution de cette citation à Proverbe français reste incertaine. Aucune source historique suffisamment probante ne permet d’établir une origine proverbiale ancienne, et la formulation n’a pas été retrouvée dans une référence de ce niveau.

Un éditorial de La lettre juridique, daté du 17 avril 2008, emploie exactement « Long bras, protection courte » dans son titre. Cette occurrence atteste la circulation de la formule à cette date, sans en établir l’origine ni le caractère traditionnel.

Le site La langue française reproduit également la phrase et l’étiquette « Proverbe français », mais sans fournir de recueil historique ou de référence précise permettant de vérifier cette attribution.

Conclusion : l’attribution comme proverbe français reste incertaine ; la formule est attestée dans des sources récentes, mais son origine n’est pas établie par une source probante.

La formule est très elliptique et peut recevoir plusieurs applications selon le contexte. Il vaut mieux ne pas lui attribuer un sens historique ou institutionnel précis qui n’est pas indiqué par le texte lui-même.

L’attribution de cette citation au Proverbe français reste incertaine. La formulation diffusée est reproduite dans des compilations modernes, mais celles-ci l’orientent plutôt vers une origine dite « orientale », sans tradition précise ni source ancienne identifiée.

La page La langue française donne exactement « L’offense la plus fâcheuse est d’être offensé par un ami » en l’attribuant à un « Proverbe oriental ». Cette indication constitue toutefois une attribution secondaire non étayée par une référence historique ou linguistique.

La compilation Mon-poeme.fr propose la variante « L’offense la plus fâcheuse est celle qui provient d’un ami », également présentée comme orientale. Ces éléments contredisent l’étiquette française, mais ne suffisent pas à établir une autre origine de manière probante.

Conclusion : l’attribution française reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source de référence permettant d’en établir l’origine.

La phrase ne signifie pas que toute maladresse d’un ami est impardonnable ou plus grave objectivement que n’importe quel autre tort. Elle décrit surtout l’intensité particulière que peut prendre une blessure lorsqu’elle vient d’une personne proche.

L’origine de « Qui nourrit les autres chiens mécontente les siens » n’est pas établie par une attestation historique dans le dossier. L’étiquette « proverbe français » publiée sur la fiche reste incertaine, car les répertoires modernes réunis présentent au contraire la phrase comme un proverbe italien.

La liste de proverbes italiens de Proverbes.com reproduit exactement ce libellé français, sans fournir de forme italienne ni de référence à un recueil ancien. L’Internaute le classe également parmi les proverbes d’Italie. Enfin, La langue française, à l’entrée « mécontent », reprend la formule avec la même attribution.

Ces sources concordent sur l’étiquette italienne, mais leur convergence ne suffit pas à établir l’origine du proverbe : aucune ne documente sa première apparition ou sa transmission depuis un texte italien. Elles attestent une circulation moderne de la phrase en français, non une provenance nationale démontrée.

Conclusion : l’attribution française demeure incertaine. La formulation n’a pas été retrouvée dans une source historique ou suffisamment probante pour en établir l’origine ; la piste italienne doit rester présentée comme une attribution indirecte, et non comme une correction certaine.

Le proverbe ne condamne pas la générosité envers les autres. Il met plutôt en garde contre une aide extérieure qui se ferait systématiquement au prix de ceux dont on a déjà la responsabilité.

L’origine de cette phrase demeure incertaine. Son attribution à un « proverbe français » n’est pas étayée par les sources réunies, qui la diffusent sous des étiquettes masaï ou africaine sans en établir la provenance historique.

L’entrée « brosser » de La langue française et la sélection de Citation-Célèbre consacrée au mot « train » reproduisent exactement la formulation et la présentent comme un « proverbe masaï ». Leur convergence documente cette attribution moderne, mais aucune des deux références ne donne de texte en maa, de collecte ethnographique ou de recueil ancien permettant de la confirmer.

