Proverbes turcs

Cette citation est bien attribuée au Proverbe turc : la formulation française traduit fidèlement un dicton transmis dans un manuscrit ottoman.

Dans une étude de Duygu Aldemir publiée en 2014, consacrée au manuscrit Mecmûatü’l-Leṭāyif, l’autrice transcrit « Bāġbān bir gül içün biñ ĥāra ĥıdmetkār olur » et l’explique comme un dicton ou proverbe. La formule exprime directement l’idée que, pour une rose, le jardinier devient le serviteur de mille épines.

La formulation française exacte est attestée en ligne dès le 20 février 2007 : Cultivons-nous la reproduit sous l’attribution « Proverbe turc ». Cette publication documente sa circulation française, tandis que l’étude du manuscrit fournit l’appui décisif pour son ancrage dans la tradition turque ottomane.

Conclusion : l’attribution au Proverbe turc est confirmée ; la phrase française est une traduction attestée d’une formule proverbiale ottomane.

La citation ne glorifie pas la souffrance pour elle-même.

Elle parle du coût naturel de certains attachements, non d’une douleur à accepter sans limite.

Une rose ne justifie pas toutes les blessures.

Cette citation est bien issue d’un proverbe turc, dont elle propose une traduction française. L’image traditionnelle évoque une poule affamée qui s’imagine entourée de réserves de céréales, sans qu’une date de création soit établie.

Un recueil culturel diffusé par le ministère turc de la Culture et du Tourisme donne la formulation « Aç tavuk kendini arpa ambarında sanır », littéralement : la poule affamée se croit dans un grenier à orge. Ce recueil rapporte aussi une autre variante faisant intervenir le rêve et le millet.

La version française publiée parle d’une poule qui « rêve » d’être dans le grenier : ce choix de traduction restitue l’idée du proverbe, mais diffère du verbe « se croit » présent dans la formulation turque citée. Habertürk expose également ce proverbe et renvoie au dictionnaire du Türk Dil Kurumu, sans en identifier la première attestation.

Conclusion : l’origine proverbiale turque est confirmée ; la citation française est une traduction attestée, non un calque mot à mot de la formulation citée.

Le proverbe ne dit pas que rêver suffit à rassasier la poule.

Il décrit l'influence d'un besoin sur l'imagination, sans condamner tous les désirs.

Cette citation est bien attribuée à Proverbe turc : la formulation française publiée correspond à une traduction attestée d’un proverbe ottoman-turc. Une attestation de 1864 est signalée dans le manuel d’A. Wahrmund, telle qu’elle est localisée par une étude universitaire ultérieure.

Dans son article de 2017, Beytullah Bekar reproduit parmi les proverbes turcs tirés du manuel de Wahrmund la formule « Kaza geldikde daniş gözü kör olur », au proverbe 71, avec une traduction allemande. Cette source secondaire décrit et localise précisément le passage ancien, sans constituer une consultation directe du manuel de 1864.

Une seconde étude de Bekar reproduit en 2018 une forme très proche du même proverbe, également accompagnée d’une traduction allemande. Elle renforce l’identification de la formule comme appartenant à la tradition proverbiale turque.

Conclusion : l’attribution au proverbe turc est confirmée, et la formulation française publiée est une traduction attestée.

La formule ne prouve pas que tout événement est prédéterminé ni que la sagesse est inutile. Elle exprime plutôt une vision où le discernement humain peut rencontrer ses limites devant certains événements.

Cette citation est bien attribuée à Proverbe turc : la formulation française est une traduction attestée de « Danışan dağı aşmış, danışmayan düz yolda şaşmış. ». Les sources consultées établissent son appartenance à la tradition proverbiale turque, sans permettre d’en dater l’origine.

Habertürk présente la formule turque exactement sous cette forme et la décrit comme un proverbe courant du turc. La page indique que l’explication donnée provient du Türk Dil Kurumu : celui qui demande conseil surmonte les difficultés, tandis que celui qui s’en dispense peut s’égarer même sur un chemin facile.

La notice de Vikisözlük reproduit la même formule et renvoie au dictionnaire d’Ömer Asım Aksoy, ce qui apporte une corroboration lexicographique. Aucun élément stocké ne permet toutefois d’identifier une première attestation historique.

Conclusion : l’attribution à un proverbe turc est confirmée ; la citation française est une traduction attestée de la formule turque documentée.

