Proverbes anglais

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise, conformément à son attribution à Proverbe anglais. Elle correspond à une traduction condensée de « The early bird catcheth the worm », proverbe anglais ancien.

La base lexicographique de l’Université de Toronto localise cette formulation dans A Collection of English Proverbs de John Ray, publié en 1670, p. 84, entrée 4. Cette référence rattache clairement la phrase à une tradition proverbiale plutôt qu’à un auteur individuel.

Pour une attestation antérieure, Quote Investigator rapporte la présence du proverbe dans la cinquième impression de Remaines Concerning Britaine en 1636, p. 307, et indique qu’il ne figure pas dans les éditions de 1605 et 1623. Cette datation repose ici sur cette source secondaire.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée est une traduction attestée du proverbe anglais.

La citation ne signifie pas que se lever tôt garantit automatiquement le succès. Son idée centrale concerne surtout l’initiative et le fait d’être prêt assez tôt pour profiter d’une occasion.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise documentée, telle qu’elle est publiée sous Proverbe anglais. « Regarde avant de sauter » traduit directement le proverbe « Look before you leap », dont la tradition anglaise est attestée dès le XVIe siècle.

L’entrée L429 de Tilley recense la famille « LOOK ere (before) you leap » et cite une attestation de 1528 chez William Tyndale, dans Obedience of a Christian Man, p. 304. Cette référence établit l’ancienneté de la formule et ses variantes dans la tradition anglaise.

Une étude de The Phrase Finder signale également chez John Heywood, en 1546, la forme « looke ere ye leaped ». Elle corrobore l’ancienneté de l’expression, tandis que la citation française reprend le sens de la forme moderne « Look before you leap ».

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et « Regarde avant de sauter » constitue une traduction attestée d’un proverbe anglais ancien.

La prudence recommandée ne signifie pas qu'il faille éviter toute prise de risque. Il s'agit de décider en connaissance de cause plutôt que d'agir aveuglément.

Cette formule relève bien du Proverbe anglais : son origine collective anglaise est documentée, et la phrase française traduit « An idle brain is the devil’s workshop. »

Le Concise Oxford Dictionary of Proverbs documente cette tradition et rapporte la formulation exacte en 1855 dans le Hand-Book of Proverbs de H. G. Bohn, p. 311, ainsi que des formes apparentées plus anciennes. L’attestation de 1855 est donc établie ici par cette référence.

Le chapitre 9 de Self-Help de Samuel Smiles, publié en 1859, reproduit directement « an idle brain is the devil’s workshop ». Cette occurrence confirme la circulation anglaise de la formule au XIXe siècle.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée ; la citation française correspond à une traduction attestée du proverbe anglais.

La citation ne signifie pas que le repos ou le silence mental seraient mauvais. Elle vise plutôt l'oisiveté prolongée perçue comme terrain favorable à des occupations nuisibles.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise bien documentée, telle qu’elle est publiée sous Proverbe anglais. La version française est une traduction-adaptation d’une forme ancienne où figure un cheval plutôt qu’un bœuf.

L’entrée G423 de Tilley’s Proverbs recense plusieurs attestations anglaises et cite notamment « While the grasse shall growe, the horse shall sterve. ». Elle signale une attestation antérieure à 1536, dans Hill, 2, p. 128, ce qui établit l’ancienneté du proverbe dans la tradition anglaise.

La fiche de L’Internaute reproduit exactement la version française et la rattache au Royaume-Uni. Elle documente ainsi la circulation moderne de cette traduction, sans constituer la preuve historique principale.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation publiée est une traduction attestée d’un proverbe ancien dont la forme documentée emploie le cheval plutôt que le bœuf.

Le proverbe ne recommande pas l’impatience systématique. Il distingue plutôt l’attente raisonnable de l’inaction dangereuse lorsqu’un besoin ne peut être différé.

Cette formule relève bien du Proverbe anglais : son origine collective anglaise est documentée, et la citation française en constitue une traduction condensée. Une attestation explicitement documentée apparaît en 1856 dans The Parent’s Assistant de Maria Edgeworth.

L’édition consultée de The Parent’s Assistant, p. 338, reproduit « credit lost is like a Venice glass broken ». Des occurrences plus anciennes sont signalées, mais l’édition de 1856 est celle effectivement documentée ici.

Le dictionnaire de Thomas Preston, publié en 1893, classe « Credit lost is a Venice glass broken » parmi les proverbes anglais. Une compilation moderne attribue une variante à un proverbe italien, sans fournir d’attestation italienne ancienne.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée ; la formulation française publiée est une traduction attestée et condensée de la formule anglaise.