La publication « Les noms de reptiles » de l’OPCC Canada, datée de 2021, reprend également la formule parmi des « proverbes africains ». Cette désignation plus générale ne confirme pas une origine masaï et ne permet pas de dater la naissance du proverbe. Le dossier n’identifie pas de première attestation historique.

Conclusion : l’attribution française reste incertaine, et les mentions masaï ou africaine ne suffisent pas à justifier une réattribution définitive. La phrase est reproduite dans des compilations modernes ; ce qui n’a pas été retrouvé est une source probante établissant l’origine de sa formulation.

La phrase n’établit évidemment aucun fait sur les lézards ni une règle absolue sur le fait de se lever tôt. Son image absurde sert surtout à illustrer, avec humour, les occasions manquées.

L’origine de cette maxime demeure incertaine : son classement comme « proverbe français » n’est pas établi par les sources réunies. Evene reproduit exactement la phrase, mais la présente comme un « proverbe oriental », sans indication de langue, de recueil ancien ni de date. Mon-poeme.fr reprend cette attribution. Ces répertoires attestent donc la circulation de la formule, non sa provenance historique.

Un rapprochement français figure à l’article « venir » du Dictionnaire de l’Académie française, septième édition, 1878. L’ouvrage explique « Tout vient à point à qui sait attendre » par l’idée qu’on vient à bout de tout avec du temps et de la patience ; il consigne également la locution « venir à bout de ses desseins ». Ces éléments éclairent le vocabulaire et le sens de la citation, mais ne constituent pas une attestation de sa formulation exacte.

Conclusion : aucun témoin historique décisif n’est identifié dans le dossier. L’étiquette française reste à confirmer, tandis que l’appellation très générale « proverbe oriental » ne suffit pas davantage à établir une origine. La formulation n’a pas été retrouvée dans une source historique probante.

La patience ne signifie pas attendre passivement sans agir. Elle suppose aussi de poursuivre les efforts utiles et, si nécessaire, d’adapter sa méthode.

L’attribution de cette plaisanterie à un Proverbe français reste incertaine. La formulation française publiée n’a pas été retrouvée dans un recueil historique permettant d’en établir la provenance.

Le compte rendu de l’Assemblée législative de l’Alberta du 30 août 2006 contient, page 1838, une version anglaise très proche : « There is no economy in going to bed early to save candles if the result be twins ». Le docteur Taft, qui la prononce, indique la tirer d’un recueil moderne de proverbes insolites, The Languid Goat is Always Thin.

Ce témoignage officiel atteste la circulation d’une maxime apparentée en anglais, mais ne démontre ni son origine française ni la date de création de la formule. Des classements comme proverbe chinois sont également signalés, sans original chinois ancien vérifié ; ils ne suffisent pas davantage à trancher.

Conclusion : l’attribution à la tradition française reste incertaine et la formulation française exacte n’est pas établie par une source d’origine probante.

La phrase ne présente pas les enfants comme une perte humaine ou morale.

La naissance de jumeaux sert ici de chute comique dans un calcul de dépenses.

L’attribution de « Mieux vaut agir que discourir » à un Proverbe français reste incertaine. Bien que la phrase soit diffusée sous cette appellation, aucune attestation proverbiale historique n’établit ici qu’elle relève d’une tradition ancienne.

La première occurrence datée recensée figure dans le bulletin municipal Trait d’Union de juillet 2017, page 2. La phrase y est reproduite exactement et introduite comme un proverbe français ; ce témoignage établit son utilisation en 2017, non l’ancienneté ni le bien-fondé de cette qualification.

Une étude universitaire de 2022, page 126, reprend à son tour la même phrase avec la même attribution. Cette reprise atteste une circulation ultérieure, mais ne cite pas de recueil ancien permettant d’en établir la provenance. L’occurrence de 2017 ne doit pas non plus être confondue avec une première création certaine.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français demeure incertaine ; la formulation exacte apparaît dans des documents récents, mais n’a pas été retrouvée dans une référence historique probante.

Ce n'est pas une invitation à agir sans réfléchir.