Demander conseil ne signifie pas suivre aveuglément tous les avis reçus ni renoncer à son propre jugement. La citation valorise l’ouverture à l’expérience d’autrui, qui doit ensuite être appréciée avec discernement.

Cette citation est probablement issue de la tradition associée aux proverbes turcs, mais la formulation française publiée n’a pas été retrouvée dans un recueil ancien directement consulté. Elle rapproche l’expérience de la peine de la valeur accordée au plaisir.

Le répertoire français consacré aux proverbes sur la peine attribue cette sentence aux Proverbes et sentences turques de 1872. Cette référence identifie un recueil à examiner, sans prouver à elle seule que la phrase s’y trouve : aucun passage de l’édition de 1872 n’a été vérifié.

Une publication de Cultivons-nous datant de 2011 reproduit la phrase sous la même attribution. Elle témoigne de sa diffusion en français, mais ne donne ni formulation turque originale ni page d’une édition ancienne susceptible d’établir une filiation textuelle.

Conclusion : l’attribution à un proverbe turc demeure probable ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source ancienne probante et l’origine textuelle précise reste à établir.

Le proverbe ne demande pas de rechercher la souffrance pour mériter le plaisir.

On peut apprécier une joie sans avoir traversé une peine comparable.

Cette formule est probablement issue de la tradition du Proverbe turc. « Qui tombe n'a pas d'amis. Trébuchez seulement et regardez » évoque l'abandon que peut provoquer le malheur, mais aucune attestation datée en turc n'a été retrouvée.

Le Dictionnaire des proverbes, sentences et maximes reproduit cette phrase dans la rubrique « Amitié » et la signale comme « Turc ». Ce classement soutient l'attribution traditionnelle, sans identifier un collecteur, un texte d'origine ou une date de transmission.

L'Association Entraide des Travailleurs Turcs d'Hensies présente elle aussi la maxime parmi les proverbes turcs. Ce second témoignage documente sa circulation sous cette étiquette, sans permettre de vérifier sa formulation originale ni son ancienneté.

Conclusion : l'origine proverbiale turque est probable, mais la formulation française ne peut être rattachée à un texte turc ancien ou à une première attestation identifiée.

Le proverbe ne signifie pas que toute personne en difficulté sera abandonnée.

Il ne recommande pas de provoquer volontairement un malheur pour tester ses proches.

L’attribution de cette citation à Proverbe turc reste incertaine. Aucune source probante retrouvée ne permet de localiser cette formulation dans une tradition turque ni d’en identifier un original documenté.

L’étude universitaire Le tabou et l’humour reproduit la formule comme exemple de proverbe français à caractère comique. Elle atteste ainsi la circulation de la phrase en français, mais n’en établit pas l’origine culturelle.

Des sources indirectes proposent en outre des attributions concurrentes : Citation Célèbre la présente comme un proverbe créole, tandis que Dico-Citations donne une variante très proche sous une attribution chinoise. Ces mentions ne suffisent pas à rétablir une origine alternative, mais elles fragilisent l’étiquette turque.

Conclusion : l’attribution à un proverbe turc reste incertaine, et la formulation source n’a pas été retrouvée dans une référence suffisamment probante.

Le proverbe ne conseille pas de prendre des risques parce qu’on se croit invulnérable.

Il valorise au contraire une évaluation lucide de ce que l’on peut absorber et assumer.

L’attribution de cette citation au Proverbe turc reste incertaine. Aucune source enregistrée n’établit une origine turque, tandis que plusieurs ressources françaises présentent la formule comme persane.

La ressource pédagogique Les proverbes à travers le monde, publiée par ÉLODiL / Université de Montréal en 2006, reproduit exactement « N’ouvrez pas la porte que vous serez incapable de refermer » sous l’étiquette « Proverbe persan ». Elle ne renvoie cependant ni à un recueil ancien ni à un texte persan identifié.

La Langue française et Citation Célèbre donnent la même attribution persane. Ces reprises convergentes fragilisent l’attribution turque, mais restent insuffisantes pour établir l’origine historique de la maxime.

Conclusion : l’attribution turque reste incertaine ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source turque probante, et l’hypothèse persane demeure secondairement documentée.

Ce proverbe ne recommande pas d’éviter toute nouveauté ni tout risque. Il appelle surtout à reconnaître les décisions qui engagent au-delà de l’instant.