La formule ne signifie pas qu’une confiance perdue est toujours impossible à reconstruire. Elle insiste sur la difficulté et les traces possibles de la réparation.

Cette formule relève bien de la tradition proverbiale anglaise : « La moitié d’une miche vaut mieux que pas de pain » est une traduction attestée du proverbe anglais « Half a loaf is better than no bread ». L’attribution est collective, sans auteur individuel établi.

Le Refranero Multilingüe du Centro Virtual Cervantes classe « Half a loaf is better than no bread » comme paremía anglaise et en donne une traduction littérale. Cette référence soutient directement le rattachement au fonds proverbial anglais et la relation de traduction avec la citation française.

The Phrase Finder rapporte une forme ancienne chez John Heywood en 1546, « For better is halfe a lofe then no bread », dans A Dialogue conteinyng the nomber in effect of all the Prouerbes in the Englishe tongue. Cette mention documente la plus ancienne attestation retrouvée ici, sans constituer une consultation directe de l’édition de 1546.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée et la formulation française est une traduction attestée du proverbe anglais.

Le proverbe ne dit pas qu'il faut toujours accepter moins que ce qui est juste ou nécessaire. Un compromis n'est souhaitable que si la part obtenue possède réellement une valeur et ne sacrifie pas l'essentiel.

Cette maxime relève d’une origine proverbiale collective, bien documentée comme Proverbe anglais. La version française condense l’image du chien chargé de faire tourner une roue pour cuire la viande dont profitent d’autres personnes.

À l’entrée M87, le dictionnaire de proverbes de Morris Palmer Tilley cite une attestation anglaise de 1614 attribuée à News de Thomas Overbury, dans ses Works, page 200 : « A covetous man is a dog in a wheele, that toiles to roast meat for other mens eating. » Cette attestation ancienne est rapportée par le dictionnaire, qui signale aussi des variantes ultérieures.

Dans son dictionnaire publié en 1842, Pierre-Marie Quitard reconnaît également cette comparaison comme anglaise. La formulation française diffusée en transmet le sens, sans que l’identité de son traducteur ni sa première publication soient déterminées.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée ; la phrase française constitue une traduction attestée de cette image proverbiale, non une citation littérale de l’anglais ancien.

Le proverbe ne condamne pas toute épargne ni toute transmission de patrimoine.

Il vise l’avarice qui prive son détenteur de l’usage même de ce qu’il possède.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise collective, sous une traduction publiée comme Proverbe anglais. La forme anglaise « The shortest answer is doing » est attestée en 1640 dans Outlandish Proverbs, selected by Mr. G.H., au proverbe 552.

La reproduction EEBO du recueil donne directement cette formule parmi les proverbes sélectionnés par George Herbert. Cette attestation de 1640 est la première documentée ici et soutient l’origine proverbiale ancienne plutôt qu’une attribution personnelle moderne.

Le Christian Science Monitor présente lui aussi « The shortest answer is doing » comme un proverbe anglais associé à la collecte de George Herbert. La version française « La plus courte réponse est l'action » restitue le sens de cette formule sans en reprendre littéralement les mots.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française est une traduction attestée du proverbe anglais.

La citation ne signifie pas que réfléchir, expliquer ou dialoguer est inutile. Certaines situations exigent précisément de comprendre avant d’agir.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise collective, représentée ici par Proverbe anglais. La phrase française « Nous avons un profil pour Dieu, et l’autre pour le diable » est une traduction de l’idée exprimée en anglais, non une citation littérale de ses mots.

Le dictionnaire de proverbes de M. P. Tilley, à l’entrée F10, relève « He has one face to God and another to the devil ». Cette référence établit la présence de la formule dans le répertoire proverbial anglais. Elle mentionne un relevé de 1508, mais celui-ci est fragmentaire et ne permet pas de dater ainsi la phrase intégrale.

La notice lexicale de Reverso reproduit la version française avec la mention « proverbe anglais ». Elle n’identifie toutefois ni le traducteur ni les circonstances d’apparition de cette formulation particulière.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée et la traduction française est attestée ; aucun auteur individuel ne peut être désigné.

La formule n’affirme pas que tout être humain sert littéralement Dieu et le diable.

Elle vise surtout le double langage et l’écart entre le visage montré et le comportement réel.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise, correspondant au Proverbe anglais auquel elle est attribuée. La phrase française publiée est une traduction attestée de la parémie « Better eye sore than all blind », sans qu’une date de première attestation soit établie ici.