La discussion peut être indispensable avant une décision importante.

L’attribution de cette citation à Proverbe français reste incertaine. Les sources enregistrées attestent surtout une circulation moderne de la formule, sans établir une origine française ni retrouver une formulation source ancienne.

Dans Alain Dogliani ou la justice bien ordonnée, publié le 28 février 2023, Olivier Réal reproduit la phrase mais la qualifie de « proverbe oriental ». Cette indication reste elle-même indirecte et n’est accompagnée d’aucune référence historique précise.

Un billet de Mediapart, daté du 6 juin 2021, reprend la formule parmi de « vieux proverbes », sans lui attribuer d’origine nationale. Ces attestations confirment sa circulation, mais pas son rattachement à la tradition française.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français reste incertaine ; aucune formulation source probante ni origine nationale déterminée n’a été retrouvée.

Agir justement ne garantit pas que les autres agiront toujours de même. La citation exprime un principe de réciprocité morale, non une promesse automatique de retour.

L’attribution de cette citation au proverbe français reste incertaine. Aucune origine française précise n’est établie, et la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source historique suffisamment probante.

La page Citations sur l’autobus réunit plusieurs variantes proches attribuées à des traditions différentes, notamment latino-américaine, jamaïcaine et italienne. Cette dispersion documentaire montre une attribution flottante plutôt qu’une origine française clairement établie.

Le site Citations et proverbes donne « Ne cours pas derrière un homme ou un autobus » comme proverbe jamaïcain et une autre variante autobus/fille comme proverbe italien, sans fournir de source historique. Ces attributions concurrentes ne permettent pas de trancher l’origine.

Conclusion : l’attribution au proverbe français reste incertaine ; la formulation probante et une origine française documentée n’ont pas été retrouvées.

La formule ne signifie pas que toutes les relations ou occasions sont interchangeables. Elle vise surtout à relativiser l’idée qu’une perte particulière serait nécessairement la dernière chance possible.

L’attribution de cette citation au Proverbe français reste incertaine. Les sources retrouvées la présentent au contraire comme un proverbe mongol, mais elles ne fournissent pas de référence historique permettant d’établir directement cette origine.

La Langue française reproduit exactement « La porte fermée, on est empereur dans son royaume » et l’attribue à un proverbe mongol. Cette occurrence atteste la circulation de cette attribution concurrente, sans texte original ni recueil ancien permettant de la vérifier.

Le recueil en ligne Proverbes mongols classe lui aussi la formule parmi les proverbes mongols. Cette convergence affaiblit l’étiquette française, mais reste indirecte et insuffisante pour établir avec certitude une origine mongole.

Conclusion : l’attribution française reste incertaine ; la formulation n’est pas retrouvée dans une source probante permettant d’en établir l’origine, malgré des attributions concurrentes au monde mongol.

Le proverbe ne signifie pas que tout est permis dans la sphère privée. L’image de l’empereur souligne l’autonomie domestique, sans abolir les devoirs envers autrui.

L’attribution de cette citation au Proverbe français reste incertaine. Plusieurs sources la présentent plutôt comme un proverbe danois, mais aucune attestation historique suffisamment probante ne permet d’établir définitivement l’une ou l’autre origine.

Le document pédagogique Les proverbes à travers le monde, publié par ÉLODIL en 2006, reproduit exactement « Celui qui ignore que son lit est dur, dort bien » et le qualifie de proverbe danois. Cette attribution est explicite, mais le document ne donne pas le recueil ancien dont elle serait issue.

Dico-citations attribue également la formule aux proverbes danois. Cette convergence fragilise l’étiquette française, tout en restant indirecte et sans preuve primaire permettant de remonter à l’origine du proverbe.

Conclusion : l’attribution française reste incertaine ; la formulation n’est pas retrouvée dans une source probante permettant d’établir son origine, malgré plusieurs attributions concurrentes au Danemark.

Le proverbe ne prétend pas que l’ignorance supprime toutes les souffrances réelles. Il concerne surtout les inconforts dont la perception ou l’attention peut amplifier l’effet.