L’attribution de cette citation à un proverbe turc reste incertaine. La formulation française est bien retrouvée, mais aucune source consultée ne permet d’établir spécifiquement une origine turque.

La première attestation documentée ici date de 1968 : l’étude d’Alexandru Duțu, Coordonate ale culturii românești în secolul XVIII, p. 85, entrée 259/5, reproduit exactement « Le meme qui vous flatte vous deteste dans l'âme » en regard d’une formulation roumaine. Cette source atteste la circulation de la maxime, sans en fixer l’origine nationale.

Les attributions modernes divergent : Mon-poeme.fr la classe comme danoise, tandis que Citations.education la présente comme orientale. Ces mentions ne suffisent pas à trancher l’origine.

Conclusion : l’attribution turque reste incertaine, même si la formulation française est exactement attestée.

Tous les compliments ne sont pas hypocrites et toute personne flatteuse ne nourrit pas nécessairement de haine. La formule exagère pour appeler à la prudence face aux éloges intéressés ou excessifs.

L’attribution de cette citation au Proverbe turc reste incertaine. La formule est bien diffusée sous cette étiquette, mais aucune source historique turque ni aucun texte original ne permettent d’en établir l’origine.

Cultivons-nous reproduit exactement la phrase dans une publication du 20 février 2007 et l’attribue à un proverbe turc. Cette occurrence atteste une circulation moderne, sans renvoi à un recueil traditionnel ni à une formulation turque antérieure.

Dico-citations reprend la même phrase, ainsi qu’une variante proche, sous la même attribution. Cette convergence reste toutefois indirecte puisqu’aucune source ancienne n’est fournie.

Conclusion : l’attribution à un proverbe turc reste incertaine ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source probante établissant son ancrage dans la tradition proverbiale turque.

La phrase ne décrit pas une réalité physique.

Elle ne dit pas que l’amour efface toute responsabilité.

Elle traduit une impression de légèreté et d’élan intérieur.

L’attribution de cette citation à Proverbe turc reste incertaine. Aucune source probante ne permet d’établir que « Mauvaise serrure attire le crocheteur » appartient à la tradition turque, et la formulation française n’a pas été retrouvée dans une source turque convaincante.

La Langue française reproduit la formule à l’identique, mais la classe comme proverbe indien. Cette source reste indirecte et ne fournit ni référence historique ni forme originale permettant de déterminer l’origine.

Habertürk décrit un proverbe turc voisin, « Hırsıza kilit olmaz », dont le sens est qu’il n’existe pas de serrure pour un voleur. Cette expression est thématiquement proche, mais sa formulation et son sens ne correspondent pas à la citation auditée.

Conclusion : l’attribution à un proverbe turc reste incertaine ; la formulation exacte n’a pas été retrouvée dans une source probante et une attribution indienne circule par ailleurs.

La citation ne rend pas la victime coupable du vol.

Elle rappelle seulement qu’une faille visible attire plus facilement les abus.

L’attribution de « Ne croyez pas qu’en laissant vos cheveux chez le coiffeur, vous l’avez payé » à un Proverbe turc reste incertaine. Cette image évoque la différence entre ce que l’on abandonne au passage et une véritable rémunération, mais sa provenance traditionnelle n’est pas établie.

Une chronique du journal L’Expression publiée en 2013 présente exactement la phrase française comme un proverbe turc. Cette occurrence datée atteste la diffusion de la formule sous cette attribution dans la presse francophone, sans permettre d’en déterminer l’origine.

La chronique n’indique ni texte en turc, ni ouvrage de proverbes, ni lieu ou date de collecte. Rien ne permet donc de vérifier si la phrase française traduit fidèlement un dicton traditionnel ou reprend une maxime d’une autre provenance. Aucune autre attestation ancienne n’est identifiée dans les sources retenues.

Conclusion : l’attribution à la tradition turque demeure incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source d’origine probante.

Le propos ne reproche pas au client de laisser ses cheveux coupés dans le salon.

Il critique l'idée qu'un déchet abandonné puisse tenir lieu de paiement.

L’attribution de cette citation au Proverbe turc reste incertaine. Les sources retrouvées ne soutiennent pas clairement une origine turque et se répartissent plutôt entre des attributions vietnamienne et thaïlandaise.

Le site Citations et proverbes reproduit une formulation française très proche et l’attribue à un proverbe vietnamien. Une compilation de Citation Célèbre retient également le Vietnam, sans fournir de source traditionnelle primaire.