Le Refranero Multilingüe du Centro Virtual Cervantes répertorie « Better eye sore than all blind » parmi les formules anglaises apparentées et renvoie à Fergusson, n° 80.22. La traduction donnée correspond au sens et à la construction de « Il vaut mieux un oeil douloureux que les deux aveugles », ce qui documente le lien avec la citation publiée.

Une reprise moderne en français reproduit la formulation publiée et l’attribue elle aussi à un proverbe anglais. Cette source indirecte corrobore l’identification fournie par la référence parémiologique.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée constitue une traduction attestée de la parémie anglaise.

Ce proverbe n’invite pas à minimiser une souffrance réelle ni à renoncer aux soins. Il formule une comparaison entre une capacité diminuée et sa perte totale.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective anglaise, conformément à l’attribution publiée à Proverbe anglais. La phrase française correspond à une traduction attestée de « It is a folly to live poor, to die rich. »

Le recueil de Charles Cahier, publié en 1856, donne ensemble cette forme anglaise et la traduction « Sottise, que de vivre pauvre pour mourir riche » sous les proverbes anglais, n° 4585. Cette occurrence constitue la première attestation datée explicitement documentée ici.

En 1881, le dictionnaire de Thomas Preston répertorie également « Do not live poor to die rich » comme proverbe anglais. Cette variante plus concise corrobore la présence de la maxime dans la tradition parémiologique anglaise.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée correspond à une traduction attestée.

Cette citation ne condamne ni l'épargne ni la prévoyance. Elle vise surtout l'accumulation poussée jusqu'à une privation durable et sans bénéfice vécu.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise collective, sous l’attribution Proverbe anglais. Une attestation datée de 1856 figure dans Quelque six mille proverbes et aphorismes usuels de Charles Cahier, au n° 4717 des proverbes anglais.

Le recueil de Charles Cahier donne directement l’anglais « Who preaches war, is the devil’s chaplain. » accompagné de sa traduction française. Cette occurrence constitue la première attestation explicitement documentée dans les éléments disponibles ici.

Le recueil anglophone Select Proverbs of All Nations reproduit également la formule comme proverbe, sans attribution personnelle concurrente.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée correspond à une traduction attestée du proverbe anglais.

La formule est une condamnation imagée, non une description littérale d'une fonction religieuse. Elle vise l'incitation à la guerre plutôt qu'une analyse de toutes les situations de conflit.

Cette formule relève bien d’une origine proverbiale anglaise et peut être attribuée collectivement à Proverbe anglais. La phrase française traduit « God sends meat, but the Devil sends cooks ».

The Oxford Dictionary of Proverbs classe la formule comme proverbe anglais et signale une occurrence de 1542 chez A. Borde, dans Dietary of Health. Cette référence constitue la première attestation précisément documentée ici et recense aussi plusieurs emplois anglais ultérieurs.

A Polyglot of Foreign Proverbs de Henry G. Bohn enregistre par ailleurs un équivalent italien, « Dio ci manda la carne, ma il diavolo i cuochi ». Ce parallèle est postérieur à l’attestation anglaise signalée et ne contredit pas l’ancrage proverbial anglais documenté.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée constitue une traduction attestée.

La citation n’est pas nécessairement une affirmation religieuse sur l’origine réelle des aliments ou des cuisiniers. Son opposition entre ciel et diable sert surtout à accentuer humoristiquement le contraste entre une bonne matière et une mauvaise exécution.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective, celle du proverbe anglais. « Un oiseau dans la main vaut mieux que deux sur le buisson » traduit « A bird in the hand is worth two in the bush » : un avantage certain vaut mieux que deux gains espérés.

Le dictionnaire de proverbes de Thomas Preston, à l’entrée 120 « Bird », reproduit cette formulation anglaise. Il atteste ainsi le texte auquel correspond la traduction française, sans désigner un créateur individuel.

Une occurrence datée de 1737, dans Pasquin de Henry Fielding (acte II, scène I, p. 27), est rapportée par Wiktionary. Cette référence signale également une variante de sens voisin au XVe siècle, différente dans ses mots : l’attestation de 1737 ne doit donc pas être présentée comme l’invention du proverbe.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formule française est une traduction attestée du proverbe.

Le proverbe ne signifie pas qu’il faut toujours choisir la sécurité ou refuser toute prise de risque.

Il rappelle seulement qu’un gain espéré ne doit pas être traité comme s’il était déjà acquis.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise documentée, correspondant à Proverbe anglais. La phrase française est une traduction attestée de « An hungry horse makes a clean manger. »

Le recueil de Charles Cahier, Quelque six mille proverbes et aphorismes usuels empruntés à notre âge et aux siècles derniers, publié en 1856, classe directement cette formule parmi les proverbes anglais, au no 4555, et donne à la fois le texte anglais et la traduction « Cheval affamé nettoie sa mangeoire ».