L’attribution de cette formule à un Proverbe français reste incertaine. Elle circule également sous l’étiquette « proverbe grec », mais aucune attestation ancienne en langue grecque ne permet d’en déterminer solidement l’origine.

La notice de L’Internaute reproduit « Celui qui s’est brûlé en mangeant trop chaud, souffle même sur un morceau froid » et la présente comme un proverbe grec. Il s’agit d’un classement contemporain, sans citation d’une œuvre ni référence à un recueil ancien.

Une compilation de Citation Célèbre attribue elle aussi cette maxime à la Grèce antique. Elle ne fournit toutefois ni formulation vernaculaire, ni datation, ni passage vérifiable : la répétition de cette étiquette ne démontre pas à elle seule l’origine grecque et ne réfute pas définitivement une tradition française.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français reste incertaine ; l’origine grecque est seulement rapportée par des recueils modernes et la formulation n’est pas retrouvée dans une source historique probante.

La prudence acquise après une brûlure n’est pas forcément ridicule.

Le proverbe vise surtout son maintien automatique lorsque le danger a disparu.

L’attribution de « Toute mère est un fleuve » à un proverbe français reste incertaine. Des publications modernes présentent plutôt cette formule comme un proverbe bambara ou africain, sans établir son origine.

Le répertoire de citations sur le fleuve reproduit la phrase mot pour mot et l’attribue à la tradition bambara. Il n’indique toutefois ni texte dans la langue d’origine ni recueil ancien permettant de vérifier cette désignation.

Une étude comparative consacrée à l’image de la mère relève également l’expression en français, page 125, entrée 18. Ce relevé témoigne de sa circulation dans un corpus francophone, mais ne démontre pas qu’elle soit issue de la tradition française. Aucune première attestation historiquement probante n’est établie par ces références.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français reste incertaine ; la formulation circule sous plusieurs étiquettes culturelles, sans source ancienne suffisante pour trancher.

Comparer une mère à un fleuve ne signifie pas qu'elle doive se sacrifier sans limites.

L'image poétique ne décrit pas toutes les expériences maternelles de la même manière.

L’attribution de « La prudence souffre entre l’impossibilité et l’irrésolution » à un Proverbe français reste incertaine. La formule circule aussi sous l’appellation « proverbe oriental », sans provenance linguistique ou traditionnelle précisément établie.

Un mémoire de l’Université du Québec à Trois-Rivières reproduit exactement la phrase à la page 25, en la présentant comme un « proverbe oriental ». Sa note 51 renvoie cependant à un site de citations, et non à un recueil traditionnel ou à une source ancienne : il s’agit d’une reprise, pas d’une preuve d’origine.

Le dictionnaire La Langue française, à l’entrée « irrésolution », reprend lui aussi l’étiquette « proverbe oriental ». Cette concordance documente une attribution concurrente au classement français, mais ne permet pas de trancher entre les deux. Aucune première attestation ni formulation d’origine suffisamment probante n’est établie.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français demeure incertaine ; la formulation est reprise dans des sources indirectes, sans origine traditionnelle vérifiée.

La phrase ne condamne pas la prudence en elle-même.

Elle distingue implicitement la vigilance utile de l’hésitation qui empêche toute décision.

L’attribution de cette formule à Proverbe français reste incertaine. Les répertoires qui la reproduisent la présentent plutôt comme un proverbe anglais, sans fournir de témoin ancien directement vérifié. La graphie publiée « pêchés » paraît en outre confondre ce mot avec « péchés ».

La page Les proverbes sur le péché donne « Les péchés parlent, le meurtre crie » et la classe parmi les proverbes anglais. Elle mentionne Les proverbes et sentences anglaises de 1876, mais le passage correspondant dans cet ouvrage n’a pas été contrôlé : ce renvoi reste indirect.

