Citations de Michel de Montaigne

La citation est solidement attribuée à Montaigne, dans les Essais, livre I, chapitre « Que philosopher c’est apprendre à mourir », paru dès 1580. La formulation moderne ne fait que normaliser l’orthographe de « Tout ce qui peut estre faict un autre jour, le peut estre aujourd’hui ».

Le fac-similé de l’édition de Bordeaux montre directement ce passage dans son orthographe ancienne. Une numérisation d’une autre édition ancienne reproduit également la formule, avec une numérotation de chapitre différente selon l’édition.

Le Centro Virtual Cervantes rattache explicitement cette maxime à Montaigne, Essais I, 20, et à l’édition de 1580, confirmant la localisation bibliographique de la forme modernisée.

Conclusion : l’attribution à Montaigne est vérifiée directement par des éditions anciennes ; la citation actuelle correspond au texte d’origine avec une simple modernisation orthographique.

La citation ne demande pas de tout faire dans l’urgence.

Elle ne nie pas les délais légitimes ni les préparations nécessaires.

Elle vise surtout les reports qui n’ont d’autre raison que l’évitement.

Cette citation est bien attribuée à Michel de Montaigne, mais la formulation publiée est une variante modernisée d’un passage des Essais, Livre I, chapitre XXXI, « Des cannibales ».

La page fac-similée des Essais reproduit le passage : « J’ay peur que nous avons les yeux plus grands que le ventre, et plus de curiosité que nous n’avons de capacité. » Le noyau de l’expression est donc bien présent chez Montaigne, sous une forme différente de la citation diffusée.

La notice lexicographique renvoie elle aussi à Montaigne, Essais I, XXXI, avec une datation à 1580. Elle étaye l’ancienneté de l’expression, sans faire de la formulation moderne une citation littérale.

Conclusion : l’attribution à Montaigne est confirmée, mais « Il ne faut pas avoir les yeux plus gros que le ventre » est une variante du passage attesté.

La formule ne condamne pas l’ambition en elle-même. Elle met en garde contre la démesure et l’écart entre envie et capacité réelle.

Cette citation est bien attribuée à Michel de Montaigne. Elle appartient au livre II, chapitre VIII des Essais et est déjà attestée dans l’exemplaire de Bordeaux de 1595, sous une orthographe ancienne.

Le texte de l’exemplaire de Bordeaux contient directement le passage où Montaigne évoque la consolation de n’avoir « rien oublié à leur dire » et d’avoir eu avec ses amis une « parfaite et entière communication ». Cette occurrence établit le passage dans les Essais.

Le fac-similé de l’édition Musart de 1847, livre II, chapitre VIII, p. 236, reproduit exactement la formulation modernisée publiée. Il confirme ainsi la forme textuelle actuelle tout en la rattachant explicitement à Montaigne.

Conclusion : l’attribution à Michel de Montaigne est confirmée, avec une formulation exacte attestée dans les Essais.

La citation ne prétend pas supprimer la douleur du deuil. Elle distingue la souffrance de la perte du regret supplémentaire que peuvent provoquer des paroles importantes restées inexprimées.

Cette citation est bien attribuée à Michel de Montaigne. Elle figure dans les Essais, livre I, au chapitre « De l’Amitié », dans un passage consacré aux relations entre enfants et pères.

Le corpus ARTFL de l’Université de Chicago reproduit directement : « L'amitié se nourrit de communication qui ne peut se trouver entre eux, pour la trop grande disparité… ». La citation publiée correspond exactement au début de cette phrase dans l’exemplaire de Bordeaux daté de 1595.

Le texte des Essais sur Project Gutenberg reproduit le même passage dans le chapitre « De l’Amitié » et fournit un second contrôle textuel. Aucun élément contradictoire sérieux n’est documenté contre cette attribution.

Conclusion : l’attribution à Michel de Montaigne est confirmée, avec une formulation exacte attestée dans les Essais.

Communiquer ne signifie pas parler sans cesse. La qualité, la sincérité et l’écoute peuvent compter davantage que la fréquence des échanges.

Cette citation est bien attribuée à Michel de Montaigne. Elle provient des Essais, livre III, chapitre XIII, « De l’expérience », publié en 1588, qui constitue la première attestation indiquée.

Le fac-similé du passage donne : « Les plus belles vies sont, à mon gré, celles qui se rangent au modelle commun et humain, avec ordre, mais sans miracle et sans extravagance. » La citation publiée omet « à mon gré » et modernise notamment « modelle » en « modèle ».

L’Institut de France reproduit également la phrase sous une forme modernisée et la rattache précisément aux Essais, III, 13. Cette source secondaire corrobore l’auteur, l’œuvre et la nature de la variante sans remplacer le fac-similé du texte.

Conclusion : l’attribution à Michel de Montaigne est confirmée, mais la formulation publiée est une variante abrégée et modernisée du passage attesté.

La citation ne condamne pas toute singularité ni toute ambition. Elle affirme surtout que l’extraordinaire n’est pas une condition nécessaire à la beauté d’une vie.

Cette citation est bien attribuée à Michel de Montaigne. Elle est attestée dans les Essais, livre III, chapitre 8, « De l’art de conférer », avec une première attestation retenue en 1595 dans l’exemplaire de Bordeaux.

La transcription de l’exemplaire de Bordeaux donne : « Quand on me contrarie, on esveille mon attention, non pas ma cholere ; je m’avance vers celuy qui me contredit, qui m’instruit. » La citation publiée reprend exactement la première proposition, avec une orthographe modernisée.

L’article académique « Lire Montaigne avec Jon Elster » reproduit cette formulation modernisée et la localise dans Essais III, 8, édition Villey, page 924. Cette référence indépendante corrobore précisément l’œuvre et le passage.

Conclusion : l’attribution à Michel de Montaigne est confirmée, et la formulation publiée est exactement attestée sous une orthographe modernisée.

La citation ne demande pas d’accepter toutes les objections comme vraies. Être attentif à la contradiction signifie l’examiner, non s’y soumettre automatiquement.