L’entrée A hungry HORSE makes a clean manger de Tilley signale une tradition plus ancienne, avec Howell en 1659, puis Ray en 1670 et Miège en 1687. Ces références situent durablement la formule dans la tradition proverbiale anglaise.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation publiée est une traduction attestée du proverbe anglais.

Le proverbe ne recommande pas de provoquer le manque pour obtenir de meilleurs comportements. Il constate surtout que la nécessité peut rendre plus attentif à la valeur de ce qui est disponible.

Cette formule relève bien d’une origine proverbiale anglaise documentée et correspond à Proverbe anglais. La version française traduit « An idle brain is the devil's workshop », forme attestée dans la tradition proverbiale anglaise.

Le Oxford Dictionary of Proverbs signale la forme exacte anglaise chez H. G. Bohn en 1855. La même notice rapporte une variante plus ancienne chez William Perkins en 1603 : « The idle bodie and the idle braine is the shoppe of the deuill ».

Cette attestation de 1603 constitue la plus ancienne occurrence renseignée ici, mais sous une forme différente de la version proverbiale stabilisée au XIXe siècle. La traduction française conserve le sens et la structure générale, en rendant « idle brain » par « cerveau plein de paresse ».

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée constitue une traduction attestée de ce proverbe.

Le proverbe ne condamne pas le repos, qui peut être nécessaire et bénéfique. Il vise plutôt une oisiveté prolongée associée à l’abandon de toute activité constructive.

Cette formule relève d’une origine proverbiale collective, celle du Proverbe anglais. Une attestation documentée date de 1887, dans Proverbs, Maxims, and Phrases of All Ages de Robert Christy : « Each bird loves to hear himself sing. » La citation française publiée en est une traduction.

Le recueil de Robert Christy, à l’entrée « Bird », n° 14, donne directement cette formulation anglaise. Contrairement à plusieurs entrées voisines, elle n’y est pas signalée comme étrangère, ce qui soutient son classement dans la tradition proverbiale anglaise.

Le répertoire de Henry G. Bohn, publié en 1899, reproduit exactement la même formule anglaise dans son index. Il confirme sa circulation en anglais, sans établir une attestation antérieure à celle retenue ici.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée et la formulation française publiée est une traduction attestée.

Le proverbe ne condamne pas toute satisfaction personnelle. Il pointe surtout, avec humour, la tendance à apprécier particulièrement ce qui nous met nous-mêmes en valeur.

Cette formule relève bien d’une origine proverbiale anglaise, sous l’attribution Proverbe anglais. La première attestation documentée ici remonte à 1824, dans Select Proverbs of All Nations de Thomas Fielding, p. 91.

Le fac-similé du recueil de Fielding donne : « He that makes himself an ass, must not take it ill if men ride him. » La citation française en est une traduction attestée : elle conserve l’image de celui qui se fait âne et doit accepter que les autres lui montent sur le dos.

En 1902, F. Edward Hulme reproduit dans Proverb Lore une variante très proche, « He that makes himself an ass must not mind if men ride him », qu’il présente comme un ancien proverbe anglais.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée ; la formulation française publiée est une traduction attestée d’un proverbe ancien.

Le proverbe ne justifie pas ceux qui abusent de la gentillesse d’autrui et ne rend pas la victime responsable de leur comportement. Il souligne seulement l’importance pratique de rendre ses limites perceptibles.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise, publiée ici sous Proverbe anglais. La citation française traduit une famille ancienne de proverbes anglais fondée sur l’image des « chaussures d’un mort » et sur l’attente qui laisse longtemps pieds nus.

Le dictionnaire historique de Tilley, à l’entrée M619, documente cette famille dès 1530 et donne en 1616 la forme complète « He that looketh for dead mens shoes, may long goe barefoot. » Cette occurrence correspond directement au sens de la formulation française et constitue ici l’attestation principale.

Une attribution concurrente existe : un article académique de 2008 reproduit exactement la phrase française en la présentant comme un « proverbe arabe », mais sans référence historique. Cette mention tardive est moins documentée que la tradition anglaise recensée par Tilley.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française diffusée correspond à une traduction attestée, malgré une attribution concurrente tardive et non sourcée.

Le proverbe ne porte pas uniquement sur un héritage au sens juridique. Il vise plus largement toute attente passive d’un bénéfice futur dépendant d’autrui ou d’un événement incertain.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise collective, conformément à l’attribution publiée à Proverbe anglais. La version française est une traduction attestée de « You might as well be hanged for a sheep as for a lamb ».