Une autre compilation de citations reprend l’attribution anglaise. L’accord de ces deux pages renseigne sur le classement contemporain de la maxime, sans établir son origine historique, sa première apparition ni une forme anglaise ancienne. La formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source historique probante.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français demeure incertaine ; l’hypothèse anglaise est rapportée par des compilations, mais la formulation historique n’est pas établie.

Tous les péchés ne deviennent pas insignifiants parce que le meurtre « crie ».

Cette gradation imagée ne remplace pas une analyse juridique des actes.

L’attribution de cette formule à Proverbe français reste incertaine. L’image du bonheur comme rayon de soleil et de l’adversité comme pluie printanière circule sous une désignation chinoise, mais aucun texte ancien n’en établit ici la provenance française ou chinoise.

La notice de Dico-citations reproduit la phrase française dans son intégralité et la classe parmi les proverbes chinois. Elle ne cite toutefois ni texte original en chinois, ni ouvrage daté, ni passage susceptible de vérifier une traduction.

La page de La Langue française sur « rayon de soleil » reprend également cette attribution. Ce second classement ne constitue pas une attestation historique indépendante : les deux compilations établissent seulement que la formule est diffusée en français sous cette étiquette. Sa première apparition et sa forme originale éventuelle demeurent inconnues.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français reste incertaine ; la formulation circule dans des compilations, mais n’a pas été retrouvée dans une source d’origine probante.

Toutes les adversités ne sont pas bénéfiques ni nécessaires à la croissance.

Le mot « quelquefois » interdit d'en faire une règle absolue.

L’attribution de « Le hasard est une loi qui voyage incognito » à un Proverbe français reste incertaine. Aucune attestation ancienne ni aucun recueil traditionnel identifié ne permet de déterminer la provenance de cette formule.

La notice de Dico-citations la présente comme un proverbe arabe, contrairement à son classement français actuel. Toutefois, cette notice ne donne ni texte original en arabe, ni recueil, ni référence historique qui permettraient de valider cette autre origine.

La section de mathématiques de l’Université de Genève utilise également la phrase comme titre en 2017. Cette réutilisation atteste sa circulation moderne, mais pas sa création. Une reprise liée à Xavier Durringer est également signalée, sans preuve qu’il en soit l’auteur ; aucune première attestation n’est établie.

Conclusion : l’attribution à la tradition proverbiale française demeure incertaine, et la formulation n’a pas été retrouvée dans une source d’origine probante.

La maxime ne prouve pas que chaque événement soit prédéterminé.

En sciences, le hasard possède des usages précis que l’image d’une loi déguisée ne remplace pas.

L’attribution de « Un homme sans patrie, c’est un rossignol sans chanson » au proverbe français reste incertaine. Plusieurs références rattachent plutôt cette comparaison à la tradition russe, sans en produire d’attestation ancienne originale.

Un document pédagogique de l’Université du Wisconsin daté de 1988 range son équivalent anglais, « A man without a country is like a nightingale without a song », parmi les « Old Russian Sayings ». Cette classification ne donne ni les mots russes d’origine ni une référence à un recueil historique.

Une thèse de l’Université de Lorraine parle également d’un proverbe russe. En sens différent, une étude comparative de 2021 mobilise la formule pour illustrer la notion française de patrie ; cela n’en démontre pas l’origine française.

Conclusion : l’attribution à la tradition française demeure incertaine : les classements divergent et aucune formulation originale historiquement probante n’a été retrouvée.

Cette image ne signifie pas qu’une personne sans nationalité ou expatriée serait dépourvue de valeur.

Elle décrit une perte ressentie, sans imposer une seule manière d’appartenir au monde.

L’attribution de cette formule au Proverbe français reste incertaine. La scène du paon admiré, puis critiqué pour ses pattes et sa voix, circule également sous une attribution japonaise, qui contredit l’origine française affichée.

Dans la chronique « Le mâle Tinder », publiée par Valérie Lobsiger dans Le Courrier de Berne du 26 juin 2019, la phrase figure en exergue avec la mention « proverbe japonais ». Le numéro concerné du Courrier de Berne atteste cet emploi en français et cette attribution contemporaine, non une origine ancienne.

