Citations d’Alexandre Dumas

L’attribution de cette citation à Alexandre Dumas reste incertaine. La formule « L'appétit est la conscience du corps » circule sous son nom, mais aucune œuvre, date ou référence précise ne permet ici de la rattacher directement à un texte de Dumas.

La fiche Unquote consacrée à la citation reproduit exactement la formule et l’attribue à Alexandre Dumas, sans fournir de source vérifiable. Elle atteste donc seulement la circulation moderne de cette attribution.

Le Grand dictionnaire de cuisine sur Gallica, publié en 1873, contient bien un article « APPÉTIT » où Dumas développe le sujet et distingue plusieurs sortes d’appétit. L’extrait consulté ne contient toutefois pas la phrase publiée et ne suffit donc pas à en établir l’origine.

Conclusion : l’attribution à Alexandre Dumas reste incertaine, et la formulation publiée n’est pas retrouvée dans une source suffisamment probante.

La formule ne remplace pas une compréhension médicale ou nutritionnelle de la faim.

Elle donne une image poétique d’un signal du corps, sans affirmer que tout appétit doit être suivi sans discernement.

Cette phrase est diffusée sous le nom d’Alexandre Dumas, notamment par La Bonne Citation, sans titre d’œuvre, page ni contexte d’origine. Le plus ancien repère daté du dossier est un message du forum Generation-NT du 23 octobre 2003, dont la signature reproduit la formule avec cette attribution. Ce témoignage documente sa circulation en ligne, non sa présence dans un écrit de Dumas.

Une compilation de citations morales attribue une variante presque identique à Antoine de Rivarol, tout en mentionnant L’Esprit d’Alexandre Dumas de Léon Treich. En l’absence de page et de passage contrôlable, ce renvoi ne permet pas de résoudre la contradiction. Il serait donc aussi injustifié de confirmer Dumas que de réattribuer définitivement la phrase à Rivarol sur cette seule base.

Conclusion : l’attribution à Alexandre Dumas reste incertaine et la formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante. L’attribution concurrente à Rivarol demeure non établie. Sur le plan orthographique, au sens de « parfois », « quelquefois » s’écrit en un seul mot.

Le devoir ne doit pas devenir un mot qui justifie l’épuisement ou l’obéissance aveugle.

La phrase suppose une responsabilité juste, pas n’importe quelle exigence imposée.

Cette formule circule sous le nom d’Alexandre Dumas, mais les références disponibles ne permettent de la rattacher à aucune œuvre ni à aucun passage précis.

Dico-citations reproduit la phrase dans les mêmes termes en l’accompagnant de la mention « Sans référence ». Citation Célèbre reprend également cette formulation et cette attribution, sans fournir de source documentaire vérifiable. Ces occurrences établissent la diffusion de la citation sous le nom de Dumas, mais non sa présence dans ses écrits.

Conclusion : l’attribution à Alexandre Dumas reste incertaine et la formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante. Aucune attribution alternative significative n’est documentée dans le dossier ; cette absence de contradiction ne constitue toutefois pas une confirmation de l’auteur.

La citation ne donne pas à l’homme un pouvoir de juger à la place de Dieu.

Elle insiste au contraire sur la limite humaine.

La bonne lecture garde l’écart entre voir peu et voir pleinement.

Cette phrase est attribuée à Alexandre Dumas sur des sites de citations. Son rattachement au Comte de Monte-Cristo demeure toutefois une indication non vérifiée, faute de passage identifié dans le roman.

QQCitations reproduit exactement la formule et désigne Le Comte de Monte-Cristo comme source, sans chapitre, pagination ou extrait permettant de contrôler cette référence. Quootes.fr donne également la phrase sous le nom de Dumas, mais indique explicitement « Source inconnue ». Ces deux reprises documentent donc une attribution en circulation, sans apporter de preuve textuelle de son origine.

Conclusion : l’attribution à Alexandre Dumas reste incertaine et la formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante. Le Comte de Monte-Cristo ne peut pas être présenté comme une provenance établie sur la seule foi des références disponibles.

La phrase ne décrit pas une scène réelle de pêche.

Elle emploie une image religieuse pour distinguer deux manières d’atteindre l’âme.

Le contresens serait d’y voir une fatalité : le filet menace, mais il ne supprime pas entièrement la liberté humaine.

L’attribution de cette maxime à Alexandre Dumas présente une difficulté d’identification entre le père et le fils. Une occurrence dans un périodique suisse de 1914, numérisé sur E-Periodica, reproduit une formulation très proche et la signe explicitement « A. Dumas Fils ». Cette attestation est la plus ancienne datée parmi les sources réunies, mais elle ne fournit ni titre d’œuvre ni référence antérieure.

Une notice moderne de L’Internaute reproduit la formulation de la fiche sous le nom d’Alexandre Dumas fils, sans localiser davantage le passage. Ces deux références rendent nécessaire de signaler cette attribution au fils plutôt que de laisser entendre que la paternité du père serait établie. Elles ne suffisent toutefois pas à authentifier la maxime dans l’œuvre de l’un ou de l’autre.

Conclusion : l’attribution publiée à Alexandre Dumas reste incertaine. Une attribution à Dumas fils est documentée dès 1914, mais la formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour rétablir définitivement son auteur.

La phrase ne fournit aucune vérité sur les femmes.

Son procédé est une généralisation moqueuse, à replacer dans le registre du trait d’esprit et à ne pas reprendre comme un jugement.