Le Cambridge English Dictionary répertorie directement cette formulation comme proverbe britannique, ce qui établit clairement son caractère proverbial et son origine collective plutôt qu’individuelle.

Pour l’ancienneté, Michael Quinion rapporte qu’un exemple de John Ray, dans English Proverbs en 1678, donne « As good be hang’d for an old sheep as a young lamb ». Cette occurrence est présentée comme le plus ancien exemple connu, mais elle n’est ici attestée qu’indirectement par cette source secondaire.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française correspond à une traduction attestée du proverbe.

Ce proverbe ne constitue pas une invitation à commettre une faute plus grave sous prétexte que la sanction serait identique. Il met surtout en évidence les effets pervers possibles d'une conséquence disproportionnée ou indifférenciée.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise, conformément à l’attribution Proverbe anglais. La phrase française publiée est une traduction abrégée de la forme anglaise moderne « The grass is always greener on the other side ».

Le dictionnaire Cambridge donne directement cette expression comme idiome et maxime en anglais. La formulation française en restitue le sens, en remplaçant l’idée de « l’autre côté » par « ailleurs ».

The Phrase Finder rapporte une occurrence développée dans The Kansas Farmer en février 1917 et mentionne des variantes métaphoriques dès 1897. Une synthèse complémentaire signale des antécédents plus anciens de l’idée, tout en les distinguant de la forme anglaise moderne.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée est une traduction attestée de la maxime moderne.

La citation ne signifie pas qu’il ne faut jamais chercher une situation meilleure. Elle met seulement en garde contre l’idéalisation de ce que l’on observe de loin.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise, conformément à l’attribution Proverbe anglais. La version française est une traduction attestée de « God gives us hands; but does not build bridges for us. », documentée ici dès 1856.

Dans Quelque six mille proverbes de Charles Cahier, la formule figure au n° 4526 parmi les proverbes anglais, avec une traduction française. Cette attestation établit à la fois le caractère collectif de l’origine et le texte anglais correspondant.

Une page du Conseil de l’Europe présente toutefois la formule comme un « Arab proverb », sans fournir d’attestation historique ni de source arabe. Cette attribution moderne reste donc moins étayée que l’attestation anglaise de 1856.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée et la formulation française correspond à une traduction attestée du proverbe anglais.

La citation n’oppose pas nécessairement foi et action, et elle ne nie pas l’idée d’une aide divine. Elle insiste surtout sur la part de responsabilité humaine dans l’usage des moyens disponibles.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise documentée, mais la phrase française publiée est une paraphrase et non une traduction littérale. La première attestation explicitement documentée ici date de 1859, dans Proverbs of All Nations de Walter K. Kelly.

Le recueil de Walter K. Kelly, aux pages 23-24, donne le proverbe « Marry above your match and you get a master. » Il exprime l’idée qu’épouser au-dessus de sa condition expose à se donner un maître, ce qui correspond au principe social de la formulation française.

La version publiée développe toutefois ce sens en visant explicitement la femme et sa « sagesse ». Elle ne doit donc pas être présentée comme la traduction littérale du texte anglais attesté.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée ; la citation française constitue une paraphrase documentée du proverbe attesté en 1859.

Cette maxime exprime une conception ancienne et hiérarchique des rapports conjugaux ; elle ne constitue pas une vérité générale sur les femmes ni sur les couples de milieux différents. Le mot « sage » y porte en outre une norme de comportement genrée.

Cette formule relève d’une origine proverbiale anglaise documentée. L’attribution publiée à Proverbe anglais est donc soutenue, et « Là où il y a une volonté il y a un chemin » traduit la maxime « Where there is a will, there is a way ».

Dans son étude parémiologique, Wolfgang Mieder retrace l’histoire du proverbe et rapporte une occurrence datée de 1724 dans Pharmacoplae Justificati, ouvrage anonyme publié à Londres chez J. Roberts. Cette attestation ancienne est ici connue par une source secondaire.

La page Wiktionary consacrée au proverbe reproduit également la forme ancienne « where there is a Will, there is a Way », sans constituer une consultation directe de l’édition de 1724. DicoCitations signale par ailleurs l’attribution moderne à Lénine comme apocryphe.

Conclusion : l’origine collective anglaise est documentée, et la formulation française publiée constitue une traduction attestée du proverbe anglais.

La volonté ne garantit pas à elle seule la réussite et ne supprime pas les contraintes réelles. Le proverbe valorise surtout la persévérance et la recherche de solutions, sans promettre que tout objectif est toujours accessible.