De son côté, RightWords donne en anglais une formulation équivalente comme proverbe thaï. Cette divergence empêche de rétablir une origine précise et montre surtout que l’étiquette turque publiée n’est pas étayée par les éléments conservés.

Conclusion : l’attribution au Proverbe turc reste incertaine ; la formulation n’a pas été retrouvée dans une source suffisamment probante pour établir son origine.

Le proverbe ne doit pas être pris comme une vérité sur les femmes.

Il porte une généralisation sexiste.

La lecture juste consiste à analyser l’image sans valider le stéréotype.

L’attribution de cette citation au Proverbe turc reste incertaine. Les sources retrouvées la font circuler sous l’étiquette plus générale de « proverbe oriental », sans documenter une origine spécifiquement turque.

La page Proverbes orientaux de Mon-poeme.fr reproduit exactement « Quand on prend plaisir à entendre médire, on est du nombre des médisants » et la présente comme proverbe oriental. Elle ne fournit toutefois ni référence ancienne ni localisation bibliographique précise.

Citations.education reprend également la formule sous l’étiquette « Proverbes orientaux ». Cette seconde occurrence confirme sa circulation sous une attribution large, mais ne permet pas d’établir son origine nationale.

Conclusion : l’attribution au Proverbe turc reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source probante confirmant une origine spécifiquement turque.

La citation ne vise pas l’écoute d’un problème réel ou d’un signalement nécessaire.

Elle concerne le dénigrement gratuit, non la parole utile sur une difficulté concrète.

L’attribution de « Ne cherche pas à abaisser le malheureux ; un jour vient où Dieu le relève » à un proverbe turc reste incertaine. Une référence bibliographique indirecte suggère une origine turque, tandis qu’un autre répertoire affiche une désignation arabe contradictoire.

Le recueil en ligne Mon-poeme.fr donne une version plus longue débutant par « Ne cherche jamais à abaisser l’homme malheureux ». Il la rattache à La Turquie en proverbes (1905), mais le passage de cet ouvrage n’a pas été consulté directement et aucun texte turc d’origine n’est fourni. Il s’agit donc d’une indication à vérifier, non d’une première attestation établie.

La rubrique de L’Internaute consacrée à la Turquie range cette maxime parmi les proverbes turcs, tout en lui associant la mention « Proverbe arabe ». Cette incohérence explicite empêche de trancher entre les deux origines sur la seule foi de ces reprises françaises.

Conclusion : l’attribution turque reste incertaine ; ni la formulation exacte ni l’origine culturelle ne sont établies par une source directement probante.

La phrase ne garantit pas que toute souffrance prendra fin à une date prévisible.

L'espoir d'un relèvement ne dispense jamais d'aider concrètement la personne humiliée.

L’attribution de cette citation au Proverbe turc reste incertaine. La formule circule dans les sources retrouvées sous l’étiquette plus générale de « proverbe oriental », sans document permettant d’établir une origine spécifiquement turque.

La page Citations Proverbes orientaux reproduit exactement « Des vers faits pendant la prière valent aussi peu que la prière pendant laquelle ils ont été faits », mais la classe parmi les « Proverbes orientaux ». Elle ne fournit ni source ancienne ni localisation documentaire précisant son origine.

La page de La langue française reprend également la formule comme « Proverbe oriental ». Cette seconde occurrence confirme la circulation de la phrase sous une attribution large, mais ne permet pas de valider l’étiquette turque publiée.

Conclusion : l’attribution au Proverbe turc reste incertaine ; la formulation publiée n’a pas été retrouvée dans une source probante établissant cette origine précise.

La citation ne condamne pas toute créativité spontanée ni toute pensée qui surgit pendant un moment de recueillement.

Elle vise l’habitude de se disperser au point de négliger ce que l’on fait.

L’attribution de « Gagne en laboureur pour dépenser en prince » à un proverbe turc reste incertaine. La formule est diffusée en français sous cette étiquette, mais aucun original turc ni recueil traditionnel identifié ne permet d’en établir la provenance.

La définition de « laboureur » publiée par La Langue Française reproduit l’expression et la qualifie de proverbe turc. Cette indication témoigne d’une attribution en circulation ; elle n’apporte toutefois ni référence à une collecte ancienne ni texte dans la langue supposée d’origine.