D’autres recueils contemporains reprennent l’étiquette japonaise. Toutefois, aucun texte japonais original ni recueil proverbial historique identifié ne permet d’établir la tradition d’origine ou la fidélité de la formulation diffusée.

Conclusion : l’attribution à la tradition française reste incertaine ; la formulation est attestée dans un usage contemporain, mais son origine proverbiale n’est pas établie.

Le proverbe ne demande pas d'ignorer les défauts réels du paon.

Il met surtout en garde contre le réflexe de salir une admiration par une critique disproportionnée.

L’attribution de « Où est le mal s’attache la sangsue » à un proverbe français reste incertaine. La phrase publiée n’a pas été retrouvée telle quelle dans une source historique vérifiée, et son rattachement à la tradition française est discuté.

Le répertoire Les proverbes sur le mal cite une formule proche : « Là où est le mal, la sangsue s’applique ». Il la rapporte aux Proverbes et dictons communs de 1611, sans que le passage du recueil ait été directement contrôlé. Cette date ne constitue donc pas une première attestation établie.

D’autres répertoires classent la formule comme proverbe italien, ce qui contredit l’origine nationale affichée. La ressemblance de sens entre les variantes ne permet ni de trancher entre ces traditions ni de valider la rédaction exacte de la citation.

Conclusion : l’attribution à la tradition proverbiale française reste incertaine ; la formulation publiée n’est pas retrouvée dans une source probante.

La formule n'est pas un conseil de recourir aux sangsues pour soigner toute maladie.

Le sens de « mal » et la fonction prêtée à l'animal doivent être interprétés selon le contexte d'emploi.

L’attribution de « Aime et publie-le ; hais et cache-le » à un proverbe français reste incertaine. Le Dictionnaire des proverbes, sentences et maximes de Maurice Maloux (Larousse, 1960) classe au contraire cette formule parmi les proverbes « égyptiens ».

La transcription du dictionnaire de Maloux reproduit la maxime dans les rubriques « Aimer / Haïr », avec une ponctuation légèrement différente. Ce témoignage lexicographique indirect n’est pas un texte traditionnel consulté dans sa langue d’origine.

La notice du Catalogue collectif de France établit l’auteur, le titre et la publication du dictionnaire en 1960, mais n’atteste pas elle-même la citation. Aucun texte ancien en langue originale ne vient ici étayer l’origine égyptienne suggérée, pas davantage que l’attribution française.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français reste incertaine. La formulation est reproduite dans une transcription moderne, mais son origine et sa présence dans une tradition textuelle ancienne ne sont pas établies.

« Cache-le » ne demande pas de tolérer silencieusement des violences ou des injustices.

Retenir une parole haineuse n'interdit ni la critique argumentée ni la défense de ses droits.

L’attribution de cette citation à un Proverbe français reste incertaine. La comparaison entre le poisson attiré par l’appât et l’homme séduit par le profit n’est rattachée, dans les références réunies, à aucun recueil proverbial français identifié.

La notice « hameçon » de La langue française reproduit la formule en la qualifiant de « proverbe mandchou ». Elle documente ainsi une attribution concurrente, sans citer de texte original ni de recueil permettant de vérifier cette provenance.

Un bulletin universitaire consacré au hameçonnage, daté de juin 2022, est également référencé comme reprenant cette sentence en épigraphe sous l’étiquette mandchoue. Sa consultation visuelle n’ayant pas abouti, ce signalement doit rester indirect ; même corroborée, cette attribution moderne ne suffirait pas à établir l’origine historique.

Conclusion : l’attribution à un proverbe français reste incertaine ; la formulation n’a pas été retrouvée dans une source traditionnelle probante, et l’origine mandchoue avancée ailleurs n’est pas démontrée.

Tout profit ne cache pas nécessairement un péril.

La formule vise l'aveuglement devant un gain séduisant, non le désir de réussir en lui-même.