Les paroles de « Vagabondage », chanson de Paul Personne et Gérard Lanvin parue en 1992 sur l’album Comme à la maison, présentent une variante : « J’ai gagné en laboureur, pour dépenser en prince ». Cette utilisation atteste la présence de l’expression dans une création française en 1992, sans renseigner sur sa naissance ni démontrer une filiation turque.

Conclusion : l’origine proverbiale turque reste incertaine ; la formulation française circule sous cette attribution, mais son équivalent traditionnel et sa source historique n’ont pas été établis.

Dépenser « en prince » ne signifie pas forcément dilapider ses revenus.

Le contraste valorise surtout la générosité après le travail, sans donner de règle de gestion financière.

L’attribution de cette citation à un proverbe turc reste incertaine. Aucune formulation traditionnelle turque ni attestation ancienne probante ne permet d’établir l’origine de cette comparaison entre la dureté du fer, la solidité du roc et la fragilité d’une rose.

La première occurrence anglaise consultée figure dans une discussion sur les proverbes turcs ouverte le 23 janvier 2003. Son auteur évoque un livre ancien sans l’identifier. Un autre participant dit ne pas reconnaître l’énoncé comme proverbe turc, tout en limitant expressément son témoignage à ses propres connaissances.

La version turque proposée au cours de cet échange répond à une demande de traduction : elle ne saurait être prise pour un original historique. En mars 2010, le bulletin Word Power de Hong Kong, numéro 39, page 4, reprend une version anglaise avec la mention « Turkish Proverb », sans citer de recueil traditionnel.

Conclusion : l’attribution à la tradition turque demeure incertaine ; la formulation d’origine n’a pas été retrouvée et les reprises anglaises ne suffisent pas à l’authentifier.

La phrase ne compare pas littéralement les propriétés physiques du corps au fer, au roc ou à une rose.

Elle ne prétend pas non plus que toute personne résiste ou souffre de la même manière.

La phrase est reproduite exactement par Dico-citations, qui l’attribue aux proverbes indiens. Cette notice ne cite toutefois ni texte original ni recueil ancien. Elle atteste une attribution en circulation, sans permettre de remonter à une tradition précise ou à une première occurrence datée.

Proverbesdictons reprend également l’énoncé comme proverbe indien et signale une variante proche donnée comme chinoise. Ces indications concurrentes fragilisent l’étiquette turque publiée, mais elles ne permettent pas de choisir une origine de remplacement avec certitude. Aucune source turque probante n’est identifiée dans le dossier, et les pistes indienne et chinoise restent elles-mêmes dépourvues de référence historique décisive.

Conclusion : l’attribution turque demeure incertaine. Le texte français circule principalement sous une étiquette indienne dans les pièces réunies, avec une variante dite chinoise, mais aucune de ces provenances n’est authentifiée. La formulation n’a pas été retrouvée dans une source historique ou de référence suffisamment solide pour résoudre son origine.

La phrase ne dit pas que l’obstacle n’existe pas.

Elle demande seulement de vérifier ses propres moyens avant d’accuser la situation.

Le contresens serait d’en faire une culpabilisation automatique de celui qui échoue.

L'attribution de « Le monde entier, fût-il ligué contre toi, ne peut te faire le quart du mal que tu te fais à toi-même » à un Proverbe turc reste incertaine. Aucune expression turque d'origine, ni aucun recueil traditionnel daté, n'a été identifié pour étayer cette provenance.

Dans Le mental, publié le 7 juin 2015, Renaud Perronnet reproduit exactement la phrase française et la présente comme un ancien proverbe turc. Ce témoignage établit l'existence de la formulation sous cette attribution en 2015, mais le qualificatif « ancien » n'est justifié par aucune attestation historique citée.

Le répertoire anglophone World Proverbs, à l'entrée 209, propose une formule proche classée elle aussi parmi les proverbes turcs. Cette reprise appuie la circulation de l'attribution dans des compilations modernes, sans fournir la phrase originale, une traduction établie ou le lieu de sa collecte.

Conclusion : l'attribution à un proverbe turc demeure incertaine ; la formulation française circule, mais aucune version traditionnelle originale n'a été retrouvée.

La formule ne signifie pas que les violences subies seraient négligeables ou que leurs victimes en seraient responsables.

Le « quart » est une exagération expressive, non une comparaison chiffrée.

L’attribution de cette citation à un proverbe turc reste incertaine. Aucune source proverbiale turque probante, aucune formulation originale en turc et aucun texte permettant de rattacher directement la phrase à cette tradition n’ont été retrouvés.

Dico-Citations reproduit exactement la formule française, mais la présente comme un proverbe chinois. Cette source reste indirecte et ne renvoie à aucun texte chinois original : elle contredit donc l’attribution turque sans établir à elle seule une autre origine.

Une seconde source indépendante, Citations et proverbes à se souvenir, classe elle aussi la phrase parmi les proverbes chinois, toujours sans fournir de source primaire. Cette convergence fragilise l’attribution turque publiée, tout en laissant l’origine réelle non établie.

Conclusion : l’attribution à un proverbe turc demeure incertaine ; la formulation n’a pas été retrouvée dans une source probante rattachée à cette tradition.

Le proverbe ne dit pas que l’effort ne sert qu’aux petits résultats.

Il rappelle surtout que le quotidien peut être rendu plus heureux par l’attention active.

Le ciel n’annule pas le travail.

L’attribution de « La beauté est circassienne, la richesse est française, mais la majesté est osmanlie » au proverbe turc reste incertaine. Cette formule oppose des qualités prêtées à trois univers culturels, sans qu’une version ancienne en turc soit établie.

Le site Cultivons nous reproduit la phrase en français sous la rubrique « Proverbes turcs », dans une publication datée du 24 mars 2011. Cette attestation de sa circulation francophone ne renvoie toutefois ni à un recueil de proverbes, ni à un collecteur, ni à un texte turc identifiable.

La définition du mot « osmanli » publiée par La langue française en 2024 reprend également la formule et en éclaire le vocabulaire ottoman. Cette reprise ne constitue pas une preuve indépendante de son ancienneté ou de son origine proverbiale.

Conclusion : l’attribution à une tradition turque reste incertaine ; la formulation française circule, mais son origine dans une source turque probante n’est pas établie.

La citation ne démontre pas que ces qualités appartiennent naturellement à un peuple plutôt qu’à un autre. Il faut la lire comme une formule culturelle attribuée à une tradition, et non comme un classement factuel des nationalités.

L’attribution de « Le sage ne dit pas ce qu’il sait, le sot ne sait pas ce qu’il dit » à un proverbe turc reste incertaine. Cette maxime sur la retenue et l’ignorance est diffusée en français, mais aucun original turc n’est identifié parmi les références réunies.

La notice de L’Internaute reproduit la phrase et la classe parmi les proverbes de Turquie. Elle ne mentionne cependant ni recueil traditionnel, ni collecteur, ni passage en langue turque permettant d’étayer cette provenance.

Une fiche de Dico-citations, datée du 21 juillet 2010, donne la même formulation et la même attribution. Cette occurrence permet de constater la circulation de la maxime sur un site francophone à cette date, non d’en démontrer l’ancienneté ou la transmission dans la tradition turque.

Conclusion : l’attribution à un proverbe turc demeure incertaine ; la formulation française est reproduite par plusieurs répertoires, sans attestation traditionnelle probante.

La maxime ne recommande pas de garder tout savoir pour soi ni de se taire en toutes circonstances. Elle critique surtout la parole irréfléchie et l’assurance qui dépasse la compréhension réelle.

L’attribution de cette formule au proverbe turc reste incertaine. La maxime « Si ma barbe brûle, les voisins viennent y allumer leur pipe » circule en français avec cette indication d’origine, mais aucun texte turc ancien ou témoignage de collecte identifié ne permet de la rattacher solidement à cette tradition.

Un recueil consacré aux proverbes sur les voisins, diffusé par Exultet, reproduit la phrase sous la rubrique « Proverbes étrangers » et l’étiquette « Turquie ». Il témoigne de cette attribution éditoriale, mais ne cite ni source turque, ni auteur du relevé, ni date d’apparition.

La sélection de citations sur la pipe de La langue française reprend la même expression et l’attribue également à un proverbe turc. Cette répétition ne constitue pas une vérification indépendante de son origine ; la formulation en langue d’origine n’est pas documentée dans les références recensées.

Conclusion : l’attribution à la tradition proverbiale turque demeure incertaine, et la formule n’a pas été retrouvée dans une source turque probante.

La formule ne prétend pas que tous les voisins ou tous les proches agissent ainsi. Elle caricature l’opportunisme pour dénoncer une attitude égoïste, pas pour justifier la méfiance envers tout le monde.